乖乖學(xué)生妹眼中的玫瑰色小姐世界：《她身之欲》讀后感兼對質(zhì)性研究的感悟陳櫻花 <h3> 丁瑜的這本《她身之欲》是我以一種讀小說一般的熱切狀態(tài)快速讀完的一本專業(yè)書。合上書本，真的是忍不住想要寫下只言片語與人分享討論，就只差路上抓一個人過來坐下聽我講讀后感了。這樣的一本有趣的書，其實其主體部分只是作者丁老師的博士畢業(yè)論文。</h3><h3> </h3> <h3> 作為一本能如此吸引我，又規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)位論文，無論是選題之勇敢，調(diào)研之艱難，理論功底之扎實，寫作之規(guī)范，都令我必須要先獻(xiàn)出32個贊來表達(dá)我內(nèi)心的敬佩和贊賞。</h3> <h3> 先來贊贊研究的規(guī)范性！整本書讀下來，語句非常流暢，表意清晰，用詞準(zhǔn)確，這都是給人留下清爽明了好印象的基本功。第二是扎實的理論功底和規(guī)范的引用論證在字里行間的顯現(xiàn)確實令人印象深刻。我閱讀的整個過程中其實一直在交替性邊讀邊贊作者受過的規(guī)范學(xué)術(shù)寫作教育。我必須重點表揚一下的是這里——第三章中提到了研究倫理的問題。實話說，在英文寫作的研究中，研究倫理部分是在研究開始之前必須要考慮并經(jīng)過正式程序通過的部分，非常重要。但在用中文寫作的文本中，看到把研究倫理認(rèn)真地在研究方法部分里交代的真是讓人感動和稱贊的一大亮點。我是不是應(yīng)該找一張老淚縱橫的照片放在這里來表達(dá)一下我的激動心情？第三想要贊的是作者的勇敢。小姐這個身份在宏觀政治和社會結(jié)構(gòu)中的尷尬性和其本身活動場所的復(fù)雜及危險性足可以嚇跑很多五尺漢子，但作為乖乖女的作者卻硬是突破了自己的舒適區(qū)，走訪色情場所，與小姐們同住，為自己的田野調(diào)查付出的努力令人敬佩！第四說說研究方法。這本書之所以給我欣喜，很大程度上是源于作者使用的質(zhì)性研究方法。對于質(zhì)性研究方法等規(guī)范使用，在國內(nèi)的同類方法使用中真的應(yīng)該算是非常優(yōu)秀的?。ó?dāng)然我讀過的用質(zhì)性研究方法寫的東西也并不算很多。如果不對，請推薦我讀更棒的研究。別忘了本人最近正沉迷于讀書呢）</h3> <h3> 既然說到質(zhì)性研究，首先說點內(nèi)行話來裝飾一下我空虛的內(nèi)心是有必要的。嗯，作者在編碼、數(shù)據(jù)處理、提煉方面都做得非常規(guī)范。除了我對作者的高度贊賞之外，我還很想表達(dá)一下我站著說話不腰疼的幾點遺憾。第一就是這個基本分析框架圖。你不知道我一開始無意中亂翻時發(fā)現(xiàn)這個分析圖時是多么的興奮。我以為這是作者從反復(fù)編碼中概括出來的邏輯圖。可是，后來才發(fā)現(xiàn)這個只是應(yīng)用了馬勒和佩莎的分析框架。（我無法用語言來描述我知道真相后的失望指數(shù)有多高??) 終究沒有上升到邏輯框架構(gòu)建的高度，甚是可惜。</h3> <h3> 我特別贊賞作者開拓了"欲望"這個視角去分析小姐們?yōu)槭裁磿M(jìn)入到這樣一個背負(fù)著污名的領(lǐng)域，也特別欣賞作者在第八章中導(dǎo)入的"性資本"這個概念和分析角度。但是可是然而，作者沒能把性資本糅合到前面的分析框架中?，F(xiàn)在孤零零把這樣一個偏理論性的部分在框架論證完之后單列，結(jié)構(gòu)上有些薄弱，似乎還是放在前面問題部分，以此再來分析性資本概念下小姐們的生活狀態(tài)在邏輯上更為嚴(yán)密一點。</h3> <h3> 看到這幅圖，我們真的會看到一個乖乖女單純的內(nèi)心世界里對于美好世界構(gòu)建的美好愿望。想法是美好的，現(xiàn)實是骨感的。其實作者在研究反思部分自己也提到了個人生活經(jīng)驗的局限性對于質(zhì)性研究的影響。在作者自己的生活世中，對于吸毒大概是沒有太大概念的。所以在訪談中，嗑藥這個詞出現(xiàn)的頻率那么高，但作者在抽樣時卻忽略了這個詞。還有"朋輩影響"對于受教育程度不高的年輕人所發(fā)揮的巨大作用，作者有所涉及，但沒有把它列入主要分析框架里。作者調(diào)研當(dāng)時基本沒有過多的社會經(jīng)驗，一個在安逸家庭背景中成長起來的學(xué)生妹給出這樣一種提供服務(wù)的思路也倒是合情合理?？僧?dāng)我們再見到更多的人，看到更多的事之后，我們有時候不得不承認(rèn)，幾年、十年、十幾年，甚至幾十年都無法解決某些群體的深層次認(rèn)知和習(xí)慣。這，不是一個靠教育和服務(wù)就能一切都變得更加粉紅的世界。</h3><h3> 其實在閱讀第三章的時候，我開始理解了身旁很多現(xiàn)在已然了無經(jīng)濟壓力，也受過高等教育且擁有所謂穩(wěn)定工作，但幼年都有過極度貧窮的鄉(xiāng)村生活經(jīng)歷的人，他們有時候會追逐一些那么淺薄的東西，淺薄到讓人發(fā)笑，比如羨慕別人能經(jīng)常去吃某家高級館子，羨慕別人開某個牌子的車，或者干脆用瘋狂強調(diào)享受的方式來展示自己的生活。?之前我一直是用匱乏感的填充這個角度來理解這種現(xiàn)象的，但作者給我提供了一個很好的思路，其實那些沒有過苦難生活經(jīng)歷的人習(xí)以為常的東西，在她們的心中，是怎樣的閃耀著金光的城市生活的象征。到這里，問題來了。在這一點上，凡是經(jīng)歷過極度貧窮生活，本身又對城市生活有著強烈渴望的人群都共有的生活模式或潛意識的生活模式。那么小姐群體和其他脫離農(nóng)村貧窮到城里生活的群體之間，差異究竟在哪里呢？</h3><h3><br /></h3> <h3> 我就是個話癆啊！其實我還想說幾點，但捧著個手機打了這么多字已經(jīng)快瞎了。還是用一個大大的佩服來結(jié)束吧，以后我們再單聊五塊錢的。本文觀點如有不當(dāng)之處，絕壁屬于2B青年胡咧咧，請您忽略即可。（錯字請自行翻譯腦補。實在不想檢查了，手機打字太累了?。?lt;/h3><h3> 最后，最重要的是，我還是強烈推薦這本書，雖然我也不認(rèn)識作者，也沒人給我??。我還是個有原則的人，對吧？</h3>