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當(dāng)代 , 沈周一一中國(guó)文人的價(jià)值
中國(guó)古代繪畫一向不是太重視形似之類的問題,主要是文人早期直接參與繪畫研究的原因;而西方則主要由工匠來(lái)完成。有一點(diǎn)相似的是
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《抱樸齋隨感. 其十一 一一“道”的釋義》
中國(guó)傳統(tǒng)文人對(duì)于“道”的理解可謂神龍見首不見尾,含糊不清,實(shí)際上這是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大奇觀,也是中國(guó)統(tǒng)治階級(jí)治理國(guó)家的高
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讀蘇軾書論有感(四則),其三
蘇軾對(duì)杜甫“書貴瘦硬”的美學(xué)觀點(diǎn)是有保留的,謂“短長(zhǎng)肥瘠各有態(tài),玉環(huán)飛燕誰(shuí)敢憎”,持有兼容并包的思想在。有趣的是,他的弟
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中國(guó)書畫中的技法與氣韻
馮友蘭談?wù)摃〞r(shí)曾說過:書法評(píng)論的標(biāo)準(zhǔn)不在于用筆,用墨,布局等技術(shù)問題,而在于氣韻的雅俗,如果氣韻雅,雖技術(shù)方面有些問題
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中國(guó)書畫中的技法與氣韻
馮友蘭談?wù)摃〞r(shí)曾說過:書法評(píng)論的標(biāo)準(zhǔn)不在于用筆,用墨,布局等技術(shù)問題,而在于氣韻的雅俗,如果氣韻雅,雖技術(shù)方面有些問題
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中國(guó)書畫中的技法與氣韻
馮友蘭談?wù)摃〞r(shí)曾說過:書法評(píng)論的標(biāo)準(zhǔn)不在于用筆,用墨,布局等技術(shù)問題,而在于氣韻的雅俗,如果氣韻雅,雖技術(shù)方面有些問題
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中國(guó)書畫中的技法與氣韻
馮友蘭談?wù)摃〞r(shí)曾說過:書法評(píng)論的標(biāo)準(zhǔn)不在于用筆,用墨,布局等技術(shù)問題,而在于氣韻的雅俗,如果氣韻雅,雖技術(shù)方面有些問題
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中國(guó)書畫中的技法與氣韻
馮友蘭談?wù)摃〞r(shí)曾說過:書法評(píng)論的標(biāo)準(zhǔn)不在于用筆,用墨,布局等技術(shù)問題,而在于氣韻的雅俗,如果氣韻雅,雖技術(shù)方面有些問題
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