《白鹿原》的朱先生，讓我們無(wú)地自容邱老虎 <h3>有一陣子沒(méi)有安靜地坐下來(lái)思考或者寫(xiě)點(diǎn)什么東西了，忙著工作，忙著一些現(xiàn)在怎么想也想不起來(lái)的雞毛蒜皮，眼睛一閉一睜，一天也就算是對(duì)付過(guò)去了。越是這樣沒(méi)心沒(méi)肺地活著，越讓我覺(jué)得缺了些什么，像莊稼缺肥似的萎靡打蔫兒。</h3><div><br></div><div>下班回到家時(shí)辰也不早了，吃飯洗完澡離睡覺(jué)也就剩不到兩三鐘頭，手里的手機(jī)跟了我好幾年，摔不壞泡不爛，也從不罷工鬧騰，我就一直舍不得換掉，我所有的文字都是在它身上衍生出來(lái)的。而它現(xiàn)在越來(lái)越步履蹣跚了，我倆都知道總有一天我不會(huì)再把任何心事說(shuō)與它聽(tīng)，終究相忘江湖，它沒(méi)有血肉神思卻又智能，任我在它身上敲下當(dāng)下這一段殘忍的話(huà)，順承地接著，嚼碎吞咽鎖上記憶。</div><div><br></div><div>不玩手機(jī)的晚上，就窩在沙發(fā)里看陳忠實(shí)先生的著作《白鹿原》，跟著老先生的筆觸在陜北關(guān)中的黃土地里神游。每每看到精彩處恨不得讀出聲來(lái)，尤其是有朱先生的段落，同樣的字句，看和讀是完全不同的感受，所以古人把知識(shí)分子叫做讀書(shū)人是很有道理的，若稱(chēng)作看書(shū)人、閱書(shū)人就驀地顯得輕浮而少了虔誠(chéng)。心血成書(shū)，虔誠(chéng)地讀書(shū)是對(duì)作者對(duì)文字的尊重，即使做不到沐浴焚香，也至少應(yīng)心無(wú)旁騖，重點(diǎn)在于一個(gè)“讀”字。</div> <h3>朱先生是真正意義上的讀書(shū)人，入世而不世故，執(zhí)著卻不死板，通透妙理又能貼著土地，洞悉萬(wàn)物仍心懷敬畏。縱使白嘉軒再剛正，鹿子霖再圓滑，后輩們革命得再轟轟烈烈，作者陳忠實(shí)老先生心內(nèi)還是最可意朱先生的，下的功夫也最多，只可惜電視劇編劇完全改了劇情，一盤(pán)好菜了無(wú)滋味。</h3><div><br></div><div>如果說(shuō)白嘉軒是舊時(shí)父權(quán)宗長(zhǎng)的古板形象，代表普通農(nóng)民的鹿子霖即是他的對(duì)立面，黑娃打折了剛正的腰板，鹿兆鵬革了老爹的命，而唯有朱先生，能一手握著莊稼一手擎著書(shū)本，踏歌于天翻地覆的浪潮之中，鐵骨錚錚。</div><div><br></div><div>每個(gè)讀書(shū)人心中都應(yīng)有一個(gè)朱先生，如關(guān)中學(xué)派創(chuàng)派大師張載所言:“為天地立心，為生民立命，為往圣立絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”。</div> <h3>講學(xué)受人輕浮，便一口氣登上華山頂峰，吁將一口大氣，吟出一首《七絕》:</h3><div><br></div><div>踏破白云萬(wàn)千重</div><div><br></div><div>仰天池上水溶溶</div><div><br></div><div>橫空大氣排山去</div><div><br></div><div>砥柱人間是此峰</div><div><br></div><div>矢守白鹿書(shū)院，月里四十不曾下山，晨誦午習(xí)，傳道授業(yè)解惑，恪守‘學(xué)為好人’的宗旨。</div><div><br></div><div>此為于天地立心</div><div><br></div><div>開(kāi)辦白鹿書(shū)院致心講學(xué)，見(jiàn)白嘉軒與鹿子霖這兩個(gè)后輩新修了學(xué)堂，竟感動(dòng)得熱淚盈眶作揖跪倒在地，</div><div><br></div><div>“祖宗該敬該祭，不敬不祭是為不孝；敬了孝了也僅只盡了一份孝心，興辦學(xué)堂才是萬(wàn)代子孫的大事；往后的世事靠活人不靠死人呀！靠那些還在吃奶的學(xué)步的穿爛襠褲的娃兒，得教他們識(shí)字念書(shū)曉以禮義，不定那里頭有治國(guó)安邦的棟梁之材呢。”</div><div>后又寫(xiě)《鄉(xiāng)約》與族民——德業(yè)相勸、過(guò)失相規(guī)、禮俗相交。</div><div><br></div><div>扶危濟(jì)貧、賑濟(jì)災(zāi)荒……</div><div><br></div><div>此為為生民立命，每每讀但朱先生感恩涕零這段時(shí)都頗感胸悶壓抑，感動(dòng)之余即是滿(mǎn)面羞愧。</div> <h3>潛心編纂縣志，朱先生重新回到白鹿書(shū)院，組織起來(lái)一個(gè)九人縣志編撰小組，自任總撰。另八位編撰人員全是他斟酌再三篩選的才富八斗的飽學(xué)之士，有他舊時(shí)的同窗也有他后來(lái)的得意門(mén)生，他們?nèi)顷P(guān)學(xué)派至死不渝的信奉者追求者，是分布在縣內(nèi)各鄉(xiāng)燦若晨星卻又自甘寂寞的名士賢達(dá)，仁人君子；他們?cè)谧约旱募亦l(xiāng)躬耕壟畝以食以帛，農(nóng)閑時(shí)誦讀批點(diǎn)自嘗其味；他們品行端正與世無(wú)爭(zhēng)童史無(wú)欺，為鄰里鄉(xiāng)黨排憂(yōu)解難調(diào)解爭(zhēng)執(zhí)化干戈為玉帛，都是所在那一方鄉(xiāng)村的人之楷模。朱先生一個(gè)一個(gè)徒步登門(mén)拜望，懇請(qǐng)出廬。他們對(duì)于編、縣志的事十分合意，卻幾乎一律都要謙讓自己才疏學(xué)淺，不堪如此重任，既然朱先生偏愛(ài)器重，當(dāng)然是難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，鍛煉機(jī)會(huì)，也是為本縣貢獻(xiàn)微薄心力的機(jī)會(huì)。他們和朱先生聚集在自鹿書(shū)院，開(kāi)始了卷帙浩繁的龐大工程。他們披閱歷代舊志，質(zhì)疑問(wèn)難，訂正謬誤，刪繁補(bǔ)缺，踏訪(fǎng)民間，工作細(xì)密而又嚴(yán)謹(jǐn)。黃昏時(shí)分，他們漫步于原坡河川，賞春景詠冬雪；或納涼于庭院濃蔭之下，談經(jīng)論道，相得益彰。他門(mén)感激朱先生把自己從日趨混飩紛攘的世事里拉出來(lái)，得到了一個(gè)最適宜生存的環(huán)境和最可意的工作。一一找出前人所編版本的疑問(wèn)和謬誤后再進(jìn)行嚴(yán)格考證。</h3><div><br></div><div>縣志編纂進(jìn)入最費(fèi)神的階段，在一一找出前人所編幾種版本的疑問(wèn)和寥誤之后，現(xiàn)在就要進(jìn)行嚴(yán)格的考證，關(guān)于本縣歷史沿革需要大量查閱史料典籍，有關(guān)風(fēng)土人情以及物產(chǎn)特產(chǎn)要到四鄉(xiāng)去踏訪(fǎng)詢(xún)問(wèn)，有關(guān)歷朝百代本縣所出的達(dá)官名流、文才武將、忠臣義士的生平簡(jiǎn)歷需得考證，還有數(shù)以百計(jì)的烈女節(jié)婦的生卒年月和扼要事跡的查核，這么龐雜的事項(xiàng)都得由諸位先生分頭去做。頂麻煩的是對(duì)本縣山川嶺原地貌的核查，一溝一峪，一峰一溪都得勘測(cè)，而這樣的專(zhuān)門(mén)技能的測(cè)工得到省城去請(qǐng)。朱先生親自出馬到西安，請(qǐng)來(lái)了一主二副三位測(cè)工，又雇來(lái)三位年輕農(nóng)人幫他們背行李扛測(cè)具，就開(kāi)始鉆山巡河去工作了……朱先生決計(jì)編出一部最翔實(shí)最準(zhǔn)確的可資信賴(lài)的新縣志，那無(wú)疑是滋水縣的一部百科全書(shū)。</div><div>此為為往圣立絕學(xué)</div><div><br></div><div>為關(guān)中黎民勇闖虎穴，之生死于度外，勸退清兵方升二十萬(wàn)大軍。一身粗布衣，囊中無(wú)一文錢(qián)，車(chē)轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰，耶娘妻子走相送，塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋……朱先生吟誦至此，熱淚涌動(dòng)，轉(zhuǎn)過(guò)身扯開(kāi)步徑自走了。</div><div><br></div><div>此為為萬(wàn)世開(kāi)太平。</div><div><br></div><div>在陳忠實(shí)老先生的筆下，朱先生完成了所有讀書(shū)人夢(mèng)寐以求的“最初夙愿”，活出了真正的灑脫，為何說(shuō)是最初呢？原因我們都懂。</div> <h3>借用徒弟黑娃給朱先生的挽聯(lián)：“自信平生無(wú)愧事，死后方敢對(duì)青天！”</h3><div><br></div><div>于是安慰自己：小說(shuō)杜撰何必妄自菲薄。直到看到書(shū)的末尾陳先生的《白鹿原》創(chuàng)作手記：</div><div><br></div><div>朱先生是這部長(zhǎng)篇小說(shuō)構(gòu)思之初最早產(chǎn)生的一個(gè)人物?；蛘哒f(shuō)，《白鹿原》的創(chuàng)作欲念剛剛萌生，第一個(gè)浮到我眼前的人物，便是朱先生。原因很簡(jiǎn)單也很自然，這是這部長(zhǎng)篇小說(shuō)比較多的男女人物中，唯一一個(gè)有比較完整的生活原型（即生活模特）的人物。</div><div><br></div><div>朱先生的生活原型姓牛，名兆濂，是科舉制度廢除前的清朝最末一茬中舉的舉人。</div> <h3>而如我這樣的人，確切的說(shuō)連做人都不明就里，更不配提讀書(shū)二字了！</h3><div><br></div><div>學(xué)為好人，讀文自勉。</div> <h3><b>更多好吃的走心的文章盡在我的公眾號(hào):邱老虎窩</b></h3>