“ 舉世皆濁我獨清 ” --- 楚國詩人屈原的一生！相見歡 <h3><font color="#ed2308"><b>歷史上的今天：</b></font>公元前278年農歷五月初五，楚國著名的政治家、詩人屈原投汩羅江，以身殉國。<br></h3> <h3>今天是農歷五月初五端午節(jié)，每到這一天中國千家萬戶的老百姓都要吃粽子，紀念愛國詩人屈原在這一天死去，這也同時成為我國人民紀念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。</h3><h3><br></h3><h3>屈原之名婦孺皆知，那么，屈原是一個什么樣的人？他有著怎樣的經歷，他究竟都做過些什么事，讓后人如此懷念他？為什么說屈原的作品能夠具有永恒的生命力呢？</h3> <h3><font color="#ed2308">****************************************</font></h3> <h1><b>（一）屈原投江</b></h1> <h3>1.汩羅江水</h3> <h3>汩羅江水。</h3><h3><br></h3><h3><font color="#010101">汩羅江，分為南北兩支，南支稱“汨水”，為主源；北支稱“羅水”，至汩羅屈潭(今大丘灣)匯合稱“汩羅江”。汩羅江全長253公里，流域面積達5543平方公里。這里，風光秀麗，氣候溫和，土地肥沃，物產豐富，水運發(fā)達。</font></h3> <h3>汩羅江發(fā)源于湖南省平江縣、湖北省通城與江西省修水縣交界處黃龍山黎樹堝(修水縣境)。汩羅江水流經修水縣白石橋；由龍門橋進入平江縣，向西南流經長壽、嘉義、獻沖、三市到大橋，折向西北，流經中縣坪、橫槎、金窩，再折向西南，流經平江縣城關、浯口、青沖、黃旗塅；至新市進入汩羅江，流經長樂街、新市、汩羅、于磊石山北注入南洞庭湖。</h3> <h3>汩羅江的河泊潭，相傳屈原就是在此處抱石自沉的。</h3> <h3><font color="#39b54a">--------------------------------------------------------------</font></h3> <h3>2.鄢郢之戰(zhàn)</h3> <h3>戰(zhàn)國七雄略圖。</h3><h3><br></h3><h3><b>怒目向秦</b></h3><div>周赧王三十四年(公元前281年)，楚國有一位善于用微弓細繩射中北歸大雁的人，楚頃襄王聽說后，把他叫來詢問其射中的經驗。</div><div><br></div><div>這個人在回答的時候說：</div><h5><font color="#167efb">“ </font><span style="color: rgb(22, 126, 251);">我喜好射小雁、小鳥，這是小箭的作用，怎么值得向大王說呢？況且憑著楚國廣袤的土地，憑借大王的賢明，所射中的絕非是這些小雁、小鳥……秦國是大鳥，背靠大陸居住，面向東方屹上，左面靠近趙國的西南，右面緊挨楚國的鄢郢，正面對著韓國、魏國，妄圖獨吞中原，它的位置處于優(yōu)勢，地勢又有利，展翅翱翔，方圓三千里，可見秦國不可能單獨縛住而一夜射得了。”</span></h5><div><b><br></b></div><div><b>先發(fā)制人</b><br></div><h3>此人的話激怒了楚頃襄王，他又想起自己的父親楚懷王被秦國無禮扣押，客死在秦國。于是，楚頃襄王派使者出使諸候國，重新約定合縱，以便討伐秦國。秦國聽到這個消息，決定先發(fā)制人出兵攻打楚國。周赧王三十六年(公元前279年)，秦昭王派大良造(爵位名)白起率軍隊大舉攻楚。</h3> <h3>白起進攻鄢郢示意圖。</h3><h3><br></h3><h3><b>出其不意</b></h3><h3>白起分析了兩軍形勢后，決定采取直搗楚國統(tǒng)治中心地區(qū)戰(zhàn)略方針。他率軍數(shù)萬沿漢江東下，攻取沿岸重鎮(zhèn)，掠取漢水流域豐饒的糧草補給軍需，出敵不意突入楚境。</h3><div><br></div><div>白起還命令秦國的軍隊在過河之后，燒毀船只，自斷歸路，以此表示決一死戰(zhàn)的決心（注：白起此舉比西楚霸王項羽的破釜沉舟早了70年）。而楚軍因在本土作戰(zhàn)，將士只關心自己的家庭，沒有斗志，無法抵擋秦國精銳士卒的猛攻，節(jié)節(jié)敗退。</div><div><br></div><div><b>鄢城拒秦</b></div><h3>秦軍在白起的帶領下長驅直入，迅速攻打并占領楚國在漢水流域的要地鄧(今湖北襄陽北)，一直到達楚國別都鄢(今宜城東南)。鄢城距離楚國的都城郢(今湖北荊沙北)很近，是拱衛(wèi)郢都的軍事重鎮(zhèn)，楚人早己集結重兵在鄢城，企圖阻止秦軍南下進攻郢。</h3> <h3>秦國大將白起。</h3><h3><br></h3><h3><b>水淹鄢城</b></h3><h3>秦軍在鄢城遭到進入楚境以來最頑強抵抗，屢攻不克，而秦國軍隊孤軍深入，不宜持久，于是白起利用夷水從楚西山長谷出而流向東南的有利條件，在鄢城西邊筑堤蓄水，然后開渠灌城，水入城為深淵，鄢城的東北角經河水浸泡潰破，秦軍占領了鄢城。</h3> <h3>鄢郢之戰(zhàn)。</h3> <h3>鄢郢古戰(zhàn)場上的雕像。</h3> <h3>白起水灌鄢城。</h3><h3><br></h3><h3><b>占領西陵</b></h3><h3>攻克鄧、鄢城后，白起休整部隊，補充兵員和軍資，同時將秦國罪人刑徒遷徙到所得鄧、鄢兩地，以此為進一步攻楚的基地。接著白起又率軍攻打并占領西陵(今湖北宜昌西)，扼住長江，截斷郢與西面巫郡的聯(lián)系。</h3><h3><br></h3><h3><b>楚王遷都</b><br></h3><h3>周赧王三十七年(公元前278年)，白起再次出兵攻打楚國，勢如破竹，攻陷楚國都郢，燒毀其先王陵墓夷陵(今湖北省宜昌市夷陵區(qū))，向東進兵至竟陵(今湖北省潛江市東北)，楚頃襄王在兵敗后，向東北方潰逃至陳(今河南省淮陽縣)，被迫遷都以此自保。</h3> <h3><font color="#39b54a">--------------------------------------------------------------</font></h3> <h3>3.屈原投江</h3> <h3><b>屈原投江</b><br></h3><h3>當楚國國都郢被秦軍攻占的消息傳來時，遭楚頃襄王留放到沅湘流域的屈原，此時此刻的他己是<font color="#167efb">“顏色憔悴，形容枯槁”</font>，在極度苦悶、完全絕望的心情下，抱石自沉于汩羅江的河泊潭，以身殉國。</h3><h3><br></h3><h3>屈原殉國的這一年，正是周赧王三十七年，楚頃襄王二十一年(公元前278年)五月初五，屈原當時62歲左右。</h3> <h3><font color="#010101">《楚辭-漁父》記載了屈原投江前的一幕：</font></h3><h3><font color="#167efb"><br></font></h3><h5><font color="#167efb">屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，</font></h5><h5><font color="#167efb">顏色憔悴，形容枯槁。</font></h5><h3><font color="#167efb"><br></font></h3><h5><font color="#167efb">漁父見而問之曰：</font></h5><h5><font color="#167efb">'子非三閭大夫與？何故至于斯！'</font></h5><h5><font color="#167efb">屈原曰：</font></h5><h5><font color="#167efb">'舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，</font></h5><h5><font color="#167efb">是以見放！'</font></h5><h3><font color="#167efb"><br></font></h3><h5><font color="#167efb">漁父曰：</font></h5><h5><font color="#167efb">'圣人不凝滯于物，而能與世推移。</font></h5><h5><font color="#167efb">世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？</font></h5><h5><font color="#167efb">眾人皆醉，何不餔其糟而歠其釃？</font></h5><h5><font color="#167efb">何故深思高舉，自令放為？'</font></h5><h5><font color="#167efb">屈原曰：</font></h5><h5><font color="#167efb">'聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；</font></h5><h5><font color="#167efb">安能以身之察察，受物之汶汶者乎？</font></h5><h5><font color="#167efb">寧赴湘流，葬于江魚之腹中。</font></h5><h5><font color="#167efb">安能以皓皓之白，而蒙世俊之塵埃乎！'</font></h5><h5><font color="#167efb"><br></font></h5><h5><font color="#167efb">漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：</font></h5><h5><font color="#167efb">'滄浪之水清兮，可以濯吾纓。</font></h5><h5><font color="#167efb">滄浪之水濁兮，可以濯吾足。</font></h5><h5><font color="#167efb">道去不復與夸。' ”</font></h5><h3><font color="#010101"><br></font></h3><h3><b>譯文節(jié)選</b><br></h3><h3>漁父：<br></h3><h5><font color="#167efb">“ 通達事理的人對客觀時勢不拘泥執(zhí)著，而能隨著世道變化推移。既然世上的人都骯臟齷齪，您為什么不也使那泥水弄得更渾濁而推波助瀾？既然個個都沉醉不醒，您為什么不也跟著吃那酒糟喝那酒汁？為什么您偏要憂國憂民行為超出一般與眾不同，使自己遭到被放逐的下場呢？”</font></h5><h3><font color="#167efb"><br></font></h3><h3><font color="#010101">屈原：</font></h3><h5><font color="#167efb">“ 我聽過這種說法：剛洗頭的人一定要彈去帽子上的塵土，剛洗澡的人一定要抖凈衣服上的泥灰。哪里能讓潔白的身體去接觸污濁的外物？我寧愿投身湘水，葬身江中魚鱉的肚子里，哪里能讓玉一般的東西去蒙受世俗塵埃的沾染呢？”</font></h5><h3><font color="#167efb"><br></font></h3><h3><b style=""><font color="#ed2308">出世與入世兩種人生態(tài)度的對話！</font></b></h3> <h3><font color="#ed2308">****************************************</font></h3> <h1><b>（二）楚人屈原</b></h1> <h3>1.屈原故里</h3> <h3>屈原故里---湖北省秭歸縣。</h3><h3><br></h3><h3><b>秭歸由來</b></h3><h3>屈原是楚國丹陽人(今湖北省秭歸縣)，這里也是楚文化的發(fā)源地之一。秭歸縣地處川鄂咽喉，長江西陵峽兩岸。屈原是楚國丹陽人(今湖北省秭歸縣)，這里也是楚文化的發(fā)源地之一。秭歸縣地處川鄂咽喉，長江西陵峽兩岸。</h3><h3><br></h3><h3>傳說秭歸縣名由屈原而來。屈原有個姐姐，屈原被流放前，她曾特地趕回來寬慰弟弟，其情其景，感人至深。后人為表示對這位賢惠姐姐的敬意，將縣名改名為“姊歸” ，后演變?yōu)榻瘛帮鰵w”。酈道元所著的《水經注》，書中記載：<font color="#167efb">“屈原賢姊，聞放逐，亦來歸，因名曰姊歸”</font>，“<span style="color: rgb(1, 1, 1);">秭”</span><span style="color: rgb(1, 1, 1);">系</span><span style="color: rgb(1, 1, 1);">“姊”</span><span style="color: rgb(1, 1, 1);">演變而來。</span></h3><h3><span style="color: rgb(1, 1, 1);"></span></h3> <h3>酈道元《水經注》。</h3> <h3>屈原故里。</h3><div><br></div><div><b>屈原家世</b></div><h3>屈原，楚國著名政治家、詩人，他于周顯王二十九年(公元前340年)正月初七出生在楚國丹陽。羋姓，屈氏，名平，字原。屈原是楚武王熊通之子屈瑕的后代。在先秦時期男子稱氏不稱姓，所以人們更習慣叫屈原而不叫羋原(先秦時期，姓氏有別，姓是有血緣關系的整個部族的共同稱號，而氏是某個支系的稱號)。</h3><div><br></div><h3>屈原出身系楚國貴族，和楚王一樣，都是羋姓，但楚王是熊氏。該姓出自黃帝顓頊系統(tǒng)的祝融氏；羋姓族群從商代遷徙到南方楚地，當傳到熊繹時，因功受周封于楚，遂居丹陽(今河南淅川)。這就是屈原的故鄉(xiāng)。</h3> <h3><b>沒落貴族</b><br></h3><h3>屈原既是楚王的本家，當時叫做 <font color="#167efb">“公族”</font> 或 <font color="#167efb">“公室”</font>，那么他和楚國的關系，當然也就不一般了。屈氏子孫如屈重、屈完、屈到、屈建等，在楚國都曾擔任過要職。</h3><h3><br></h3><h3>屈原的祖先叫伯庸。到了這屈這一代，屈氏當大官的人不多，只有屈原和后來秦國俘虜?shù)拇髮⑶?。屈原楚辭《九章-惜誦》：<font color="#167efb">“忽忘身之賤貧”</font>。從這里可以看出這個貴族家庭己經衰落了。</h3> <h3>屈原自少年時代就受過良好的教育，他嗜書成癖，讀書多而雜；他見聞廣博，記憶力很強，同時志向遠大。屈原雖然出身貴族，但因自幼生活在民眾之中，加以家庭的良好影響，故而十分同情貧窮百姓。</h3> <h3><font color="#39b54a">---------------------------------------------------------------</font></h3> <h3>2.初顯身手</h3> <h3>屈原生活在東周戰(zhàn)國時代。</h3><h3><br></h3><h3><b>屈原抗秦</b></h3><h3>周顯王四十八年(公元前321年)，秦軍進犯楚境，屈原組織樂平里的青年奮力抗擊，他一方面居高臨下地對青年們進行戰(zhàn)斗鼓動，一方面巧用各種靈活的戰(zhàn)術，機智勇敢地的給敵人以沉重打擊，一展其非凡才華。</h3><div><br></div><div><b>縣丞屈原</b></div><h3>第二年也就是周慎靚王元年(公元前320年)，仲春三月，屈原應楚懷王之召出山進京，這一年他在鄂諸(今湖北省武漢附近)為縣丞，這個縣丞相當于現(xiàn)在的副縣長，負責輔佐縣長處理政務，管理文書、倉庫等。當縣長不在時，他可以代其暫時管理地方。</h3> <h3>司馬遷《史記》。</h3><h3><br></h3><h3><b>外交部長</b></h3><h3>周赧王二年(公元前319年)，屈原被楚懷王擢升為左徒，這個官職相當于左丞相，主要負責處理楚國對外涉交事宜?！妒酚?屈原列傳》記載：<font color="#167efb">“明于治亂，嫻于辭令，入則與王圖議事，以出號令；岀則接遇賓客，應對諸候，王甚任之。”</font></h3><div><br></div><h3>《史記》的作者司馬遷說：屈原通曉治理國家的道理，熟習外交詞令。對內與懷王謀劃商議國事，發(fā)號施令；對外接待賓客，應酬諸候。懷王很信任他。</h3> <h3>合縱連橫示意簡圖。</h3><h3><br></h3><h3><b>合縱連橫</b></h3><h3>合縱連橫是諸侯國之間的一種外交策略。</h3><h3><br></h3><h5><b>合縱，即 <font color="#167efb">“合眾弱以攻一強”</font>。</b></h5><h5><b>代表人物: 公孫衍、蘇秦。</b></h5><h3><br></h3><h5><b>連橫，即 <font color="#167efb">“事一強以攻眾弱”</font>。</b></h5><h5><b>代表人物: 張儀。</b></h5> <h3><b>出使齊國</b><br></h3><h3>那時，西方的秦國最為強大，時常攻擊六國。名士公孫衍提出合縱，即聯(lián)合六國一同抗秦。屈原積極參與此事，就在出任左徒的當年秋天，他便首次出使當時的齊國，組織合縱攻秦。在公孫衍和屈原的穿梭下，終于促成楚、齊、燕、趙、韓、魏六國君王齊集楚國的京城郢都，組成聯(lián)盟，并使懷王成了聯(lián)盟領袖。因此得到了懷王的重用，很多內政、外交大事，都憑屈原作主。</h3> <h3><font color="#ed2308">****************************************</font></h3> <h1><b>（三）讒而見疏</b></h1> <h3>1.讒而見疏</h3> <div><b>銳意改革</b></div><h3>周慎靚王四年(公元前317年)，楚懷王積極進行銳意改革，屈原也忙于變法改革的各項事務，制定并出臺各種法令。由于深入進行的變法改革，民心沸騰，楚國的形勢為之大變，舊貴族面臨著覆滅的命運。</h3> <h3><b>三閭大夫</b><br></h3><h3>周赧王元年(公元前314年)，屈原因上官大夫之讒言而見疏，被楚懷王罷黜左徒之官，改任三閭大夫之職。三閭大夫，是楚國特設的官職，是主持宗廟祭祀，兼管貴族屈、景、昭三大氏子弟教育的事務，類似于清朝的宗人府。失去楚懷王信任的屈原擔任就擔任了這么一個閑差事。</h3><h3><br></h3><h3><b>懷王中計</b></h3><h3>屈原被貶的第二年，為了打破楚、齊聯(lián)盟(秦、楚、齊是當時的三大強國，秦國壓力很大)，秦國又派張儀賄賂楚國權貴寵臣，又忽悠楚王說：<span style="color: rgb(22, 126, 251);">“</span><span style="color: rgb(22, 126, 251);">楚國如能和齊國絕交，秦國愿意出商、于一帶六百多里的土地?！?lt;/span></h3><h3><br></h3><h3>屈原聽聞此信后，極力勸諫，但是楚王不聽。他聽信張儀的話，就把相印授于人，跟隨張儀去秦國受地。張儀回秦國裝病，三個月不見楚使。懷王以為張儀怪他和齊國斷絕關系不夠堅決，又派人去辱罵齊王一通。齊王大怒，斷絕了和楚的合縱，反而和秦國聯(lián)合起來了。</h3> <h3><br></h3><h3><b>喪師失地</b></h3><h3>得知離間楚齊的計策己經成功后，張儀這才出面對楚使說：<span style="color: rgb(22, 126, 251);">“您為什么不接受土地呢？從某地</span><span style="color: rgb(22, 126, 251);">到某地，廣袤六里。”</span>六百里變成了六里，楚使很生氣，楚懷王更是咽不下這口惡氣。于是，楚懷王先后兩次興師伐秦于漢北楚古都丹陽(今河南西峽、淅川一帶)，結果都被秦國打敗，楚國喪失8萬軍隊，大將屈丐、裨將軍逢候丑等70余人被秦軍俘虜，漢中郡淪陷。隨后，秦軍又攻取楚地漢中(今陜西漢中)600里，置漢中郡。</h3><h3><br></h3><h3>周赧王三年(公元前312年)，楚懷王重新啟用屈原，讓他出使齊國，目的是以齊楚兩國締結新的聯(lián)盟。</h3> <h3>周赧王三年(公元前312年)，楚懷王重新啟用屈原，讓他出使齊國，目的是以齊楚兩國締結新的聯(lián)盟。</h3> <h3>周赧王五年(公元前310年)，屈原仍事楚懷王為三閭大夫。處于一時權宜之計起用屈原為齊使，當屈原從齊國回來后馬上便被楚懷王疏遠。<br></h3><h3><br></h3><h3>這個反復無常的楚懷王是個什么樣的人呢？</h3> <h3><font color="#39b54a">-------------------------------------------------------------</font></h3> <h3>2.懷王之死</h3> <h3><b>楚懷王</b><br></h3><h3>楚懷王，是楚國國君，楚威王之子，楚頃襄王之父。羋姓，姓熊名槐，湖北廣陵(今湖北荊州)人。楚懷王繼位初期，破格任用昭陽、上官大夫、唐昧、屈原、昭滑、蘇代、公孫衍等人進行改革，同時積極擴充疆土，一時國勢大盛。</h3><h3><br></h3><h3>縱橫家蘇秦曾言：<font color="#167efb">“縱合則楚王，橫成則秦帝” </font>。當時的諸候國在秦楚兩個大國之間來回搖擺，故有<font color="#167efb">“朝秦暮楚”</font>這個成語典故。后來楚懷王客死于秦，梓棺返楚。<font color="#167efb">“楚人憐之，如悲親戚”</font><font color="#010101">。</font> 據(《史記-楚世家》)</h3><div><br></div><h3>楚懷王怎么會客死于秦國呢？</h3> <h3><b>楚王赴會</b></h3><h3>周赧王十六年(公元前299年)，秦國攻占楚國八座城池，秦昭襄王約楚懷王在武關見面。屈原和昭睢都勸楚懷王不要赴會，說：<span style="color: rgb(22, 126, 251);">“</span><span style="color: rgb(22, 126, 251);">秦，虎狼之國，不可信，不</span><span style="color: rgb(22, 126, 251);">如</span><span style="color: rgb(22, 126, 251);">無行?！?lt;/span>可懷王幼子子蘭卻怕失去秦王歡心，竭力慫恿懷王前去。于是，楚懷王不聽昭睢、屈原勸告，決定前往武關赴約。</h3> <h3>今日武關。</h3><h3><br></h3><h3><b>秦之四塞</b></h3><h3><font color="#010101">懷王要去的武關，是戰(zhàn)國時期秦國與晉國交界處的重要關口，位于陜西省商洛市丹鳳縣東武關河北岸，與函谷關、蕭關、大散關并稱“秦之四塞”。</font></h3> <h3>武關位置圖。</h3><h3><br></h3><h3>武關城建在峽谷間一座較為平坦的高地上，北依高峻的少習山，南頻險要。關西地勢較為平坦，唯出關東行，延山腰盤曲而過，崖高谷深，狹窄難行，自古為兵家必爭之地。</h3> <h3>武關復原圖。</h3><h3><br></h3><h3><b>挾持懷王</b></h3><h3>武關城周長1.5公里，城墻用土筑，略成方形。東西各開一門，以磚石包砌卷洞。</h3><div><br></div><h3>《史記-屈原列傳》記載：<font color="#167efb">“懷王卒行。入武關，三條兵絕其后，因留懷王，以求割地。懷王怒，不聽?！?lt;/font>意思是說：楚懷王終于決定前去赴約，結果一進入武關，秦國的伏兵就截斷了他的后路，于是扣留了懷王，強求他割讓土地。懷王很憤怒，不聽秦國的要挾。</h3><div><br></div><h3>秦國見無法達到挾持楚懷王，輕松拿到領地的夙愿，無奈之下一直囚禁楚懷王。在懷王被扣秦地期間，楚人立太子為王，是為楚頃襄王。</h3> <h3>武關遺跡。</h3><h3><br></h3><h3><b>楚頃襄王</b></h3><h3>周赧王十九年(公元前296年)，楚懷王死于秦國，秦國將他的尸體送回楚國安葬。諸候認為秦國無義。秦國、楚國絕交。懷王長子頃襄王即位后，任用他的弟弟子蘭為令尹。楚國人都抱怨子蘭，因為他勸懷王入秦而最終未能回來。屈原也為此怨恨子蘭，雖然流放在外，仍然眷戀著楚國，心中掛念著懷王，念念不忘返回朝廷。</h3><div><br></div><div><b>放逐屈原</b></div><h3>令尹子蘭得知屈原怨恨他，非常憤怒，終于讓上官大夫在頃襄王面前說屈原的壞話。頃襄王發(fā)怒，就放逐了屈原。于是，他從郢都出發(fā)，先到鄂渚，然后入洞庭。轉年，屈原到達長沙，在這楚先王始封之地，甚起宗國之情。</h3><h3><br></h3><h3>那么，怎樣評價楚懷王這個人呢？</h3> <h3><b>榮辱懷王</b><br></h3><h3>楚懷王在公元前329年成為楚國的最高統(tǒng)治后，曾經顯赫一時。他北伐魏國，攻城奪地；東敗越國，拓境江東；公元前318年，甚至組織起七國聯(lián)軍，西伐強秦。楚國的疆域也一度成為當時世界上最大的國家。然而，他卻數(shù)欺于秦，導致?lián)p兵折將，楚國兵敗丹陽、藍田，國土淪喪。最后自己客死秦地。</h3><div><br></div><h3>執(zhí)政伊始到客死秦國楚懷王，是一幕悲喜劇。這場悲喜反映了楚懷王本人的復雜性。楚懷王執(zhí)政之初心愿圖強，初衷值得肯定；但楚國的由盛轉衰，有他個人方面的原因；他又忠于社稷，表現(xiàn)出高度的晚節(jié)，贏得了后人的尊敬。</h3> <h3><font color="#ed2308">*******************************************</font></h3> <h1><b>（四）詩人屈原</b></h1> <h3>1.屈原名句</h3> <h5><font color="#167efb"><b>“ 閉心自慎，終不失過今；</b></font></h5><h5><font color="#167efb"><b> 秉德無私，參天地合?！?lt;/b></font></h5><h5><font color="#010101"> 屈原《橘頌》</font></h5> <h5><font color="#167efb"><b>“ 深固難徒，廓其無兮。</b></font></h5><h5><font color="#167efb"><b> 蘇式獨立，橫而不流?！?lt;/b></font></h5><h5> 屈原《橘頌》</h5> <h5><font color="#167efb"><b>“ 百金買駿馬，千金買美人；</b></font></h5><h5><font color="#167efb"><b> 萬金買高爵，何處買青春?！?lt;/b></font></h5><h5> 屈原《偶然作》</h5> <h5><font color="#167efb"><b>“ 舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒?！?lt;/b></font></h5><h5> 屈原《漁父》</h5> <h5><font color="#167efb"><b>“ 朝飲木蘭之露合，夕餐秋菊之落芙?！?lt;/b></font></h5><h5> 屈原《離騷》</h5> <h5><font color="#167efb"><b>“ 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！?lt;/b></font></h5><h5> 屈原《離騷》</h5> <h5><font color="#167efb"><b>“ 吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮?！?lt;/b></font></h5><h5> 屈原《離騷》</h5> <h5><font color="#167efb">“ 夫尺有所短，寸有所長，物有所不足，智有所不明，數(shù)有所有逮，神有所不通，用君之心，行君之意，龜策誠不能知事?！?lt;/font></h5><h5> 屈原《楚辭-卜居》</h5> <h3><font color="#39b54a">---------------------------------------------------------------</font></h3> <h3>2.屈原詩作</h3> <h3>屈原《九歌》。</h3><h3><br></h3><h3><b>《九歌》</b></h3><h3>《九歌》是《楚辭》篇名，原為漢族神話傳說中的一種遠古歌曲的名稱，是屈原根據漢族民間祭神樂歌的基礎上改作加工而成的，詩中創(chuàng)造了大量神的形象，大多是人神戀歌?！毒鸥琛芬还灿惺稏|皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《小司命》《東君》《河伯》《山鬼》《國殤》。這些篇里多數(shù)描寫了神靈間的眷戀，表現(xiàn)出深切的思念或所求未遂的傷感。</h3> <h3><b style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 15px;">《云中君》</b><br></h3><h5><font color="#167efb">浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英；</font></h5><h5><font color="#167efb">靈連蜷兮既留，爛昭昭兮未央；</font></h5><h5><font color="#167efb">謇將澹兮壽宮，與日月今齊光；</font></h5><h5><font color="#167efb">龍駕兮帝服，聊翔游兮周章；</font></h5><h5><font color="#167efb">靈皇皇兮既降，飆遠舉兮云中；</font></h5><h5><font color="#167efb">覽冀州兮有余，橫四海兮焉窮；</font></h5><h5><font color="#167efb">思夫君兮太息，極勞心兮忡仲；</font></h5><h3><font color="#167efb"><br></font></h3><h3><font color="#010101">注釋：</font></h3><h3><font color="#010101">1.謇字讀（jian）三聲，意為口吃，不暢。</font></h3><h3><font color="#010101">2.飆字讀（biao）一聲，意為暴風。</font></h3><h3><font color="#010101"><br></font></h3><h3><b style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 15px;">《國殤》</b><br></h3><h5><font color="#167efb">操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接；</font></h5><h5><font color="#167efb">旌旗日兮敵若云，矢交墜兮士爭先；</font></h5><h5><font color="#167efb">凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷；</font></h5><h5><font color="#167efb">霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓；</font></h5><h5><font color="#167efb">天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野；</font></h5><h5><font color="#167efb">帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲；</font></h5><h5><font color="#167efb">誠既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼兮。</font></h5><h3><font color="#167efb"><br></font></h3><h3><font color="#010101">注釋：</font></h3><h3><font color="#010101">1.轂字讀（gu）一聲，意為車輪中心。</font></h3><h3><font color="#010101">2.躐字讀（lie）四聲，意為踐踏、踩踏。</font></h3><h3><font color="#010101">3.殪字讀（yi）四聲，意為殺死、跌倒。</font></h3><h3><font color="#010101">4.縶字讀（zhe）二聲，意為繩子拴捆。</font></h3><h3><font color="#010101">5.懟字讀（due）四聲，意為怨恨。</font></h3> <h3><b>《國殤》</b><br></h3><h3>其中《國殤》則是一篇為悼念和頌贊為楚國而戰(zhàn)死將士。有人認為是屈原逐江南時所作，當時屈原<font color="#167efb">“懷憂苦毒，愁思沸郁”</font>，所以通過制作祭神樂歌，以此寄托自己思想情感。</h3> <h5><font color="#167efb"><b>《離騷》</b></font></h5><h5><font color="#167efb">飲余馬于咸池合，總余轡乎扶桑。</font></h5><h5><font color="#167efb">折若木以拂曰兮，聊逍遙以相羊。</font></h5><h5><font color="#167efb">前望舒使先驅兮，后飛廉使奔屬。</font></h5><h5><font color="#167efb">鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。</font></h5><h5><font color="#167efb">吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。</font></h5><h5><font color="#167efb">飄風屯其相離兮，帥云霓而來御。</font></h5><h3><font color="#167efb"><br></font></h3><h3><font color="#010101">注釋</font></h3><h3><font color="#010101">1.轡字讀（pei）四聲，意為牲口嚼子和韁繩。</font></h3><h3><font color="#010101">2.鸞字讀（luan）三聲，意為鳳凰一類的鳥。</font></h3><h3><font color="#010101"><br></font></h3><h3><b style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 15px;">《離騷》</b><br></h3><h5><font color="#167efb">帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。</font></h5><h5><font color="#167efb">攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。</font></h5><h5><font color="#167efb">皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名。</font></h5><h5><font color="#167efb">名余曰正則兮，字余曰靈均。</font></h5><h5><font color="#167efb">紛吾既有此內美兮，又重之以修能。</font></h5><h5><font color="#167efb">扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。</font></h5><h5><font color="#167efb">汩余若將不及兮，恐年歲之吾與。</font></h5><h5><font color="#167efb">朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。</font></h5><h5><font color="#167efb">日月忽其不淹今，春與秋其代序。</font></h5><h5><font color="#167efb">唯草木之零落兮，恐美人之遲暮。</font></h5><h5><font color="#167efb">不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度。</font></h5><h5><font color="#167efb">乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！</font></h5><h5><font color="#167efb">昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。</font></h5><h5><font color="#167efb">雜申椒與菌桂兮，豈惟紉夫蕙茞！</font></h5><h3><font color="#167efb"><br></font></h3><h3><font color="#010101">注釋：</font></h3><h3><font color="#010101">1.裔字讀（ye）四聲，意為衣袖、前襟。</font></h3><h3><font color="#010101">2.陬字讀（zou）一聲，意為角落、山腳。</font></h3><h3><font color="#010101">3.搴字讀（qian）一聲，意為拔取。</font></h3><h3><font color="#010101">4.阰字讀（pi）二聲，意古代楚國山名。</font></h3><h3><font color="#010101">5.騏驥讀（qiji）二聲、四聲，意為千里馬。</font></h3><h3><font color="#010101">6.蕙字讀（hui）四聲，意為多年草本植物。</font></h3><h3><font color="#010101">7.茞字讀（chen）二聲，古書上說的雜草。</font></h3> <h3>屈原《離騷》。</h3><h3><br></h3><h3><b>屈原初衷</b></h3><h3>《離騷》是屈原的代表作，東漢王逸對“離騷” 的詮釋是：<span style="color: rgb(22, 126, 251);">“離者，別也，騷，愁</span><span style="color: rgb(22, 126, 251);">也。</span><span style="color: rgb(22, 126, 251);">”</span>(“文人騷客”最早即出自此處)。而今人理解的離騷，就是離憂的意思。</h3><h3><br></h3><h3>天是人類的原始，父母是人的根本。人處于困境之中就會追念本原，所以到了極其窮苦疲倦的時候，沒有不叫天的，遇到疾病或憂傷的時候，沒有不叫父母的。而屈原行為正直，竭盡自己忠誠和智慧輔佐君王，讒邪的小人來離間他，可以說到了困境。誠信卻被懷疑，忠實卻被誹謗，能夠沒有怨恨嗎？屈原之所以寫《離騷》，就是由怨恨引起的。</h3><h3><br></h3><h3><b>司馬遷說</b><br></h3><h3>在《離騷》中，屈原以理想與現(xiàn)實沖突為主線，以花草禽鳥的比興和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自傳性回憶中的情感激蕩展開全詩。詩中傾訴了屈原對楚國命運和民眾生活的關心，<span style="color: rgb(22, 126, 251);">“哀民生之多</span><span style="color: rgb(22, 126, 251);">艱”</span>，嘆奸佞之當?shù)?。主?lt;span style="color: rgb(22, 126, 251);">“舉賢而授能”</span>、<span style="color: rgb(22, 126, 251);">“循繩墨而不頗”</span>。同時，在詩中屈原用大量的比喻和豐富的想像，表現(xiàn)出積極的浪漫主義精神，并開創(chuàng)了中國文學上的“騷”體詩歌形式，對后世產生了深遠的影響。</h3><h3><br></h3><h3>司馬遷對屈原寫作《離騷》，這樣寫道：</h3><h5><font color="#167efb">“ 屈原痛心楚懷王不能聽忠言，明辯是非，被讒言和諂媚之辭蒙蔽了聰明才智，讓邪惡的小人危害公正的人，端方正直的人則不為朝廷所容，所以憂愁苦悶，寫下了《離騷》?！?lt;/font></h5> <h3><b>《天問》賞析</b><br></h3><h3>《天問》是屈原繼《離騷》之外的另一篇長詩，通篇是屈原對天地、自然和人世等一切事物現(xiàn)象的發(fā)問。該詩篇從天地離分、陰陽變化、日月星辰等自然現(xiàn)象，一直問到神話傳說乃至圣賢兇碩和戰(zhàn)亂興衰等歷史故事，表現(xiàn)了屈原對某些傳統(tǒng)觀念大膽懷疑，以及他追求真理的探索精神?！短靻枴肥侵袊诺湓妷系囊欢淦孑?，被譽為是<font color="#167efb">“千古萬古至奇之作”</font>。</h3> <h5><font color="#167efb"><b>《天問》</b></font></h5><h5><font color="#167efb">曰遂古之初，誰傳道之？</font></h5><h5><font color="#167efb">上下未形，何由考之？</font></h5><h5><font color="#167efb">冥昭瞢闇，誰能極之？</font></h5><h5><font color="#167efb">馮翼惟像，何以識之？</font></h5><h5><font color="#167efb">明明闇闇，惟時何為？</font></h5><h5><font color="#167efb">陰陽三合，何本何化？</font></h5><h5><font color="#167efb">圜則九重，孰營度之？</font></h5><h5><font color="#167efb">惟茲何功，孰初作之？</font></h5><h5><font color="#167efb">翰維焉系，天極焉加？</font></h5><h5><font color="#167efb">八柱何當，東南何虧？</font></h5><h5><font color="#167efb">九天之際，安放天屬？</font></h5><h5><font color="#167efb">隅隅多有，誰知天數(shù)？</font></h5><h5><font color="#167efb">天何所沓？十二焉分？</font></h5><h5><font color="#167efb">日月安屬？列星安陳？</font></h5><h3><font color="#167efb"><br></font></h3><h3><font color="#010101">注釋：</font></h3><h3><font color="#010101">1.瞢字讀（meng）二聲，意思是目不明。</font></h3><h3><font color="#010101">2.闇字讀（an）四聲，意為糊涂、同暗。</font></h3><h3><font color="#010101">3.圜字讀（yuan）二聲，同圓，圓形的。</font></h3><h3><font color="#010101">4.隅字讀（yu）二聲，意為角落、邊緣。</font></h3> <h5><font color="#167efb"><b>《招魂》。</b></font></h5><h5><font color="#167efb">魂系歸來！東方不可以讬些。</font></h5><h5><font color="#167efb">長人千仞，惟魂是索些。</font></h5><h5><font color="#167efb">十日代出，流金鑠石些。</font></h5><h5><font color="#167efb">彼皆習之，魂往必釋些。</font></h5><h3><font color="#167efb"><br></font></h3><h5><font color="#167efb">魂系歸來！南方不可以止些。</font></h5><h5><font color="#167efb">蝮蛇蓁蓁，封狐千里些。</font></h5><h5><font color="#167efb">魂兮歸來！西方之害，流沙千里些？</font></h5><h5><font color="#167efb">彷徉無所倚，廣大無所極些。</font></h5><h3><font color="#167efb"><br></font></h3><h5><font color="#167efb">魂系歸來！北方不可以止些。</font></h5><h5><font color="#167efb">增冰峨峨，飛雪千里些。</font></h5><h5><font color="#167efb">歸來歸來！不可以久些。</font></h5><h5><font color="#167efb">朱明承夜兮，時不可淹。</font></h5><h3><font color="#167efb"><br></font></h3><h5><font color="#167efb">皋蘭被徑些兮，斯路漸。</font></h5><h5><font color="#167efb">湛湛江水兮，上有楓。</font></h5><h5><font color="#167efb">目極千里兮，傷心悲。</font></h5><h5><font color="#167efb">魂兮歸來，哀江南。</font></h5><h3><font color="#167efb"><br></font></h3><h3><font color="#010101">注釋：</font></h3><h3><font color="#010101">1.鑠字讀（shuo）四聲，意為熔化、銷毀。</font></h3><h3><font color="#010101">2.蓁字讀（zhen）一聲，意為草木茂盛。</font></h3> <h3><font color="#39b54a">--------------------------------------------------------------</font></h3> <h3>3.司馬遷點評</h3> <h3>西漢史學家司馬遷。</h3><h3><br></h3><h3>太史公曰：</h3><h5><font color="#167efb">“ 余讀離騷、天問、招魂、哀郢，悲其志。適長沙，觀屈原所自沈淵，未嘗不垂涕，想見其為人。及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材，游諸候，何國不容，而自令若是。讀服烏賦，同死生，輕去就，又爽然自失矣?！?lt;/font></h5><h3><font color="#167efb"><br></font></h3><h3><font color="#010101"><b>譯文：</b></font></h3><h3>太史公說：<br></h3><h5><font color="#167efb">“ 我讀了《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》，為他的志向不能實現(xiàn)而悲傷。到長沙，經過屈原自沉的地方，未去不流下眼淚，追懷他的為人?？吹劫Z誼憑吊他的文章，文中又責怪屈原如果憑他的才能去游說諸候，哪個國家不會容納，卻自己選擇了這樣的道路！讀了《鵬鳥賦》，把生和死等同看待，把棄官和得官等閑視之，這又使我感到茫茫然失落什么了。”</font></h5> <h3><font color="#ed2308">****************************************</font></h3> <h1><b>（五）后世紀念</b></h1> <h3>1.紀念之地</h3> <h3>湖南汩羅的屈原墓。</h3> <h3>湖南汩羅的屈原祠。</h3> <h3>河南西峽的屈原崗。</h3> <h3>河南西峽的屈原廟。</h3> <h3>湖北荊州的屈原雕像。</h3> <h3>湖北武漢東湖的屈原像。</h3> <h3>湖北秭歸的屈原祠。</h3> <h3><font color="#39b54a">--------------------------------------------------------------</font></h3> <h3>2.端午習俗</h3> <h5><b style="color: rgb(22, 126, 251);">“ 寧赴湘流，葬于江魚之腹中，安能以浩浩之白，而蒙世俗之塵埃乎！”</b></h5><h3><font color="#ed2308"><b>屈原獨自遠離污泥濁水之中，像蟬褪殼一樣擺脫濁穢，浮游在塵世之外，不受濁世的玷辱，保持皎潔的品質，出污泥而不染。他的臨江一躍，表現(xiàn)出了一個文人崇高氣節(jié)和不屈服于黑暗勢力的凜凜風骨！</b></font></h3> <h3><b style=""><font color="#ed2308">一年一度端午節(jié)，</font></b></h3><h3><b style=""><font color="#ed2308">一讀屈原一聲贊！</font></b></h3><h3><br></h3><h3><font color="#ed2308"><b>贊屈原：</b></font></h3><h3><b style=""><font color="#ed2308">一個忠貞而高尚的靈魂！</font></b></h3><h3><b style=""><font color="#ed2308">一個憂國憂民的詩人！</font></b></h3><h3><b style=""><font color="#ed2308">一個美到極至的才子！</font></b></h3><h3><b style=""><font color="#ed2308"><br></font></b></h3><h3><b style=""><font color="#ed2308"><br></font></b></h3><h1><b style=""><font color="#ed2308">一年一度端午節(jié)，</font></b></h1><h1><b style=""><font color="#ed2308">一讀屈原一聲嘆！</font></b></h1><h3><br></h3><h1><b><font color="#ed2308">嘆屈原：</font></b></h1><h1><font color="#ed2308"><b>一個君子的悲憤！</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b>一個文人的悲情！</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b>一個志士的悲壯！</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b>一個政治家的悲苦！</b></font></h1> <h3><font color="#ed2308">******************************************</font></h3> <h3>根據資料收集整理，部分圖片采自網絡。</h3><h3>2019年5月31日三稿于津門。</h3><h3><br></h3><h3><font color="#ed2308"><b>非常感謝您的閱讀！??????</b></font></h3>