榮甲大祠堂（散文）鄉(xiāng)關(guān)冷月 <p class="ql-block">題記：一個書香的家族，是一個美麗的家族。 一</p><p class="ql-block"> 我們這代人，總是帶著一種撫今追昔的心態(tài)，既安然于當(dāng)下，又牽掛著過去。提起過去，往往就有些惆悵與憤懣。比如祠堂文化的破敗，象斷了薪火樣，總給人一種"無家可歸"的感覺。</p><p class="ql-block"> 我發(fā)現(xiàn)，這種感覺傳染給了好些念鄉(xiāng)眷祖的人。 </p><p class="ql-block"> 上個世紀(jì)末葉，曾經(jīng)名揚(yáng)國內(nèi)的劉晨暉博士榮歸醴陵故里，在市里舉行完報告會后，特意帶上他久別故鄉(xiāng)的母親，要去老家美田橋禮祖。陪同前去的是當(dāng)時老縣長吳干生。祖祠叫"榮甲堂"。</p><p class="ql-block"> 榮甲堂其實(shí)并不是一座孤立的祠堂，而是由醴陵太一街劉氏八望總祠堂發(fā)脈，集南彩、之暉、坦卿、若萊等公祠而組成的祠堂群，延綿約一華里。清光緒年間的劉氏族譜上說："美田橋邊百武許有巨廈居其上游，沃野綿延，清光瑩澈"。它的恢宏與亮麗，足顯其赫赫望族氣度，所以人稱"榮甲大祠堂"。</p><p class="ql-block"> 在劉晨暉和母親的印象里，榮甲大祠堂幽深而又森嚴(yán)，尤其文脈悠遠(yuǎn)，才俊輩出。祖德的恩澤，讓人景仰。因此母子倆是帶著一種朝拜的心態(tài)去的。</p><p class="ql-block"> "近鄉(xiāng)情更怯"。到達(dá)美田橋村口時，母子倆莫不有些驚奇與忐忑。</p><p class="ql-block"> 然而呈現(xiàn)在他們眼前的榮甲堂，遠(yuǎn)不如母子倆想象的那般美好，卻是一片敗落的景象。除了后山留下一棵孤獨(dú)的古樟以及荒涼的殘墻斷壁，便是滿地的半淹于陳土中的雕梁石柱。舊日的美麗祠堂了無風(fēng)光。面對一片廢墟，老母親頓時忍不住哭了。她哭得有些茫然：曾經(jīng)盛極湘贛邊界的榮甲大祠堂，怎么會變成這樣？！ </p><p class="ql-block"> 癡情的眷顧變成一個無言的結(jié)局。母親的閃閃淚光里，似乎在傾訴著一種莫名的驚悚與怨恨。 </p><p class="ql-block"> 老祠堂在滴血，老人們在流淚。晚輩們卻不知道為什么，他們有些不以為然，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的站著，好奇地盯著那個遠(yuǎn)道而來的陌生老人……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 二</p><p class="ql-block"> 祠堂，舊時又稱為"祠廟"或"家廟"。多建于家族的聚居地或其附近。最早由于發(fā)族尚不多，便先置祠于宅中，隨著族丁的繁衍，便開始專門建起宗祠乃至支祠。 </p><p class="ql-block"> 祠堂是地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的象征和民俗文化的代表。它往往 "用自己存在的方式詮釋時代文明"。它的存在為后人留下許多珍貴的歷史、文化研究價值。千秋功過，于祠堂可見一斑；華夏祖先，從祠堂可知譜序流傳。</p><p class="ql-block"> 榮甲大祠堂興盛的過去就是一個例證。不過它與許多地方的祠堂不同。它既不象安徽的西遞宏村，靠著幾個巨頭坐商而顯耀豪門，也不象《喬家大院》那樣在縱橫交惡中贏得家族的興盛。榮甲大祠堂卻以"文韜武略"建樹了另一種宗族風(fēng)范。它是一個富有修養(yǎng)與品位的大家閨秀，一個書香四溢的文化貴族。</p><p class="ql-block"> 文韜武略怎么會成為一個宗族的訓(xùn)導(dǎo)和致用呢？</p><p class="ql-block"> 據(jù)說清代某年間，在榮甲大祠堂的后殿，不知什么原因住進(jìn)一個雜姓人家，而這家的主人，卻是一個在京城養(yǎng)馬的武官。丈著京城背景，這武官常無故的與劉姓家族發(fā)生摩擦，結(jié)怨越來越深。有次鬧了大事，這武官竟然從京城調(diào)集兵丁不問青紅皂白去砍榮甲堂后山的竹子。破壞風(fēng)水本是對一個宗族最大的侮辱，而一個雜姓人家竟然挑釁一個堂堂的望族，這讓劉家人失盡了臉面。面對突如其來的侵犯，全族人關(guān)起門來在之暉公祠開緊急會，商議對策。很多血性漢子非要去拼命，還準(zhǔn)備了各色棍棒刀具。氣氛異常緊張而又凝重。只有族長一人冷靜的端坐著。待等大家吵鬧得不可開交時，族長只不過"咳"了一聲，那吵鬧場面即刻安靜下來。</p><p class="ql-block"> "不就是幾根竹子嗎？由他去吧！"</p><p class="ql-block"> 族長緩緩的對著水煙筒吸了一口煙，慢條斯理的吐出一句話來。</p><p class="ql-block"> 在族長看來，一個堂堂望族去跟一個沒有文化的小人論短長，大為不值，尚且人家還丈著京城背景。為了家族的未來，族長強(qiáng)壓下眼前的屈辱，竟然當(dāng)武官砍竹子的事沒有發(fā)生，卻作出了一個讓后來人莫不感嘆的決定：</p><p class="ql-block"> 讀書習(xí)武！</p><p class="ql-block"> 這一號召從此成為榮甲堂齊家治族的宗旨。以后的榮甲大祠堂，不是書香滿門，便是精武蓋世。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 三</p><p class="ql-block"> 也許那位族長并不期待自己有那么一呼百應(yīng)的號召力，也不相信他的尊嚴(yán)會影響如此深遠(yuǎn)。他甚至不敢想象即便換了朝代，改了國號，榮甲大祠堂還會風(fēng)光著。</p><p class="ql-block"> 劉晨暉家是榮甲大祠堂的書香門第之一。他的父親劉旋天（僖元）原是湖南大學(xué)教授，土木工程系主任，早年留學(xué)美國，曾任中國留學(xué)生聯(lián)合會副主席，獲美國密執(zhí)安大學(xué)土木工程碩士學(xué)位。劉晨暉畢業(yè)于哈工大。上大學(xué)時，父親曾寫詩誡勉他"年將弱冠非童子，學(xué)不成功豈丈夫？" 83年劉晨暉出國進(jìn)修僅一年時間，便獲得瑞典皇家工程學(xué)院加冕技術(shù)科學(xué)博士稱號，86年被評為全國"十大新聞人物"。后任武漢大學(xué)水利學(xué)院教授，研究生部主任。他是我國當(dāng)代享有盛名的自動控制學(xué)家，電工學(xué)家及經(jīng)濟(jì)學(xué)家。</p><p class="ql-block"> 一個家族培養(yǎng)一兩個讀書人本不是一件簡單事，奇怪的是在榮甲大祠堂里，它是一窩窩的出現(xiàn)，而且是大讀書人，個個出類拔萃！</p><p class="ql-block"> 近半個多世紀(jì)中，秉承先祖旨意，從榮甲大祠堂走出來的著名專家教授就是一大串，他們的儒者風(fēng)范，足讓劉家人光前裕后：</p><p class="ql-block">劉彥（式南）：北平、清華大學(xué)教授，北京法政大學(xué)校長</p><p class="ql-block">劉侃元：黃埔軍校教官，武漢大學(xué)、中山大學(xué)、湖南大學(xué)教授</p><p class="ql-block">劉旋天（僖元）：湖南大學(xué)教授，土木工程系主任</p><p class="ql-block">劉伍生：貴陽醫(yī)學(xué)院教授，著名醫(yī)學(xué)博士</p><p class="ql-block">劉載生：哈爾濱醫(yī)科大學(xué)教授，院長</p><p class="ql-block">劉平梅（女）：清華大學(xué)英語教授</p><p class="ql-block">劉晨暉：瑞典皇家學(xué)院加冕技術(shù)科學(xué)博士，武漢大學(xué)水利學(xué)院教授，研究生部主任</p><p class="ql-block">劉友云：湖南省電子研究所所長，高級工程師</p><p class="ql-block">劉平啟：湘潭大學(xué)教授</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block"> 僅僅一座祠堂，一方彈丸之地，一段短暫的時光，怎么會出現(xiàn)如此英才薈萃的局面呢？</p><p class="ql-block"> 風(fēng)氣。族風(fēng)，家風(fēng)，讀書之風(fēng)。薪火不斷，世代相傳。在榮甲大祠堂，甚至長久的盛行"萬般皆下品，唯有讀書高"的理念與遺風(fēng)。為了讀書，祖上的人可以把一輩子的辛勞，付諸在一個讀書人身上。祠堂的長老，只要誰想讀書、會讀書，無論怎么節(jié)儉，都不會在讀書人身上吝嗇。</p><p class="ql-block"> 劉式南去讀書，是父親若萊在二十里路外擔(dān)鐵礦石的血汗錢繳出來的。式南成了讀書人，又影響了整個家族。那時他是北京法政大學(xué)校長、清華大學(xué)教授，還是國民黨眾議院外交委員會主席。有次回老家在祠堂門口散步，式南指著對面山腳冒出的炊煙問小侄子伍生是怎么回事。伍生說："農(nóng)民沒錢買煤，只好燒柴。那煙是柴火生成的二氧化碳"。式南一驚："哎呀，你還能讀書！"伍生于是去找式南的堂客說:"伯母，我要十二石谷。"伯母叫彭氏，問伍生："你要十二石谷干什么？" 伍生說要讀書。伯母竟爽快的答應(yīng)了他的請求。此后劉伍生成為了著名的醫(yī)學(xué)博士，教授。</p><p class="ql-block"> 飽讀詩書讓劉氏家族享有巨大的精神財富和寬厚的內(nèi)心世界。他們從不會象市儈小人那樣去計較得失，追逐名利。劉侃元是個大讀書人，留過蘇，還和蔣經(jīng)國是同學(xué)。有次祠堂里正在分家，他卻在榮甲橋下洗冷水澡，有人來喊他："你還不快去分東西？"劉侃元一邊在水里仰游著，一邊拍打著自己的肚子說："我的東西在肚子里呢，別的東西我不要。"劉侃元說的"東西"指的是文化，是精神財富。有這個財富，他才有那么自信與度量。</p><p class="ql-block"> 榮甲大祠堂里，武行出身的也不少。如原上海警備司令部政委，少將劉文學(xué)。劉侃元原就是黃埔軍校的政治教官。一些由于各種原因沒有從祠堂走出去的，便在家習(xí)武種田。佑啟、關(guān)啟、立啟、傳啟等不僅個個是作田里手，還是遠(yuǎn)近聞名的精武世家。 </p><p class="ql-block"> 四</p><p class="ql-block"> 有許多東西，到失去時才覺得它的寶貴。</p><p class="ql-block"> 榮甲大祠堂象一艘曾經(jīng)遠(yuǎn)航的方舟淹沒在歷史的塵埃中，一個聲名顯赫的望族也隨著就此終結(jié)。然而不該沉淪的卻是它最寶貴的東西，便是傳統(tǒng)與文明，還有后輩們那一張張不肖的面孔。</p><p class="ql-block"> 老人們才感到有些抱愧。他們覺得毀掉祠堂象塌了一片天，斷了薪火必然亂了世道。</p><p class="ql-block"> 沉舟沒了，幽魂依然在四處游蕩。</p><p class="ql-block"> 劉姓家族的一些老人，眼看著老祠堂"呼啦啦似大廈傾"，忽然想起一件事來："修譜"。他們好不容易的翻出還是民國年間續(xù)修的老族譜，于是奔走鄉(xiāng)里，上下串聯(lián)，東征西募，終于將老族譜續(xù)修下來。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 當(dāng)我將族譜拎回家的時候，感覺就像拎著那座"榮甲大祠堂"，惶惶然的，沉甸甸的。</p><p class="ql-block"> 對著春日的暖陽，我虔誠地翻開族譜，盡管有些發(fā)黃，卻分明散發(fā)著一個美麗家族的書的余香……</p> <h3>族譜上的南彩公祠</h3> <h3>族譜上的總祠堂</h3> <h3>散落的祠堂構(gòu)件</h3> <h3>門庭頂梁上有"咸豐元年…"字樣</h3> <h3>族譜上的劉暉公祠</h3> <h3>族譜上的若來公祠</h3> <h3>祠堂構(gòu)件</h3>