美篇號 202974
承本
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西藏的魅力在于她給予了人們與自然深切體膚、親密無間的接觸途徑,面對令人震撼的美使人產生心無旁騖的勃勃生機。從某種程度而言
德國大哲學家康德在論述美時把美分成壯美和優(yōu)美兩大類,川西風光之美無疑屬于壯美的審美范疇,世界海拔最高地區(qū)的特殊地理環(huán)境造
“世間花葉不相倫,花入金盆葉作塵?!保ɡ钌屉[《贈荷花》)歷來都說葉是花的陪襯,花兒高貴葉子低賤。不過鄭板橋卻說:“一枝一
在中國傳統(tǒng)文化中,把梅、蘭、竹、菊“四君子”和松柏、荷花等人格化,賦予人的性格、情感、志趣,使之具有了特定的文化內涵和哲
自古玉蘭和木蘭傻傻分不清,不過定要細分的確不同。玉蘭為高大喬木,而木蘭(辛夷,因花木蘭故事又別名女郎花)為灌木或小喬木,
唐代大文學家韓愈《晚春》句云:“草樹知春不久歸,百般紅紫斗芳菲?!贝禾斓陌倩ǜ偡牛坏o這個世界帶來美麗和色彩,而且給人
充分利用光影攝影可以產生許多非常出色的藝術效果,事實上攝影就是一門如何運用光影作畫的視覺效果藝術。說來容易,其實真正能把
北魏詩人陸凱與南朝史學家、文學家、《后漢書》作者范曄友好,常以書信來往。當時南朝北朝處于敵對狀態(tài),陸凱是鮮卑人,效力于北
霞苞電荷碧。天然地,別是風流標格。重重青蓋下,千嬌照水,好紅紅白白。每悵望,明月清風夜,甚低迷不語,妖邪無力。終須放,船