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夢(mèng)里敦煌——閆學(xué)詩(shī)臨摹敦煌壁畫選(1)

詩(shī)哥閑聊敦煌(閆學(xué)詩(shī))

<h3>  &nbsp;敦煌壁畫泛指存在于敦煌石窟中的壁畫。敦煌壁畫包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552個(gè),有歷代壁畫五萬(wàn)多平方米,是中國(guó)也是世界壁畫最多的石窟群,內(nèi)容非常豐富。 敦煌壁畫是敦煌藝術(shù)的主要組成部分,規(guī)模巨大,技藝精湛。</h3><h3> 敦煌壁畫,不僅是佛教藝術(shù)魁寶,更是中國(guó)美術(shù)史的光輝篇章。<br /></h3><h3> 壁畫富麗多彩,各種各樣的佛經(jīng)故事,山川景物,亭臺(tái)樓閣等 建筑畫、山水畫、花卉圖案、飛天佛像以及當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民進(jìn)行生產(chǎn)的各種場(chǎng)面等,是十六國(guó)至清代1500多年的民俗風(fēng)貌和歷史變遷的藝術(shù)再現(xiàn),雄偉瑰麗。<br /></h3><h3><br /></h3><h3>(壁畫為:莫高窟第263窟,北魏,飛天)</h3> <h3>莫高窟第23窟,菩薩,唐代</h3><h3> 菩薩有雙環(huán)頭光,頭飾寶冠,面相豐潤(rùn),雙目微視下方。表情肅然溫婉,右手托寶瓶,左手持柳枝。肩胸寬厚凝重,富有生機(jī)。</h3><h3> 造型及風(fēng)格是佛教藝術(shù)在唐代審美觀念的體現(xiàn)。</h3> <h3>  初唐菩薩,莫高窟57窟南壁</h3><h3> 莫高窟57窟被稱為"美人窟"。這尊菩薩繪制優(yōu)美,俗稱為"美人菩薩"。</h3><h3> 美人菩薩頭戴寶冠,細(xì)眉長(zhǎng)目,目光下視,若有所思,身佩華麗瓔珞,左手上舉輕扶飄帶,右手托供品,體態(tài)優(yōu)美婀娜,神采生動(dòng),展現(xiàn)岀雍容高貴之美。仿佛世俗生活中一個(gè)活生生的美麗女子。</h3><h3><br /></h3><h3>(瓔珞:菩薩的&quot;項(xiàng)鏈&quot;。原為古代印度佛像頸間的一種裝飾,由世間眾寶所成,寓意為&quot;無(wú)量光明&quot;。后來(lái)隨著佛教一起傳入我國(guó),唐代時(shí),被愛美求新的女性所模仿和改進(jìn),變成了項(xiàng)飾。它形制比較大,在項(xiàng)飾中最顯華貴。)</h3> <h3>初唐菩薩,莫高窟401窟</h3><h3> 菩薩立于蓮臺(tái)上,飾頭光,頭戴珠冠,身披長(zhǎng)瓔珞,雙手持長(zhǎng)頸蓮花,身軀略向右傾,表情安詳肅然,體現(xiàn)著教養(yǎng)和美德以及仁愛慈悲的魅力。</h3> <h3>唐代菩薩頭像</h3> <h3>唐代供養(yǎng)菩薩</h3> <h3>盛唐散花飛天,莫高窟321窟</h3><h3>兩飛天自由歡快地散花而下,手作施予,面貌輿身姿豐腴,情態(tài)優(yōu)美,是唐代所推崇的美人形象。</h3> <h3>盛唐散花飛天,莫高窟321窟</h3><h3> 飛天呈現(xiàn)唐代典型的嬌美形象,笑容可掬,身材比例適度,羅裙輕薄貼體,長(zhǎng)披巾舒卷后揚(yáng)。</h3> <h3>中唐伎樂飛天,安西榆林15窟</h3><h3> 唐代典型的豐腴型,飄帶隨風(fēng)飄動(dòng),與悠然的人物表情相呼應(yīng),給人虛空感。</h3> <h3>中唐伎樂飛天,安西榆林15窟</h3><h3> 飛天彈鳳頭琴,長(zhǎng)巾隨風(fēng)舒卷,冠帶上揚(yáng),動(dòng)作伴隨思緒,充滿了寧?kù)o抒情的意味。</h3> <h3>盛唐飛天,莫高窟9窟</h3><h3> 飛天從上界取回香飯傾灑向人間。</h3> <h3>元代長(zhǎng)眉羅漢,莫高窟95窟南壁西側(cè)</h3><h3> 羅漢長(zhǎng)眉過(guò)膝,扶長(zhǎng)杖,袈裟右袒,弟子立于面前,雙手持托盤托著長(zhǎng)眉,恭敬地聽授長(zhǎng)眉尊者的教誨。</h3> <h3>五代,團(tuán)龍鸚鵡蓮花紋藻井,莫高窟146窟</h3><h3> 藻井中心團(tuán)龍,外飾卷瓣蓮花,外層為祥云漫卷大花環(huán)相繞,四周展飛鸚鵡與朵朵祥云繚繞。</h3><h3> </h3> <h3>盛唐蓮花紋頭光,莫高窟217窟西壁龕內(nèi)</h3><h3> 頭光中心為平瓣大蓮花,內(nèi)環(huán)為桃形連續(xù)紋,外環(huán)蓮花盛開圖案環(huán)繞。頭光中蓮花與花瓣、整體與局部搭配相間,圖形構(gòu)成疏密有致,色彩冷暖搭配和諧。</h3> <h3>中唐,持瓔珞飛天,莫高窟第158窟窟頂西披北側(cè)</h3><h3> 飛天從上蒼降臨,目視下方,身邊五彩祥云相隨,飄帶在祥云中翻卷,向佛供養(yǎng)梵音樂歌,并揮灑傳向人間。</h3> <h3>盛唐,散花飛天,莫高窟320窟</h3><h3> (320窟散花飛天為兩兩對(duì)飛飛天。是盛唐時(shí)期的經(jīng)典之作,飛天容顏、身姿、飄帶個(gè)性而規(guī)范。)</h3> <h3>中唐,反彈琵琶舞,莫高窟112窟南壁西側(cè)金剛經(jīng)變</h3><h3> 寫伎樂天伴隨著仙樂翩翩起舞,舉足旋身,使出了&quot;反彈琵琶&quot;絕技時(shí)的霎那間動(dòng)勢(shì)。</h3><h3> 伎樂天神態(tài)悠閑雍容、落落大方,手持琵琶、半裸著上身翩翩翻飛,天衣裙裾如游龍?bào)@鳳,搖曳生姿,項(xiàng)飾臂釧則在飛動(dòng)中叮當(dāng)作響,別饒清韻。突然,她一舉足一頓地,一個(gè)出胯旋身使出了&quot;反彈琵琶&quot;的絕技--于是,整個(gè)天國(guó)為之驚羨不已,時(shí)間也不再流逝。人物造型豐腴飽滿,線描寫實(shí)明快、流暢飛動(dòng),一氣呵成,天衣飄颶,體現(xiàn)了唐代佛教繪畫民族化的特色。</h3><h3> 反彈琵琶是大唐文化一個(gè)永恒的符號(hào)。</h3> <h3>盛唐,持花飛天,莫高窟172窟</h3> <h3>中唐,持花飛天,安西榆林25窟</h3><h3> 飛天手持蓮花,大幅飛升,雙眼凝視上方。</h3> <h3>晚唐胸鼓舞伎,莫高窟108窟南壁報(bào)恩經(jīng)變</h3><h3> 舞伎氣宇昂揚(yáng),屈左膝高提,動(dòng)作節(jié)奏剛健,胸前山西花鼓鼓形紋飾清晰精美</h3> <h3>中唐巾舞伎,莫高窟386窟</h3><h3> 舞伎腰肢纖細(xì),頭戴花冠,配飾瓔珞,輕舞飛揚(yáng)中手中長(zhǎng)巾曼卷,舞姿曼妙翩躚。</h3> <h3>初唐,持爐菩薩,莫高窟329窟</h3> <h3>女供養(yǎng)人,初唐,莫高窟第329窟東壁</h3><h3> 與絕大多數(shù)供養(yǎng)人像不同,這身女供養(yǎng)人不是立像,而是跪在地毯上,她頭束錐髻,鼻端目秀,面龐豐腴,形體渾圓纖巧,身穿圓領(lǐng)露胸窄袖小衫,裙腰高束,肩披羅巾,手持蓮花,凝視前方,仿佛沉靜在一種神圣肅穆的意境之中。她的裝束是當(dāng)時(shí)社會(huì)流行的一種時(shí)裝,叫作&quot;時(shí)世裝&quot;。</h3> <h3>西魏,雙鴿紋,莫高窟288窟人字披西披</h3>