人生苦短，何必糾纏太久☆飄哥☆ <h3> 一個人一生最大的失敗，就是跟沒用的東西糾纏太久。</h3> <h3>1.處處跟別人比較</h3><h3> <br /></h3><h3> 人生的缺憾，最大的就是和別人比較。</h3><h3> <br /></h3><h3> 和高人比較使我們自卑；和俗人比較，使我們下流；和下人比較，使我們驕滿。</h3><h3> <br /></h3><h3> 外來的比較是我們心靈動蕩不能自在的來源，也使得大部分的人都迷失了自我，障蔽自己心靈原有的氤氳馨香。</h3><h3> <br /></h3><h3> 有一個人在河邊釣魚，他釣了非常多的魚，但每釣上一條魚就拿尺量一量。只要比尺大的魚，他都丟回河里。</h3><h3> <br /></h3><h3> 其他釣客不解地問："別人都希望釣大魚，為什么只有你將大魚都丟回河里呢？"</h3><h3> <br /></h3><h3> 這人輕松地回答："因為我家的鍋子只有尺這么長，太大的魚裝不下。"</h3><h3> <br /></h3><h3> 不讓無窮的欲念攫取己心，"夠用就好"也是不錯的生活態(tài)度。</h3><h3> <br /></h3><h3> 梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。</h3><h3> <br /></h3><h3> 當(dāng)人們在吃到飽的自助餐廳，毫無忌憚的吞食，那可真是一個可怕的景象。取自己夠用的，不必貪求，這也是一個重要的修練。</h3><h3> <br /></h3><h3> 梅花不用羨慕牡丹花，月亮不用去嫉妒太陽。</h3> <h3>2.缺乏智慧的善良</h3><h3> <br /></h3><h3> 美國作家馬克·吐溫說：</h3><h3> <br /></h3><h3> 善良是一種世界通用的語言，它可以使盲人感到、聾子聞到?？墒堑颓樯痰纳屏?，卻是一種變形的失聲的語言，連正常人都感受不到它，更鮮少魅力可言。</h3><h3> <br /></h3><h3> 明代馬中錫在他的《東田文集》中有一篇《中山狼傳》，講述了一個"東郭先生和狼"的故事：</h3><h3> <br /></h3><h3> 晉國大夫趙簡子率領(lǐng)眾隨從到中山去打獵，射中一只狼。狼中箭不死，落荒而逃，遇到牽著毛驢的東郭先生，驢背上馱著一口袋書。</h3><h3> <br /></h3><h3> 狼向東郭先生求救，東郭先生把狼藏在驢背上的口袋里。在趙簡子追問的時候，東郭先生撒謊騙過了他。</h3><h3> <br /></h3><h3> 趙簡子和隨從走遠(yuǎn)以后，狼要求把它放出來。狼出來后要吃掉東郭先生，東郭先生苦苦哀求，連連躲避。狼和東郭先生圍著驢轉(zhuǎn)圈，后來商定找人評理，先后問過老樹、老牛，都說狼應(yīng)該吃掉東郭先生。</h3><h3> <br /></h3><h3> 危急中幸好來了一個手持木杖的老人，東郭先生上前求救。老人指責(zé)狼忘恩負(fù)義，狼辯解說，東郭先生把他放在袋子里，壓上書籍，故意束緊口袋，又拖延時間，很久才把它放出來，目的是想弄死它，獨得利益，所以要吃掉東郭先生。</h3><h3> <br /></h3><h3> 老人表示不如按當(dāng)初那樣把狼放在袋子里，讓他看看是不是束得很緊，若真的讓狼很困苦，那就應(yīng)該吃掉東郭先生，狼同意了。</h3><h3> <br /></h3><h3> 當(dāng)狼再一次被放進(jìn)袋子后，老人訓(xùn)斥了東郭先生的愚蠢后，和他一起殺死了狼。</h3><h3> <br /></h3> <h3> 美國哲學(xué)家愛默生說：</h3><h3> <br /></h3><h3> 你的善良必須有點鋒芒不然就等于零。</h3><h3> <br /></h3><h3> 我們大多數(shù)人都曾經(jīng)有過低情商的善良，明明是盡了心，明明是燃燒了熱情，卻只換來冷漠換來埋怨。好心辦了壞事、費力不討好的橋段，我們聽說也遭遇過太多。</h3><h3> <br /></h3><h3> 沒有智慧的善良很可能成為別人的枷鎖，亦是自己的刑具。因為久而久之，原本純厚的善良會被那幾絲戾氣所侵蝕，失去原本美好的模樣。</h3><h3> <br /></h3><h3> 一個有智慧的人，能夠時刻令自己舒服，令他人愉悅；懂得在不動聲色間完成自己的善意；知分寸守底線，即便寒冬蕭索也能令身邊的人如沐春風(fēng)。</h3><h3> <br /></h3><h3> 帶著智慧的善良，是世間最難得的珍寶，是最耀眼的光束。</h3><h3> <br /></h3><h3> 善良是個珍寶，需要用智慧來點亮。有分寸地散發(fā)善意，遭遇尷尬巧妙化解，是他行走世間的一貫原則。他說唯有如此，雙方才會開心、才會舒服、才會心安理得地享受著美好的情緒，無論是給予或是接受給予，都會從心尖上淌出暖流。</h3><h3> <br /></h3><h3> 這個世界就是這樣，有善意、有熱情、肯伸出雙手，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。</h3><h3> <br /></h3><h3> 你需要的是帶著智慧的善良。</h3> <h3>3.無意義的悔恨</h3><h3> <br /></h3><h3> 悔恨是最沒用的一種情緒，可是許多人沉溺于其中無法自拔。它不但讓你痛苦也無法彌補(bǔ)任何你認(rèn)為你不該做或是該做而沒做的事。</h3><h3> <br /></h3><h3> 重要的是每次當(dāng)它來臨時，和它拉開距離，看著它說，謝謝你的光臨，這件事已經(jīng)過去了，我再做什么也彌補(bǔ)不了，我此刻內(nèi)心的平安比什么都重要。</h3><h3> <br /></h3><h3> 我見過在感情里無法自拔的人。</h3><h3> <br /></h3><h3> 他們不停地抽煙，他們借酒澆愁，他們把自己鎖起來，他們推掉了所有的應(yīng)酬。</h3><h3> <br /></h3><h3> 這只能說明，那份感情，是真的；但并不代表，那份感情是可以修復(fù)的。</h3><h3> <br /></h3><h3> 這世界上最難挽回的，就是人心。尤其是在感情世界里，最沒用的就是悔恨。</h3><h3> <br /></h3><h3> 悔恨既不能幫你挽回一個人，也不能彌補(bǔ)已經(jīng)犯下的錯誤。</h3><h3> <br /></h3><h3> 沉湎于過去不能釋懷的人是懦弱的、狹隘的、小心眼的、心胸狹窄的、目光短淺的。</h3><h3> <br /></h3><h3> 正確的方法是承認(rèn)并接受結(jié)果，然后把重心放在未來。</h3><h3> <br /></h3><h3> 人生不如意事十之八九，真正有格局的人，既能享受最好的，也能承受最壞的。</h3><h3> <br /></h3> <h3>4.無休止的抱怨</h3><h3> <br /></h3><h3> 我們之所以會抱怨，無非是因為九個字：放不下、看不透、忘不掉。</h3><h3> <br /></h3><h3> 有一對夫妻結(jié)婚后天天鬧矛盾，最后去見大名鼎鼎的心理學(xué)家米爾頓·艾立克森。</h3><h3> <br /></h3><h3> 艾立克森聽罷雙方喋喋不休的抱怨，說了一句話："你們當(dāng)初結(jié)婚的目的就是為了這無休無止的爭吵抱怨嗎？"</h3><h3> <br /></h3><h3> 那對夫妻聽了后頓時無語。</h3><h3> <br /></h3><h3> <br /></h3> <h3> 抱怨像嵌在肌體里的一個毒瘤，它會隨著你情緒的低沉而加速擴(kuò)散，治好它的唯一良藥就是控制自己的情緒，不被情緒牽著鼻子走。</h3><h3> <br /></h3><h3> 我們常常會看到一些人在不如自己愿的時候，最常做的，也是最容易做的就是抱怨、發(fā)牢騷，似乎這樣就能夠使問題得到解決，事情發(fā)生逆轉(zhuǎn)。</h3><h3> <br /></h3><h3> 可實際上，問題還是在那里，不解決使不會自己消失掉的，你的抱怨只是在浪費時間，錯失最好的解決時機(jī)。你需要做的是，趕緊冷靜下來，分析問題，積極尋找解決或者挽回的辦法。</h3><h3> <br /></h3><h3> 不要抱怨你受到的不公平對待，有個哲學(xué)理念說："存在的就是合理的"，你所受到的待遇是有它"存在"的背景、條件和原因的。</h3><h3> <br /></h3><h3> 你不能控制他人，但你可以控制自己；你不能左右天氣，但你可以改變心情。</h3><h3> <br /></h3><h3> 調(diào)整自己的情緒，學(xué)會做情緒的主人，是停止抱怨的最好良方。</h3><h3> <br /></h3><h3> 人生苦短，何必糾纏？</h3><h3> <br /></h3>