明萬歷首輔張居正故居與墓園鶴鄉(xiāng) <h1 style="text-align: center;"><b>景仰張居正故居</b><br></h1><h3><b><br></b></h3><h3><b> </b> 張居正（1525年－1582年），漢族，祖籍安徽鳳陽，湖北江陵人。字叔大，少名張白圭，又稱張江陵，號(hào)太岳，謚號(hào)“文忠”。明代改革家。中國(guó)歷史上優(yōu)秀的內(nèi)閣首輔之一，明代最偉大的政治家。在中國(guó)封建社會(huì)中并不乏有起自平民而榮登寶座的皇帝，劉邦，朱元璋都以開國(guó)的一代君主享名青史，但卻少有出身寒微而力挽狂瀾的宰相。張居正，明萬歷年間曾因厲行改革而彪炳史冊(cè)的一位傳奇人物，他從秀才，舉人，進(jìn)士，官至內(nèi)閣大學(xué)士，從平民中崛起，榮登首輔之位后，理政十年，協(xié)助十歲的小皇帝，推行改革，整飭史治，刷新頹風(fēng)：整肅教育，延攬濟(jì)世之才：革新稅賦，梳理財(cái)政，拯救朱明王朝將傾之廈。</h3><h3><br></h3> <h3></h3><h3 style="text-align: left;"><b> </b>張居正故居是一座用于緬懷、紀(jì)念張居正的場(chǎng)所，坐落于今荊州古城東大門內(nèi)一條以張居正命名的街巷中，由于歷史原因，其故居毀于戰(zhàn)亂，因“江陵碑苑”與其毗鄰，荊州市利用其閑置資源重建張居正故居，并以其原有建筑景觀重新布局。</h3><h3> 故居占地10余畝，為仿明代四重院落，東房西園建筑格局，院內(nèi)有明神宗御書樓名的“捧日樓”、“純忠堂”，西花園、照壁、張文忠公祠、文昌閣、神龜池、大學(xué)士府、九鳥苑、陳列館、文化藝術(shù)碑廊、首輔論證群雕等。院內(nèi)主體建筑高低錯(cuò)落，以中軸對(duì)稱，布局嚴(yán)整；小花園內(nèi)小橋、流水、假山等園林景觀靈動(dòng)精致。人們游于院內(nèi)既能了解歷史先賢的傳奇人生，憑吊先賢的豐功偉績(jī)；又能飽覽南國(guó)古典園林的無限秀色，晃然置身于世外桃園，流連忘返。 </h3><h3><br></h3> <h3> 南大門“張居正故居”牌匾是由原國(guó)家政協(xié)主席李瑞環(huán)親筆題寫的，旁邊這副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是：“上相太師一德輔三朝功光日月”，說的是：張居正輔佐過嘉靖、隆慶、萬歷三位皇帝他的功勛蓋過了日月的光華；下聯(lián)是：“狀元榜眼二難登兩第學(xué)冠天人”說的是張居正的兩個(gè)兒子，一個(gè)考取狀元，一個(gè)考取榜眼，他們的學(xué)識(shí)堪稱人中之杰。</h3><h3></h3><h3><br></h3> <h3> 南大門廳內(nèi)高懸“千古一相”的牌匾是由中國(guó)明史學(xué)會(huì)贈(zèng)送，明史專家韋慶遠(yuǎn)先生題寫的，“千古一相”是對(duì)張居正一生功績(jī)最崇高的評(píng)價(jià)。 </h3><h3></h3><h3><br></h3> <h3 style="text-align: center;"><b>龍鳳照壁</b></h3><h3 style="text-align: center;"><b><br></b></h3><h3 style="text-align: left;"> 這塊 “龍鳳照壁”，龍代表皇帝，鳳是楚國(guó)的神鳥，在民間的傳說中，張居正是九鳳鳥的化身?！疤焐暇蓬^鳥，地下湖北佬”，這句諺語，就是因張居正而來的。（張居正在擔(dān)任內(nèi)閣首輔后他要推行一系列的改革措施得罪了朝庭內(nèi)的一些官員，有一次，張居正病休在家的時(shí)候，有九位御史趁機(jī)在萬歷皇帝面前彈劾張居正，說張居正的不是，萬歷皇帝并沒有聽信他們的讒言，反而整治了告狀的九名御使，被整治后的九名御使，心懷不滿，而編的一句順口溜，感嘆道：天上九頭鳥還不如一個(gè)湖北佬啊！這實(shí)際上也是對(duì)張居正的一個(gè)褒獎(jiǎng)。）龍鳳呈祥在這里寓意著皇帝有了張居正的輔佐，國(guó)家才會(huì)興旺發(fā)達(dá)。</h3><h3 style="text-align: center;"> </h3><h3></h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;"><b>太岳堂</b></h3><h3 style="text-align: center;"><b><br></b></h3><h3></h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;"><br></h3><h3></h3><h3> 走進(jìn)大門的第一個(gè)院落，迎面為 “太岳堂”，左邊為 “太師居” 。太岳堂門口兩邊有一幅楹聯(lián) “一人而為帝王師，雙肩能擔(dān)天下事”，門口上方有一幅匾額“千古一相”，堂內(nèi)有明朝大儒李贄對(duì)張居正的評(píng)價(jià) “宰相之杰” 四個(gè)大字。四周墻上布有“荊州神童” “初涉政壇” “休假三年” “步步高升” “榮膺首輔” “銳意改革” 等生平事跡板塊。</h3><h3><br></h3> <h3> 《太師居》是萬歷六年張居正回荊州安葬父親時(shí)臨時(shí)居住的地方，他在此僅僅居住了四十七天。在這47天里，國(guó)家所有的大事都要快馬加鞭送到這里，通過張居正處置后才能施行，可見他當(dāng)時(shí)的崇高地位。</h3><h3></h3><h3><br></h3> <h3 style="text-align: center;"><b>明萬歷皇帝神宗御書樓名的“純忠堂”</b></h3><h3><b><br></b></h3><h3> 明神宗朱翊鈞曾贈(zèng)御筆大字于張居正，稱其為 “元輔” “良臣”，又為 張居正擬寫樓名“捧日” 和堂名 “純忠” 的御題匾額，并特頒御筆大字兩 幅，對(duì)句一聯(lián) “爾唯鹽梅，汝作舟楫” 。</h3><h3><b><br></b></h3><h3></h3> <h3 style="text-align: center;"><b>明萬歷皇帝神宗御書樓名的“捧日樓” </b></h3><h3><b><br></b></h3><h3> <b> “捧日” </b>典源《三國(guó)志》卷十四《魏書·程昱傳》：程昱年輕時(shí)常常做夢(mèng)登上泰山，兩手捧著太陽，程昱私下里覺得很奇怪，將做夢(mèng)一事告訴荀彧，等到兗州造反，依賴程昱的能力得以保全了三城，于是荀彧就將程昱做夢(mèng)一事說給太祖聽，太祖對(duì)程昱說:"你將最終成為我的親信。" 程昱本來的名字是立，太祖就在立字的上面加上日字，改名為昱。<b>后遂用"捧日"喻忠心輔佐帝王。</b></h3><h3><br></h3><h3></h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;"><b>西花園</b></h3><h3><b><br></b></h3><h3></h3><h3></h3><h3 style="text-align: left;"> 花園內(nèi)郁郁蔥蔥，綠樹成蔭，小橋流水，亭臺(tái)樓榭，還有一個(gè)現(xiàn)在已經(jīng)難得一見的水車。雖然沒有紫禁城內(nèi)御花園的規(guī)模，但確實(shí)幽靜舒適。</h3><h3 style="text-align: left;"><br></h3> <h3> 穿過西花園的北門，這里是“張文忠公祠”。張居正在世時(shí)候，建有“世德慶源祠”，祀其先祖。后由張居正的曾孫張同敞改為“張文忠公祠”。門口刻有一幅對(duì)聯(lián)“隆萬年間千載遇，伊周而后一人難”，據(jù)說這是多少年后康熙皇帝對(duì)張居正的評(píng)價(jià)和肯定。</h3><h3></h3><h3><br></h3> <h3 style="text-align: center;"><b>文昌閣</b></h3><h3><b><br></b></h3><h3 style="text-align: left;"> 祠堂的后面是“文昌閣”，院內(nèi)有一顆長(zhǎng)勢(shì)茂盛的樹，叫“祈福許愿樹”。樹下的牌子上是這么記載的：“此樹名女貞樹，為張居正幼時(shí)親手所栽。相傳生張居正前夕，張居正的爺爺夢(mèng)見一只白龜迎著月亮而來，張居正出生后，他爺爺在文昌閣修了座神龜池，然后讓張居正親手栽下了這棵樹，庇佑神龜。后張居正屢屢高升，當(dāng)?shù)厝朔Q之為神樹。當(dāng)人們有什么心愿之時(shí)，都會(huì)來到神樹前掛上祈福帶，到文昌閣拜文曲星?！?lt;/h3><h3 style="text-align: left;"><br></h3> <h3> 文昌閣前有神龜池。傳說張居正出生的前夜，其老太爺張誠(chéng)夜里夢(mèng)到自家院內(nèi)天井的水甕中落下一輪明月，在明亮的月光中，有一只白龜從甕底浮出?！肮纭迸c“龜”諧音，這也就是張居正起名張白圭的由來。這座神龜池就是因這個(gè)故事而建。</h3><h3><br></h3><h3> 《神龜池》卻是這么記載的：“曾祖懷葛公誠(chéng)，于太師誕世夜，夢(mèng)有月墜入水甕中，流光發(fā)色，化為白龜，浮水上曳。有頃，太師生，因名太師白圭，應(yīng)月精之瑞?！币徊街b，故事情節(jié)出入較大，孰是孰非？張居正確實(shí)有個(gè)少號(hào)叫“白圭。兩歲入學(xué)，五歲識(shí)字，十歲通六經(jīng)大義，十六歲通過鄉(xiāng)試成為最年輕的舉人，二十三歲中二甲進(jìn)士，當(dāng)?shù)氐娜藗儼阉礊椤拔那恰Ｒ婪哆M(jìn)中舉“三進(jìn)三出”胡子都白了。蒲松齡學(xué)問大到能寫出《聊齋志異》，但考到７２歲 才考了個(gè)“貢生”，比“舉人”還低半級(jí)。</h3><h3><br></h3> <h3> 明萬歷六年，身為宰相的張居正回荊州葬父奔喪， 明神宗親賜“帝賚忠良”銀印一方。奔喪期間，張居正仍理朝政大事，將改革文書擬好后蓋上銀印密封，然后傳給皇上。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3></h3> <h3> 張居正執(zhí)政的10年，是明朝276年歷史政治最為清明、國(guó)力最為強(qiáng)盛的10年，大明王朝邊境寧謐，雄踞天下，西北方的蒙古殘余勢(shì)力在順義王俺答的率領(lǐng)下，納貢來朝，國(guó)內(nèi)各地的內(nèi)亂也被一一平定。因而在其去世前便已達(dá)到權(quán)力的頂峰。明萬歷五年（公元1577年），明神宗特詔賜銀1000兩，資助張家在荊州城東門內(nèi)修建府邸。府前當(dāng)街，是一座高大巍峨的石牌坊，敕賜“帝賚良弼”四個(gè)大字；其府邸中房舍精雅，樓閣凌空，“純忠堂”、“捧日樓”互為映襯，蔚為壯觀。府成之時(shí)，皇帝又御筆親書對(duì)聯(lián)<b>“</b>志秉<b>純忠</b>氣，垂之萬世；功昭<b>捧日</b>休，光播萬年<b>”</b>相贈(zèng)，以達(dá)獎(jiǎng)掖褒贊之情。至萬歷九年十一月，張居正即以吏部尚書、中極殿大學(xué)士晉太師兼太子太師、加封太傅銜、領(lǐng)伯爵祿……這一切，都充分展示出了這位官居極品的內(nèi)閣首輔那鼎盛時(shí)期的榮耀與顯赫。所以，當(dāng)張居正于萬歷十年六月死后，極盡哀榮，明神宗不僅為其親頒謚號(hào)<b>“文忠”</b>，甚至還派太仆寺卿護(hù)喪回籍，給他在荊州故園修建了一座規(guī)模宏大，氣象輝煌的墓園。</h3><h3><br></h3> <h3 style="text-align: center;"><b>故居北大門</b></h3><h3><b><br></b></h3><h1 style="text-align: center;"><b><br></b></h1><h1 style="text-align: center;"><b>憑吊張居正墓園</b></h1><h3><b><br></b></h3> <h3> 一代名相張居正的墓園就坐落在荊州市沙市區(qū)首輔路16號(hào)（張家臺(tái)）。為荊州市市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是荊州著名的文物景點(diǎn)和游覽勝地。墓區(qū)占地10余畝，原有石人、石馬、石龜、石獅等，后大多毀于文革時(shí)期。2004年復(fù)建，2005年建成，占地14229平方米，整座墓園呈長(zhǎng)方形，坐北朝南，主體建筑分布于南北一條軸線上，由南到正中的北依次為石牌坊、石獅、山門、半月池、張居正塑像、神道、墓碑。兩廂附屬建筑東側(cè)為太岳堂，堂內(nèi)展出有張居正畫像、帝鑒圖說等珍貴文物及生平簡(jiǎn)介；西側(cè)為純忠堂；園內(nèi)亭、廊環(huán)繞，磚石鋪地，植銀杏、香樟、松柏及梅、竹于其間，張居正墓園以土筑塋墻將其周合，在神道兩側(cè)分別置有石望柱一對(duì)，石虎、石羊、石馬、石人各一對(duì)。</h3><h3></h3><h3> 其結(jié)構(gòu)按明代墓葬等級(jí)制度布局，儀門后面的窗花設(shè)計(jì)分別為“鵲雀登枝”和“白鹿獻(xiàn)瑞”。荊州市藝術(shù)博物館有他的“御賜硯臺(tái)”、手跡等珍貴文物。張居正一生著作頗豐。主要有《書徑直解》、《張?zhí)兰?、《張?zhí)离s著》、《帝鑒圖說》等。其中，《帝鑒圖說》以歷史上117個(gè)帝王正反兩方面為政的故事，教育小皇帝，論述為官之道，影響最大。</h3><h3> </h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;"><b>儀門后面的窗花設(shè)計(jì)分別為</b></h3><h3 style="text-align: center;"><b>“鵲雀登枝”和“白鹿獻(xiàn)瑞”</b></h3><h3 style="text-align: center;"><b><br></b></h3> <h3> 張居正墓園布局閎闊疏朗、形制古樸典雅，甚是整潔，與墓主人的潔癖個(gè)性很相宜。入門后首先是月牙池，池后的環(huán)型小土墩上，栽有十六棵翠柏，喻意張居正六年次輔十年首輔的宰揆生涯。這十六年，即1566年至1582年，是張居正政治上的巔峰歲月。張居正銅像高聳在半月池與翠柏之間，其造型身材頎碩，眉目清秀，長(zhǎng)須及胸，神采俊朗，兼具磊落偉岸，舉止持重，器識(shí)宏大，情態(tài)安祥之貌，充分展現(xiàn)出了這位桑梓先賢那風(fēng)骨傲然，質(zhì)樸剛正的超卓氣度。張居正的銅像有些意境，手持笏板在胸前，做大步流星上朝狀。臉上剛毅而自信，目光深遠(yuǎn)，直視遠(yuǎn)方。</h3><h3></h3><h3><br></h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;"><b>重建張居正墓園碑記</b></h3><h3 style="text-align: center;"><b><br></b></h3><h3></h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;"><b>張文忠公傳略碑記</b></h3><h3 style="text-align: center;"><b><br></b></h3><h3></h3> <h3> 墓道由58塊米青石板鋪成。張居正活了58歲——墓道的長(zhǎng)度即是他生命的長(zhǎng)度。此一設(shè)計(jì)，亦見主事者獨(dú)具匠心。神道兩側(cè)的石望柱，石人、石馬、石羊、石虎兩兩成雙，使張居正墓園顯得肅穆莊嚴(yán)。墓道之后，是圓冢。先前的圓冢周長(zhǎng)10米，新修之后，增長(zhǎng)了6米，亦是16米，與16棵翠柏呼應(yīng)，還是暗示他的運(yùn)籌帷幄理燮陰陽的宰輔生涯。墓碑上書：大明上柱國(guó)太師張文忠公之墓。</h3><h3> 這個(gè)地方幾經(jīng)變遷，耐人尋味，風(fēng)風(fēng)雨雨，有著沉重的歷史滄桑之內(nèi)涵。</h3><h3><br></h3><h3></h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;"><b>墓碑上書：大明上柱國(guó)太師張文忠公之墓</b></h3><h3 style="text-align: center;"><b><br></b></h3> <h5></h5><h3 style="text-align: center;"> <b>圖為20世紀(jì)40年代的墓碑，明萬歷1613年重立。<br></b></h3><h3 style="text-align: center;"><b>上刻“明相太師太傅張文忠之墓”</b></h3><b><h3 style="text-align: center;"><b><br></b></h3></b><h3><br></h3><h3> 張居正為國(guó)事日理萬機(jī)，累死在任上。萬歷皇帝下詔罷朝數(shù)日，贈(zèng)上柱國(guó)，謚文忠，蔭一子為尚寶司丞。甚至還派太仆寺卿護(hù)喪回籍，命錦衣衛(wèi)護(hù)送靈柩至故鄉(xiāng)江陵，可謂備極哀榮！欽天監(jiān)將張家臺(tái)選為張居正的長(zhǎng)眠之所，修建了一座規(guī)模宏大，氣象輝煌的陵墓。張居正魂歸故土，歸葬于茲。</h3><h3> 常言說蓋棺論定，張居正生前榮耀身后盛名至此無虞矣。</h3><h3> 但是，天有不測(cè)之風(fēng)云，就在張居正死后不過兩年，局勢(shì)卻發(fā)生了急劇逆轉(zhuǎn)。張居正忠于謀國(guó)，拙于謀身，因其權(quán)重震主，禍?zhǔn)a驂乘，自身骸骨未朽，門祚己傾。萬歷十二年（公元1584年），先是御史羊可立參奏張居正，攻訐他生前構(gòu)陷宗室藩王遼王朱憲的種種罪責(zé)。萬歷皇帝由此指斥他老師“罔上負(fù)恩，謀國(guó)不忠”，下旨追奪官秩，查抄家產(chǎn)，甚至要“斫棺戮尸”（ 終念及帝師之情而罷手）。接著，派司禮太監(jiān)張誠(chéng)，刑部右侍郎邱橓等，率錦衣衛(wèi)十萬火急查抄張府。滿門禁錮，追逼拷掠，其長(zhǎng)子敬修含恨自盡，次子懋修自殺未遂，家屬婦孺餓死十余人。慘禍駭人，鬼神色變。朝廷中更是濁流狂注，一時(shí)落井下石者甚眾，赫赫張氏一族遭此大難，傾間破敗。不言而喻，他的墓園也就在劫難逃了。后經(jīng)大學(xué)士申行時(shí)和六部大臣疏請(qǐng)從寬，萬歷只好下詔，允留空宅一所，田１０頃，瞻養(yǎng)張居正的母親。為顯皇權(quán)任性使氣，親政后的萬歷在政治上的倒行逆施毫不含糊。凡是張居正生前所舉薦重用的人，統(tǒng)統(tǒng)被罷斥削籍；凡是以前被罷斥的官員，又大都起用復(fù)官。張居正十年嘔心瀝血推行的改革，至此基本上被一筆勾銷。</h3><h3> 此后的大明王朝，因萬歷怠政，朝綱不振，國(guó)家多難，民不聊生，內(nèi)外交困，人們追思張居正的功績(jī)，紛紛緬懷“萬歷新政”給國(guó)家?guī)淼那迤綒庀蟆＝K礙于萬歷天威，許多良知之臣因皇帝心胸特別狹窄不敢為張居正說句公道話。紛紛暗自哀嘆像張居正這樣的經(jīng)世之才，竟落得抄家的地步，可見世事黑暗。</h3><h3> 后在天啟朝（1621—1627年），迫于世人的輿論壓力，朝廷給張居正恢復(fù)名譽(yù)，允予葬祭。到崇禎三年（公元1630年），距明朝覆亡僅日暮黃昏15年的時(shí)光，朝廷追錄張居正“慨然以天下為已任，振刷綱紀(jì)”的功績(jī)，復(fù)蔭其子孫；并由當(dāng)時(shí)的江陵縣令石應(yīng)嵩重新為張居正修墓立碑。</h3><h3> 當(dāng)張文忠公四十余年沉冤昭雪以后，時(shí)有詩(shī)人王啟茂在拜謁張文忠公祠堂之畢，心中萬分感慨，揮筆寫下一首被后世史學(xué)家看做至論的、堪稱史詩(shī)的《謁江陵張文忠公祠》，詩(shī)云：</h3><h3><br></h3><h3 style="text-align: center;"> <b>袍笏巍然故宅殘，入門人自素衣冠。</b></h3><h3 style="text-align: center;"><b> 半生憂國(guó)眉猶鎖，一詔旌忠骨已寒。</b></h3><h3 style="text-align: center;"><b> 恩怨盡時(shí)方論定，邊疆危日見才難。</b></h3><h3 style="text-align: center;"><b> 眼前國(guó)是公知否？拜起還宜拭目看。</b></h3><h3 style="text-align: center;"><br></h3><h3> 此間，他家后人便陸陸續(xù)續(xù)從流放地重返故里，農(nóng)耕傳家，繁衍生息，為他守護(hù)墓廬，四時(shí)祭祀。但是，一切都為時(shí)過晚，明王朝終于在一片刀光劍影，波譎云詭的變幻中翕然坍塌。直到清朝初年，其墓園的“翁仲華表，猶在草莽間”。 </h3><h3><br></h3><h3></h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;"><b>居正井</b></h3><h3 style="text-align: center;"><b><br></b></h3><h3 style="text-align: left;"> 清朝康熙年間，后人追慕張居正的功績(jī)，還在荊州城內(nèi)為他立祠建廟，四時(shí)祭祀。張家臺(tái)張居正的墓地卻從沒有誰修葺過，任由荒草一年一枯榮，漸漸淪為菜畦。</h3><h3 style="text-align: left;"> 清朝滅亡，進(jìn)入民國(guó)。因張居正是一位頗有爭(zhēng)議的歷史人物。在其的生前死后，對(duì)其功過是非的評(píng)說徑庭。而正是由于這種爭(zhēng)議，使得其墓冢在漫長(zhǎng)的日月內(nèi)難以得到當(dāng)局妥善的維護(hù)、修葺和管理?？箲?zhàn)期間，我國(guó)史學(xué)界巨擘、復(fù)旦大學(xué)教授朱東潤(rùn)先生從英國(guó)留學(xué)歸來，以先進(jìn)的史學(xué)理念，修撰出其傳世名作《張居正大傳》，真正展現(xiàn)出了傳主張居正那雄闊博大的胸襟抱負(fù)和沉篤剛毅的施政才華，并對(duì)其是非功過，作出了公允的評(píng)價(jià)。但由于其時(shí)正值戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，社會(huì)上無人會(huì)留意對(duì)一位歷史人物的爭(zhēng)議，再加上此后時(shí)代洪流滔滔，波瀾迭起，致使張居正墓寂寥荒涼依舊，于沉睡中閱盡人間變幻風(fēng)云。</h3><h3 style="text-align: left;"><br></h3><h3></h3> <h3> 荊州是一塊風(fēng)水寶地，是張居正出生的地方，成長(zhǎng)的“搖籃”。張居正從荊州出發(fā)，逐步攀登國(guó)家政治寶塔的頂端。最終，他又落葉歸根，魂縈故里。 </h3><h3> 公元2004年初，荊州市政府開始謀劃動(dòng)工恢復(fù)、興建張居正墓園。翌年入秋之后，一座形制恢宏、殿閣巍然的新張居正墓園在原址修復(fù)竣工。修葺一新的張居正墓園，以其肅穆莊嚴(yán)的環(huán)境氛圍，為這位中國(guó)明代著名的政治家、改革家營(yíng)造出一處安寧、靜謐的安息之地。</h3><h3></h3><h3> </h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;"><b>江陵城里求學(xué)日，紫禁宮中論政時(shí)。</b></h3><h3 style="text-align: center;"><b>天下慨然為已任，世間險(xiǎn)矣可心知。</b></h3><h3 style="text-align: center;"><b>十年元輔操威柄，一代書生稱帝師。</b></h3><h3 style="text-align: center;"><b>功業(yè)難消身后禍，留得毀譽(yù)費(fèi)尋思。</b></h3><h3 style="text-align: center;"><b><br></b></h3><h3 style="text-align: center;"><br></h3>