【原創(chuàng)】硬筆空間——兼談時(shí)振華的硬筆山水畫寫生曹和平 <h3>本文作者曹和平與時(shí)振華，2017年5月于十渡。</h3> 我個(gè)人認(rèn)為，多年來時(shí)振華的山水畫，最為特別和出彩的方面，不是他的常規(guī)淺絳水墨山水畫，而是他的硬筆線描山水畫速寫，他的硬筆藝術(shù)表現(xiàn)力，在與他同等量級的山水畫家中是比較稀有的。關(guān)注他的這類作品的同時(shí)，經(jīng)常引發(fā)我，有關(guān)硬筆與軟筆關(guān)系的一些斷斷續(xù)續(xù)的思考。<div><div> 毛筆這種中國文化的特有之物，一種書寫工具，幾千年以來演繹出了種種精彩與精致之后，退出現(xiàn)代文人的書案，被五花八門的硬筆所取代。硬筆被一個(gè)現(xiàn)代國畫家，作為便捷的采寫工具，意味著什么，國畫家被硬筆的局限性規(guī)制以后還能做出些什么，所以就想拿時(shí)振華這硬筆的事兒，借題發(fā)揮，嘗試著在這方面說點(diǎn)什么。<div> 國畫線描作品，通常以工筆線描的形態(tài)出現(xiàn)，在相關(guān)歷史圖庫中，很少見到它的達(dá)到成熟書寫程度的寫意形態(tài)。時(shí)振華用硬筆在這個(gè)領(lǐng)域達(dá)成了有意義的探索嘗試。他的硬筆速寫，讓國畫線描從它的楷書，發(fā)展出了它成熟規(guī)范的行草形態(tài)。</div></div></div> <h5>硬筆的與軟筆的手法，內(nèi)在規(guī)律有更多的相通相同之處，硬筆完全可以寫出軟筆的味道，關(guān)鍵在于，軟筆上的深厚功力是必須的。</h5> <h3> 硬筆工筆線描</h3><h3><br></h3><h3> 時(shí)振華少年時(shí)，拜本地張玉峰、張紹良等老師學(xué)畫，初學(xué)畫即從國畫線描造型開始入手，天資對路，肯動(dòng)腦，又勤奮刻苦，幾年之后用線描表現(xiàn)事物的能力已經(jīng)成熟。</h3><div> 我見過他在十八九歲時(shí)畫的一些工筆線描，非常出色。所畫無非是一些常見的題材，花卉蟲草之類，其中一些使用硬筆工具鉛筆畫的線描，完全是毛筆味道，如果不經(jīng)提示，或者不仔細(xì)看，會(huì)以為是毛筆線描，畫的非常工整，造型手法很到位，線條筆力遒勁而流暢，整體感很強(qiáng)，細(xì)節(jié)描寫亦精彩，感覺不太像那個(gè)年齡段的青年人所作，儼然就是一個(gè)成熟畫家的程度。而且這些硬筆作品并非臨摹之作，而是實(shí)實(shí)在在的寫生。這說明他在那個(gè)年齡時(shí)，已經(jīng)具備了，較為全面的以線描表現(xiàn)事物的造型能力。</div><div> 時(shí)振華初時(shí)在濰坊市工藝美術(shù)研究所，做的是工藝畫師的工作，工作中完成的畫作，都是出口的各類制式的工藝品國畫，多數(shù)為臨摹的傳統(tǒng)經(jīng)典作品，所畫內(nèi)容種類廣泛，山水花鳥人物都有，產(chǎn)品要求比較高的質(zhì)量，還需要產(chǎn)出相當(dāng)?shù)臄?shù)量，且一干就是近二十年，因而練就一副熟手、快手、巧手。所以，一個(gè)成熟成功畫家的養(yǎng)成，除了天資與成長學(xué)習(xí)環(huán)境，還需要長期大量專業(yè)訓(xùn)練實(shí)踐的堆積。無論主動(dòng)還是被動(dòng)，持續(xù)地勤苦勞作，所達(dá)成的海量累積，是一個(gè)非常關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。俗話說熟能生巧，有了這個(gè)巧的能力以后，智慧和想象力等等，才可能尋得較為開闊的施展空間。</div><div> 九十年代以來，他有過多次創(chuàng)作和獲獎(jiǎng)的經(jīng)歷，后調(diào)入濰坊畫院從事專業(yè)創(chuàng)作，同時(shí)入中央美院、國家畫院、鳳凰書院等斷斷續(xù)續(xù)學(xué)習(xí)多年，在北京半飄不飄二十年，逐漸開闊了眼界，意識等多方面等也得到成長。</div> <h5>山的脈絡(luò)，溝坡及山路的扭動(dòng)和旋律，以最簡單的線條唱出來了。</h5> <h3> 隨意隨手的硬筆</h3><h3><br></h3><div> 時(shí)振華水墨山水畫的常規(guī)形態(tài)，與其他畫家的沒有什么大的不同，多為筆墨與宣紙互動(dòng)生發(fā)的淺絳山水畫作品，要找不同，至多也就是在個(gè)人風(fēng)格方面的區(qū)別。<br></div><div> 然而，他的硬筆寫生類線描山水，其作品成熟練達(dá)的程度，是同類山水畫家中比較少見的，其形態(tài)有著不尋常之美。如詩一樣的恬靜優(yōu)雅，氣息平實(shí)樸素，自然天成，點(diǎn)畫氣象古典，線條行云流水般流利暢達(dá)，山水之靈氣透過純熟技法，從他的內(nèi)心，經(jīng)他的手底淙淙涌出，像是他的心靈日記。</div><div> 他手勤眼勤腦勤，平時(shí)生活中，有個(gè)喜歡隨時(shí)隨地信筆涂畫的嗜好，這就使他養(yǎng)成了隨意使用方便的硬筆如鉛筆、鋼筆、圓珠筆、簽字筆，在方便使用的的紙片或本子上，隨意描繪目光所及任意景物的習(xí)慣。</div><div> 當(dāng)然，平素喜好使用硬筆，并非因?yàn)槊P的功夫欠佳，而是由于硬筆的方便性，還有他為人做事不拘一格的隨意性使然。在家中，會(huì)議中，與朋友的閑聊中，旅行途中，他的手老是閑不住，旁若無人自在自然我行我素地勾勾畫畫；一只煮熟的螃蟹，一捧干栆，幾個(gè)核桃，各種器具人物，車窗外或片刻休息時(shí)，面對的山石林水，都是他隨手捕捉的題材，朋友們贈(zèng)謂“手慣病”。如此，在長此以往的這種寫生錘煉中，逐漸達(dá)到了手法嫻熟自如自由的程度，同時(shí)形成了表達(dá)能力的厚重積累。</div><div> 他的硬筆山水寫生的數(shù)量很大，筆法技巧的熟練程度，及傳統(tǒng)手法涵蓋的范圍，都顯現(xiàn)出了較高的學(xué)術(shù)水平。</div> <h5>注重把握大團(tuán)塊，細(xì)節(jié)描寫時(shí)不忘初心。</h5> <h3> 硬筆衍生書畫分離</h3><h1><br></h1><div> 中國社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代以后，文字的書寫，打破了毛筆的單一格局，形形色色硬筆工具出現(xiàn)以后，使得毛筆的軟書寫，急速退出了文字書寫的主流地位，硬筆取代了毛筆，成為漢字書寫領(lǐng)域的一統(tǒng)天下?？婆e制廢除以后，書法在文人的知識格局中，曾經(jīng)舉足輕重的地位一落千丈。而作為文人的現(xiàn)代知識分子，其漢字書寫水平的高下，也不再成其為重要的能力標(biāo)志。與此同時(shí)，以國畫文人畫為標(biāo)志的本土傳統(tǒng)繪畫，也曾經(jīng)在一定程度上和一段時(shí)期內(nèi)被列為文化糟粕而遭受冷遇拒斥。</div><div> 在此大背景下，作為國粹文化的“書畫同源”，在硬筆書寫成為主流以后，就形成了書與畫的分離。一方面，現(xiàn)代中國人在使用硬筆書寫工具之后，絕大部分人，已經(jīng)沒有經(jīng)歷過系統(tǒng)的中國書法訓(xùn)練的身心體驗(yàn)，雖然寫出的依然是中國字，卻大多不再具有書法品味兒了。特別是進(jìn)入簡化字時(shí)代以后，國人手寫的硬筆漢字，大多已是硬邦邦的點(diǎn)畫所構(gòu)成的單純表意的文字符號，內(nèi)中已經(jīng)鮮有漢字的技法與美感了（盡管少數(shù)硬筆書法的有心人，在硬筆的局限中保留了傳統(tǒng)書法的精髓，并由此逐漸發(fā)展出成熟的硬筆書寫技巧.，但是遠(yuǎn)未達(dá)到社會(huì)普及的程度）；另一方面，當(dāng)代中國小學(xué)、中學(xué)的文字教學(xué)中，在毛筆書法課程處于放任不管的同時(shí)，更普遍缺少嚴(yán)格規(guī)范的漢字硬筆書寫訓(xùn)練。而當(dāng)代中國的美術(shù)教育中，規(guī)范的硬筆線描造型訓(xùn)練，即便在美術(shù)高校內(nèi)也是基本處于空白狀態(tài)。</div><div> 因此，在中國的毛筆時(shí)代與硬筆時(shí)代的交替過程中，沒能發(fā)生或架設(shè)出一個(gè)文化過渡，所以產(chǎn)生了一個(gè)巨大的斷層。從此書畫不再同源，現(xiàn)代漢字的硬筆書寫，與現(xiàn)代中國的繪畫已經(jīng)少有相互參悟滲透融合的交集，彼此無關(guān)了。</div> <h5>一支黑色簽字筆，氣質(zhì)上完全可以變成一支表現(xiàn)力非常豐富的毛筆，手執(zhí)硬筆心有軟筆是也。</h5> <h3> 硬筆成為試金石</h3><div><br></div><div> 當(dāng)代中國的畫家，不論是畫西畫的還是畫國畫的，使用硬筆作為素材記錄工具的畫家都不少，但是，多數(shù)畫家的硬筆表現(xiàn)都有一個(gè)通病，那就是所畫出的點(diǎn)畫線條都缺少韻味；畫西畫的畫家如此，還是情有可原的。但一些專業(yè)的中國畫畫家，其硬筆筆下經(jīng)常也是直鉤楞棒，運(yùn)筆僵硬，線條呆滯，點(diǎn)畫缺質(zhì)量，筆法無內(nèi)容，這就令人感到難以諒解了。而且，這些畫家中居然不乏聲名顯赫者。</div><div> 其實(shí)，問題的表面出現(xiàn)在硬筆，根子卻是在毛筆上。毛筆在不少國畫家手中僅僅成為了一個(gè)為造型服務(wù)的繪畫工具。多年以來在現(xiàn)代中國美術(shù)教育中，占據(jù)絕對統(tǒng)治地位的主流藝術(shù)思想和價(jià)值觀是西方的，由中西混合形成的國畫教學(xué)，及長期以“創(chuàng)新”作為導(dǎo)向的價(jià)值體系，訓(xùn)練出的繪畫造型能力，加上毛筆水墨宣紙的綜合性效果，遮蔽了一些本質(zhì)性傳統(tǒng)文化基因方面的能力缺失。</div><div> 這些有缺失的人，手下有了毛筆墨汁和宣紙，其作品表面上可能會(huì)有豐富的水墨渲染和層次效果，也會(huì)有勾皴點(diǎn)染的表層筆法，顯得似乎是毛筆的能力要高于硬筆。但是，一個(gè)從小在硬筆為書寫工具的社會(huì)文化環(huán)境中生活和受教育的國畫家，在硬筆能力方面顯露出的笨拙，恰巧可以側(cè)面地說明，他們可能只是部分地掌握了一些與國畫傳統(tǒng)工具材料相關(guān)的表面技法，卻并未完全洞悉并繼承到中國書畫中本質(zhì)性的內(nèi)涵；毛筆水墨的妙筆生花可能會(huì)掩飾掉一些重要的精髓，而有著很大局限性的硬筆，卻可能陰差陽錯(cuò)地使那些重要的缺失顯露出來。</div><div> 相對毛筆的豐富，硬筆那瘦硬單調(diào)的表現(xiàn)力，非?？量痰囊螽嬚弑仨殦碛胁⒄莆漳切┕羌軐哟蔚囊鼗颉Ｒ虼?，事情的可能真相是，在硬筆表現(xiàn)力缺失的背后，恰恰證明了很多人并未經(jīng)歷過長期嚴(yán)格地毛筆筆法學(xué)習(xí)，更缺少國畫表現(xiàn)手法方面那些符號化的系統(tǒng)訓(xùn)練。因此，硬筆的局限性意外地成為了檢驗(yàn)?zāi)切┮赜谢驘o的試金石。</div> <h5>院子里一塊普通的景觀石，可從中窺得大千世界。石分三面，大大小小的石分三面，環(huán)環(huán)相扣，各守本分，簽字筆下各得其所。</h5> <h3> 硬筆點(diǎn)畫的潛質(zhì) </h3><div><br></div><div> 我對時(shí)振華硬筆線描寫生過程有過多次細(xì)致觀摩，同時(shí)也留意對比觀摩過其他畫家的西式線描速寫過程，發(fā)現(xiàn)中西線描發(fā)生在運(yùn)筆過程中的差異，更多是體現(xiàn)在點(diǎn)畫線條內(nèi)在的文化基因傳統(tǒng)上的。時(shí)振華筆下的點(diǎn)畫線條，有著豐富表現(xiàn)力的主要原因，不僅僅由于他的熟練，而是在于他“語言”的特殊性。</div> <h5>山的大景觀寫生，最是考驗(yàn)畫家的駕馭大場面畫面能力的，尤其是他拿一支簽字筆，用單調(diào)瘦硬的筆道，去四方勾連八面出鋒之時(shí)。</h5> <h3> 對于手執(zhí)硬筆的畫家，硬筆速寫只是一種記錄素材和形象的工具或過程。硬筆速寫無論對中式繪畫還是西式繪畫，都是工具層次的東西。但是中式速寫的工具性更多的表現(xiàn)在點(diǎn)畫形態(tài)的程式化和符號化——與西式速寫是有很大差異的。</h3> <h5>時(shí)振華是個(gè)寫實(shí)能力很強(qiáng)的山水畫家，一個(gè)方圓幾十公里的群山，大氣磅礴虛實(shí)有致，一支硬筆走風(fēng)云。</h5> <h3> 以前看到過不少有關(guān)國畫特點(diǎn)的理論描述，很多說法是籠統(tǒng)和隔靴搔癢的，或是自說自話式的。那些中式的模糊型話語，所表達(dá)出的優(yōu)點(diǎn)并非是國畫所獨(dú)有的，西方的優(yōu)秀美術(shù)作品同樣可以是“氣韻生動(dòng)”和“形神兼?zhèn)洹钡?，也可以是“意在筆先”的，和“栩栩如生”的，也是“傳神”的和有“ 神韻”的，此類外在性敘述，不足以區(qū)分中西繪畫作品之間在藝術(shù)上的本質(zhì)性差異。</h3> <h5>把握山的“勢”是個(gè)山水畫家內(nèi)心深處潛藏的能力，特別是做勢的分寸見出修為，很多人畫一輩子山水，少這一塊。</h5> <h3> 西式速寫在國內(nèi)外肯定有很多優(yōu)秀作品，由于經(jīng)歷與學(xué)識的局限性，個(gè)人在此方面缺少深入程度的研究。但我的概念中，西式的硬筆速寫，對于點(diǎn)畫的藝術(shù)表現(xiàn)力，也是講究用筆方式與力道的控制，和一定程度的線條質(zhì)感的。在表現(xiàn)和形態(tài)的把握上除了準(zhǔn)確、生動(dòng)、概括、節(jié)奏感以外，傳神、流暢、優(yōu)美等等都是題中應(yīng)有之意。除此之外，點(diǎn)畫本身對畫面似乎不存在特殊的意味，下筆即是唯形是舉，那就是為造型服務(wù)的工具。另外在速寫的創(chuàng)作過程中，肯定也會(huì)承載一些個(gè)人稟賦天性和技術(shù)的成熟度，工具論意義上的點(diǎn)畫對于西式線描速寫，其相對的單純性是天經(jīng)地義的。</h3><div> 中式的線描速寫，相對于西式速寫有著很大的技術(shù)內(nèi)涵的不同。中式速寫的硬筆操控和運(yùn)行方式，有著與毛筆筆法的傳承關(guān)系，這是與西式速寫筆法本質(zhì)性的區(qū)別；另外，表現(xiàn)形態(tài)以及表現(xiàn)手法也另有一套豐富繁雜的符號化程式套路。</div> <h5>不是嚇唬人，好的山水畫家，還應(yīng)當(dāng)是個(gè)了解地理構(gòu)造的地質(zhì)學(xué)家。從這幅圖中，會(huì)感受到山的形成，溝壑經(jīng)歷過的水流風(fēng)蝕和歲月的沖刷，滄桑歷盡之感油然而生。</h5> <h3> 從時(shí)振華的硬筆速寫中，可以看出，相對于西式速寫的點(diǎn)畫而言，中式速寫有著多出的兩層潛質(zhì)：首先，點(diǎn)畫本身就要求追尋特定的質(zhì)量和質(zhì)感，需要通過硬筆點(diǎn)畫的形態(tài)去顯現(xiàn)并感受特定的筆法。硬筆書寫的形態(tài)特征是瘦硬，要在這種瘦硬中嵌入 “屋漏痕”“錐畫沙”，甚至“折釵股”，以及軟筆書寫的豐潤感、節(jié)奏感和流動(dòng)性，并把握漢字書法點(diǎn)畫中所蘊(yùn)含的本質(zhì)，就需要長期訓(xùn)練、探索和厚重的學(xué)養(yǎng)；在硬筆點(diǎn)畫那極度窄小的二度空間里，通過畫者手部動(dòng)作的細(xì)小提按、擺動(dòng)、頓挫、抖動(dòng)等等非常規(guī)運(yùn)筆，帶動(dòng)筆尖微妙并嫻熟細(xì)微的地游走，仍然可以描述出豐富多彩的點(diǎn)畫形態(tài)；實(shí)踐證明，軟筆筆法的大部分筆鋒運(yùn)行方法，在硬筆的條件下仍然是可行的，如中鋒、側(cè)鋒、逆鋒、藏鋒、露鋒等等都是沒有問題的，只是相對比較含蓄；此外，硬筆的運(yùn)行受制于筆與紙之間彈性空間的狹小，表現(xiàn)為粗細(xì)程度的規(guī)定性和局限性，同時(shí)由于硬筆運(yùn)行速度的變化控制，以及紙筆材料之間相對滯澀的摩擦，都有可能生發(fā)出特質(zhì)的美；另外，硬筆筆尖的材質(zhì)與彈性，筆速的運(yùn)行節(jié)奏，以及在點(diǎn)畫的端點(diǎn)和轉(zhuǎn)折點(diǎn)的操控把握，甚至筆尖在運(yùn)動(dòng)中所連帶出的人的氣息和情緒，這些都是筆法的范疇，都是構(gòu)成作品質(zhì)量與風(fēng)格的主要因素。這是其一。</h3> <h5>面對紛繁復(fù)雜的疊加穿插，如何去考慮處理山與山之間的虛實(shí)藏掖，是個(gè)大問題。</h5> <h3> 其二，筆法的應(yīng)用有賴于狀物的一整套符號系統(tǒng)，就像書法中的結(jié)體結(jié)構(gòu)內(nèi)容一樣，有一套約定的成法。這些成法在這個(gè)系統(tǒng)里，就是一些具體的表達(dá)形狀的符號。這些典型化的形狀被“翻譯”成筆畫，經(jīng)命名（如“斧劈皴”“披麻皴”“折帶皴”“點(diǎn)子皴”等等）后又被規(guī)范化和程式化為規(guī)定性表現(xiàn)符號；這套系統(tǒng)內(nèi)的這些結(jié)構(gòu)性內(nèi)容，隱藏于歷史久遠(yuǎn)浩瀚如煙的古典經(jīng)典作品中，繁復(fù)而龐雜，代代傳承又有漸進(jìn)嬗變，借助筆法形成套路，被稱為手法。該系統(tǒng)具有極大穩(wěn)定性和規(guī)定性，其中較有工具性和操作性普及特點(diǎn)的代表范本是《芥子園畫譜》；這套系統(tǒng)的各個(gè)方面，在各個(gè)歷史時(shí)期中，不乏一些經(jīng)典的個(gè)性化典范與演變，統(tǒng)統(tǒng)可以作為現(xiàn)代人學(xué)習(xí)借鑒的范本；這個(gè)符號系統(tǒng)中的很多具體手法，其形態(tài)內(nèi)容非一成不變，而是一個(gè)非常寬泛與開放的體系，有著很大的包容度。但是其本質(zhì)性規(guī)律，仍然是穩(wěn)定的規(guī)范化、程式化與規(guī)定性。</h3> <h5>大殺器，時(shí)振華教學(xué)工具來了，搬運(yùn)過來當(dāng)模特，不用付模特費(fèi)，學(xué)生圍一圈對石寫生。</h5> <h3> 時(shí)振華經(jīng)常提到，運(yùn)筆中如果沒有符號化就無法讓筆進(jìn)入書寫狀態(tài)，有了書寫狀態(tài)以后就會(huì)產(chǎn)生節(jié)奏感和連續(xù)性，畫畫就會(huì)達(dá)到暢達(dá)抒情的忘我境界。在一旁觀察他的速寫，會(huì)對他手中硬筆的熟練度，及嫻熟操控各種皴法的能力產(chǎn)生深刻印象，那種駕輕就熟的程式化描述所產(chǎn)生的節(jié)奏感，讓人嘆為觀止。</h3> <h5>這就是上圖照片中做模特的那塊石頭，時(shí)振華現(xiàn)場給學(xué)生們畫的課稿。</h5> <h3><font color="#010101"> 綜上所述，由于硬筆筆法分析的路徑是經(jīng)由點(diǎn)畫形態(tài)去推究的，所以硬筆筆法的內(nèi)涵包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，第一是這些硬筆的運(yùn)筆方式與行筆節(jié)奏及力度的所有實(shí)際操作，第二是這些實(shí)際操作所形成的形態(tài)；通過對這些運(yùn)筆方式、節(jié)奏和點(diǎn)畫形態(tài)的精細(xì)描述，我們首先抽象地觀察到了這一真實(shí)過程的一半：即筆法，但筆法還只是整個(gè)操作行為的硬件部分，它還不能單獨(dú)進(jìn)行工作。它還需要軟件的驅(qū)動(dòng)，然后我們還要看到它的另外一半，即它的軟件部分：就是手法，這是一套內(nèi)在的密碼——表意的程式化符號系統(tǒng)，即筆法之外的手法。</font></h3> <h5>遇到山中野花，偶采一朵。</h5> <h3> 然后就是手法，通過實(shí)例觀摩，時(shí)振華的硬筆手法操作，可以使人感受到：1、用符號之眼去觀察和思考的大腦；2、手與手感；3、手與筆的動(dòng)作協(xié)調(diào)度，調(diào)節(jié)和醞釀筆的節(jié)奏或擺動(dòng)方向及力度；4、下筆后所形成的點(diǎn)畫；5、點(diǎn)畫后面隱藏的龐大符號庫系統(tǒng)；6、手腦串聯(lián)了節(jié)奏、點(diǎn)畫、符號庫以后，動(dòng)態(tài)并創(chuàng)意地產(chǎn)生出，富有傳承的高品位畫作。</h3><h3> 這一完整的過程，其中的核心部分，就是當(dāng)畫者手中掌控的這個(gè)筆法的硬盤，輸入了中國傳統(tǒng)書畫的手法軟件以后，具體講就是輸入大量正規(guī)書法訓(xùn)練，和《芥子園畫譜》類型的符號庫的手法訓(xùn)練，這一龐大的手法軟件系統(tǒng)以后，筆法與手法可能在藝術(shù)上產(chǎn)生的完美的法則融和。</h3> <h5>本圖是時(shí)振華拿《芥子園畫譜》中黃子久山石皴法（圖左）為例，以硬筆線描（圖右）的方式，進(jìn)行的詳細(xì)圖示解析。</h5> <h3> 之外的空間</h3><div><br></div><div> 時(shí)振華的硬筆山水，其創(chuàng)作過程都是在寫生中完成的，面對真山實(shí)水，態(tài)度嚴(yán)肅真誠謙虛，盡量追求寫真求實(shí)和師法自然，同時(shí)回避僵化刻板。尤其近幾年以來，在寫生畫面中近景景物的處理上，通常采用45度角的模擬凌空觀察角度，具體說就是有意跳出自己所處空間，把自己座位所在點(diǎn)的中近距離內(nèi)的景物，甚至連同自己個(gè)人，有機(jī)地組織進(jìn)畫面，成為畫面中有依據(jù)的內(nèi)容，這樣就可以從新的視角設(shè)計(jì)調(diào)度畫面構(gòu)圖，產(chǎn)生既生動(dòng)又真實(shí)的理性空間，化寫生中的被動(dòng)性因素為新的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。</div> <h5>獨(dú)立原石寫生，每塊原石都是有生命的，有表情的，及相互關(guān)聯(lián)的。</h5> <h3> 時(shí)振華的硬筆山水寫生，基本都是在不方便毛筆寫生時(shí)的間隙中，為工具方便計(jì)的隨手之作，是過程性的，非目標(biāo)性作品，主要目的是積累素材提升觀察、表現(xiàn)能力和不斷保持手感，并非刻意設(shè)置的主攻藝術(shù)方向。然而，也正是這種無心插柳的非功利性行為，及無意識中長期積累的學(xué)養(yǎng)和能力，成就了一個(gè)難能可貴的藝術(shù)的自然狀態(tài)。</h3><div><br></div> <h5>山與山相聚，他們在交談，談天氣，談千年風(fēng)云。</h5> <h3> 當(dāng)然，所提硬筆山水的說法，有些唐突。在現(xiàn)有格局中，硬筆山水作為一種有獨(dú)立審美價(jià)值的山水畫形態(tài)，尚難以被普遍認(rèn)可。然而，剔除了毛筆、宣紙、墨汁和水，只用硬筆和普通的紙，樸樸素素地來畫國畫，這本身就是很有意義和挑戰(zhàn)性的藝術(shù)實(shí)踐。就像看到一個(gè)不著戲服，不描臉譜的素人，在一板一眼的表演京劇一樣，在行家眼里，照樣也會(huì)瞧出其品味高下，照樣很美。</h3><div> 我相信，我們可以這事中受到啟發(fā)，嘗試發(fā)展并發(fā)現(xiàn)許多其他的延伸與拓展，和沒有矯飾的靈性與藝術(shù)。</div><div><br></div><div><br></div><div> 曹和平 2017年10月</div>