埃及之行—2017Volcano W. <h3>1999年全世界目光都聚焦在埃及開羅，屆時在開羅附近的金字塔群里有一次巨大的考古發(fā)掘，所有目光都焦急地期待著一個遠(yuǎn)古的傳說和預(yù)言能得到證實：即埃及金字塔的構(gòu)造藍(lán)圖會再現(xiàn)人世，從而困惑人類數(shù)千年的疑團(tuán)將得到解答。但這次發(fā)掘并沒有在金字塔中發(fā)現(xiàn)構(gòu)造藍(lán)圖，傳說和預(yù)言與考古學(xué)家擦肩而過??。古埃及燦爛文明的神秘和眩目吸引現(xiàn)代人來到埃及，想親眼見識古埃及人的智慧，探尋古埃及留下的秘密。我也是其中的一員。</h3> <h3>飛機(jī)飛過紅海便進(jìn)入埃及，尼羅河從滿眼黃沙中穿過</h3> <h3>當(dāng)飛機(jī)在埃及最南邊的城市阿斯旺著陸后，我們又坐大巴車在漫漫黃沙中的公路上向南向著蘇丹邊境開去，為的是一暏著名的拉美西斯二世所建的阿布辛貝神廟的壯觀。3小時車程都是在這種荒涼寂聊的景色中渡過，除偶爾有軍人哨卡檢查外，緲無人煙，四周像月球上一樣荒寂。有一種遠(yuǎn)離人類的感覺。</h3> <h3>在接近蘇丹邊境的黃沙礫荒漠中矗立著一個巨大的山體，幾經(jīng)回轉(zhuǎn)的碎石坡路后看到一座巨大的石窟神廟，迎面碩大而精美的石雕刻讓我彷彿置身于幾千年前的古埃及。這就是著名的阿市辛貝神廟。</h3> <h3>是古埃及新王國第十九朝的拉美西斯二世于公元前1300-公元前1233年期間在此建造的大型巖窟神廟。是在尼羅河西岸粉紅色的砂巖懸崖的山體上用人工劈鑿出的宏偉建筑。門前四座巨型拉美西斯二世石坐像，每尊高20公尺，重1200余噸。神廟內(nèi)記載了拉美西斯二世遠(yuǎn)征古努比亞所建樹的卓越戰(zhàn)功。</h3><h3>可惜神廟內(nèi)不允許拍照的。</h3> <h3>拉美西斯二世執(zhí)政的第十九王朝正值埃及政治上的最強(qiáng)盛時期，他在位66年中修建了無數(shù)壯麗雄偉的建筑，為古埃及文明留下大量超越時間的永恒文化遺產(chǎn)。神廟面向東方，3000多年前的神廟設(shè)計者和建筑師運(yùn)用天文學(xué)、星象學(xué)、地理學(xué)等知識，把神廟設(shè)計成為只有在拉美西斯二世的生日（2月22日）和奠基日（10月22日），旭日的霞光才能從神廟大門射入，穿過60米深廟廊，照在廟盡頭右邊三位拉美西斯二世石雕像上，屆時全身沐浴在金色的陽光中，而最左邊的卜塔（黑暗之神）則永遠(yuǎn)躲在黑暗中。人們把這一奇觀之日稱作.....太陽節(jié)。每年這一天是盛況空前，全世界的人都來此爭相一睹太陽節(jié)奇觀，聽說警察不得不在此維持秩序。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3>太陽恒古不變地東升西落，朝霞也如5000年前一樣絢麗多彩，尼羅河水千年不變地緩緩從南向北流著，在沒有仼何通訊信號的此時此刻，隨著游輪平穩(wěn)的航行，坐在甲板上靜心遠(yuǎn)觀尼羅河兩岸的風(fēng)光，仿佛置身于遠(yuǎn)古靜謐夢幻的世界中。</h3> <h3>埃及人的世界在幾千年來幾乎沒有什麼變化，就像永恒的太陽和尼羅河水每年上漲的規(guī)律一樣宣告著生命的延續(xù)。在這樣瑰麗的霞光中，法老是否也在觀賞著尼羅河上日月同輝的晨景呢？</h3> <h3>游輪在尼羅河一路北上，早上靜悄悄地到達(dá)了岸邊的科翁坡神廟旁。科翁坡神廟位于尼羅河邊不遠(yuǎn)處的一座小山丘上。建于托勒密王朝的公元前二世紀(jì)，歷經(jīng)數(shù)千年變遷，依然矗立在尼羅河畔?？莆唐律駨R有兩個大門，一個大門專為鷹神荷露斯修建，另一個專為鰐魚神修建，因此科翁坡神廟又稱為雙神殿。在古埃及，人們相信鱷魚力大無比，神力很高，是法老至高無上權(quán)威的象征。里面兩個圖案很重要，即古埃及歷法浮雕，是全世界最老的日歷，另一個是幾千年前外科手術(shù)器械浮雕。</h3><h3> <br /></h3> <h3>科翁坡神廟</h3> <h3>外科手術(shù)器械</h3> <h3>傍晚，乘馬車穿過市區(qū)前往埃德福神廟看燈光秀。馬車夫叫默斯塔法，為了給我們表現(xiàn)他的馬和他駕車技術(shù)很棒，他不僅一路超車，還邀請我坐在他旁邊看他駕車。我想這一定很刺激，一路也很拉風(fēng)，有些心動，無奈坐在前面四周無靠，車速又快，太危險不敢冒然上前，失去了一次歷險機(jī)會。</h3> <h3>不斷變換的燈光給埃德福神廟披上一層古埃及特有的夢幻和神秘色彩，置身于忽明忽暗的彩燈照映下的廟宇里恍惚回到幾千年前的托勒密王朝，全身沐浴在一種神圣的宗教氣氛中，聆聽國王的旨意和對過去法老歷史的娓娓述說。古埃及人是一個喜歡書寫記錄的民族，到處都是象形文字，大到各種建筑小到器皿手杖上。僅埃德福神廟里的象形文字據(jù)估計：如果有人想把埃德福神廟里的象形文字抄一遍，每天從早抄到晚20年也抄不完。神廟里的祭司則是書寫和教授這種文字的人，可以說用象形文字書寫歷史和生活并將傳下去的人，羅馬入侵并征服埃及后隨著基督教的傳入，羅馬皇帝關(guān)閉了大量的神廟燒毀書籍，通曉象形文字的祭司被驅(qū)逐，象形文字這一記載古埃及歷史的文字逐漸失傳了。</h3> <h3>埃德福神廟</h3> <h3>帝王谷位于尼羅河西岸岸邊約7公里，坐落于離古底比斯遺址不遠(yuǎn)處的一片荒無人煙的石灰?guī)r峽谷中，它與盧克索城市隔河相望。整個帝王谷建筑氣勢恢宏，裝飾華麗。新王國時期法老們發(fā)現(xiàn)之前法老建的金字塔遭到盜竊，從陵墓安全性考慮，決定將陵墓建在離西岸較遠(yuǎn)的深谷中，而不再建金字塔。陵墓是選在金字塔形山峰之下的，也象征金字塔了。在那斷崖下就是古埃及新王國時期（公元前1570—1090年）安葬法老的地方。雄偉的墓葬群就是第17朝到20朝間64位法老陵墓。陵墓內(nèi)壁畫和象形文字栩栩如生，顏色如新，就像才雕刻上去的一樣，墓內(nèi)都不允許帶相機(jī)進(jìn)入，很遺憾。陵墓群中63座被盜過，只有圖坦卡蒙的墓完整保存下來。古埃及人信奉太陽神，死者葬在日落西岸，東岸則是壯麗的神廟和充滿活力的居民區(qū)。</h3> <h3>帝王谷</h3> <h3>哈素女王廟。位于帝王谷的東面，是埃及歷史上唯一座三層建筑。它大概在三千五百年前就建造完成了。哈素是古埃及第十八王朝女王（公元前1470—1458年在位），埃及歷史上最重要的女王是哈素，她的豐功偉業(yè)及在歷史上的重要地位猶如中國歷史上的女王武則天。她為鞏固政權(quán)，長期扮男裝。極少有人見過她本人，她的真實相貌和她的傳奇故事一樣神秘。她是唯一一位女法老。她統(tǒng)治期間讓埃及成為太平盛世。哈素女王廟在建筑風(fēng)格上是埃及神廟中很罕見的，長方形布局，依山而建，整齊的石柱，分三層建筑，層層遞進(jìn)，一道長長的臺階拾級而上，與背靠山巖渾然一體，別樣的壯觀和美感。</h3> <h3>哈素女王神廟</h3> <h3>孟農(nóng)神像，是矗立在尼羅河西岸和帝王谷之間原野上的兩座巖石巨像，原來是'阿蒙荷太普三世'法老葬禮神殿前的雕像，由新王國時代鼎盛期的阿蒙荷太普三世建是。后由於神殿風(fēng)化得無蹤影，僅留下入囗處守護(hù)神殿的巨像讓人矚目，站在這里已有4000年了。紅石英石雕像高18米，這是座法老的坐像，因風(fēng)化嚴(yán)重，面部巳無可辨認(rèn)。公元前27年埃及發(fā)生大地震，使石像有了裂痕，當(dāng)風(fēng)吹過這些裂縫會發(fā)出一種美妙的聲音，像是唱歌也有人說象哭泣，所以有'哭泣的孟農(nóng)'一說。</h3> <h3>盧克索神廟</h3> <h3>卡爾奈克神廟群，位于盧克索。是埃及中王國及新王國時期首都底比斯的一部分。是太陽神和地方神阿蒙的崇拜中心。是現(xiàn)今盧克索古建筑群中保存最完整、規(guī)模最大的，占地65公頃，也是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大的神廟。</h3><h3>卡爾奈克神廟始建于阿門荷太普一世（公元前1546—1526年）整個廟宇前后延續(xù)建筑了近兩千年，直到托勒密八世（公元前170年上臺執(zhí)政）才完全停下來?？柲慰松駨R是古底比斯遺留下來最壯觀的神廟，也是世界上建筑時間最長、歷史最早、規(guī)模最大的神廟。</h3><h3><br /></h3> <h3>卡爾奈克神廟</h3> <h3>方尖碑</h3> <h3>未制作完成的方尖碑</h3> <h3>卡爾奈克神廟有世界上用最多最大柱子支撐的多柱廳約5000多平方米，廳內(nèi)豎有134根圓柱高聳入云，通體遍布精美浮雕，分16行排列。中央兩排12根特別粗大，每根高達(dá)21米，直徑約3.57米，5人都不能合抱，柱頭為開放的紙莎草花。僅多柱廳就可以容納下羅馬的圣彼得大教堂。幾乎所有的宗教活動都在卡爾奈克神廟舉行到盧克索神廟結(jié)束。兩者之間有一條一公里長的石板大道，兩側(cè)密排圣羊像。我們?nèi)r這條大道正在修復(fù)中。</h3> <h3>紅海邊是度假好地方，每年有不少歐洲人來此度假，旅游業(yè)很興旺，近年來局勢動蕩，歐洲游客日漸減少，中國游客開始增加</h3> <h3>城市不過是沙漠中的一個綠洲，只要一出城便是無盡的黃沙荒漠</h3> <h3>紅海邊城市赫爾嘎達(dá)（Hurgada）</h3> <h3>開羅的埃及博物館，內(nèi)藏有非常豐富的古埃及文物</h3> <h3>古埃及鷹神</h3> <h3>金鏤衣</h3> <h3>幾千年前的外科手術(shù)器械</h3> <h3>古埃及是一個多神教國家，從羅馬入侵引入了基督教，逐漸廢黜了多神教，后隨著阿拉伯入侵，伊斯蘭教在法老這片土地上生根開花，到十八世紀(jì)，所見皆是清真寺的圓頂塔，所聞是穆斯林悠揚(yáng)的祈禱聲，開羅城由此得'千塔之城'的美名?，F(xiàn)在開羅城是以伊斯蘭教為主，而基督教只有科普特人的信仰（外族入侵前的古埃及民族），在伊斯蘭教的海洋中，猶太教（六角星）與基督教緊緊相鄰的景觀很耐人思考。</h3> <h3>基督教堂中慈善的神職人員，經(jīng)他同意后我在他辦公室為他拍下這張照片</h3> <h3>吉薩金字塔群。這個最偉大建筑時代的高潮出現(xiàn)在尼羅河西岸，開羅附近的吉薩沙漠中。大約公元前2650—2500年時期內(nèi)3座設(shè)計完美的巨石金字塔是第四王朝的胡夫、海拉夫和孟卡拉三位法老留下的遺產(chǎn)（袓孫三代法老金字塔），這就是吉薩金字塔群（Giza)。是古埃及金字塔最成熟的的代表和最高的建筑成就。吉薩金字塔中以第四王朝法老胡夫的金字塔最大最好，又叫大金字塔，該金字塔高137米，用260萬塊巨石建成，平均每塊重2.5噸，這個近700萬噸重的巨大金字塔是在沒有任何現(xiàn)代機(jī)械的條件下完成的。金字塔時代的埃及算術(shù)完全是建立在"二進(jìn)制"知識基礎(chǔ)上，用現(xiàn)代意義上講不知道能不能把它稱為數(shù)學(xué)。奇怪的是，20世紀(jì)計算機(jī)中再次運(yùn)用到二階法則。金字塔矗立在蠻荒的黃沙中幾千年，至今仍令世人著迷，贊嘆。</h3> <h3>胡夫大金字塔</h3> <h3>大家都認(rèn)為金字塔是法老的陵墓，但從來沒有在金字塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)過法老的尸體…，這一切至今是個謎。當(dāng)我在碧藍(lán)的天空下仰望著指向天際的大金字塔頂端時，耳旁不由得響起拿破侖在1798年的吉薩金字塔戰(zhàn)役前向他的士兵們發(fā)出的號召：士兵們，從這些金字塔頂上，4000多年的歷史在注視著你們。這句名言引動了人類的想象力和藝術(shù)靈感。</h3> <h3>遠(yuǎn)眺金字塔，它在那里站立了約5000年，古埃及人一直在尋找：為什么人類不能永恒不變長生不死呢？他們認(rèn)為法老是不朽的人，他們要為不朽的人建造永恒的住所，金字塔代表了永恒生命的的永恒住所。在那里我們看到的是沉寂的死亡，而古埃及人卻看到無限的生命，公元2700年前的啟示至今仍從金字塔中傳出：國王啊，你并沒有死去，你只是活著離開了。他們以這種方式宣告法老的永生。歷經(jīng)幾千年的自然變遷，在無情的歲月長河中，只有金字塔得以幸存。古埃及人用這種方式戰(zhàn)勝了時間，贏得了永恒。</h3> <h3>獅身人面像是古埃及又一個神秘的奇跡，正統(tǒng)考古學(xué)家告訴我們，獅身人面像是大約在公元前2500年的第四王朝法老海拉夫統(tǒng)治時期修建。它座落在一個壕溝里，壕溝四壁給地質(zhì)學(xué)家提供了充足的證據(jù)，經(jīng)地質(zhì)學(xué)家研究認(rèn)為巨像的實際修建年代應(yīng)在公元前5000—7000年前之間。而且考古學(xué)家又發(fā)現(xiàn)：獅身人面像確如傳說中說的那樣，在它下面有一個宏偉的三層地下宮殿…。</h3><h3>古埃及文明那氣勢磅薄又?jǐn)z人心魄的神秘和輝煌在法老土地上奔流了三千年，而在公元四世紀(jì)前后卻突然斷流，在茫茫黃沙中消失得無影無蹤，這是人類文明史上最大的懸案。古埃及迄今為止還有多少未解之秘呢？…</h3><h3><br /></h3> <h3>收回投向遠(yuǎn)古時代的目光，讓思緒回到當(dāng)下時很難把現(xiàn)在的埃及與他們祖先的智慧和曾經(jīng)的輝煌相聯(lián)系，這是我的困惑。</h3>