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閑話核舟

樂老

<h3>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 偶然想起《核舟記》,找出重讀。明代魏學(xué)伊在此文記述道:核雕藝人王叔遠送他一件“大蘇泛赤壁"作品,那是一只用桃核雕刻的小船,船頭刻有東坡等三人,船尾是兩個舟子,人物形象逼真,表情生動,連人物掛的念珠都歷歷可數(shù);中間是船艙,兩側(cè)各四扇窗戶,均能開閉,上書“山高月小,水落石出"、“清風(fēng)徐來,水波不興"。這16字分別出自蘇東坡的《前赤壁賦》、《后赤壁賦》。</h3><h3>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 有人將《核舟記》中描述的人物和情景繪成了下列圖畫。</h3> <h3>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;同類圖畫還有如下這個版本。兩者都非常生動。這些畫作,對中學(xué)生和核雕藝人理解原文會有幫助。但對我們來說,必需有此認識準備:桃核體積很小,頭尖而中空,當(dāng)諸多人和物真正在這個核殼上被塑造出現(xiàn)時,它們之間必定不會如此寬松,那是要歷經(jīng)一番苦心經(jīng)營的。我們下面即將看到的種種核舟,其體長不過3.5厘米左右,也就是約相當(dāng)于6吋屏幕手機顯示屏的寬度之半!我們要時刻提醒自己:本文所見的核舟,已經(jīng)放大了許多。</h3><h3><br></h3> <h3>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 蘇東坡的《后赤壁賦》提到“二客從予",但未說明具體是誰。雕塑者是明人,而東坡是宋人,王毅(叔遠)決定將“二客"按東坡?lián)从腰S庭堅(號魯直)和佛印和尚的形象塑造,必定經(jīng)過了嚴密的考證。這說明作者不但有精湛的微雕技藝,又有較高的文化素養(yǎng)和嚴謹?shù)乃囆g(shù)態(tài)度。而這一作品問世,不但因其雕工的精細、技藝的難度以及首創(chuàng)性而珍貴,更因其詮釋了文豪的名著而價值連城,堪稱國寶。</h3><h3>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 那么,幾百年過去,這件珍品還完好嗎?現(xiàn)在又在哪兒呢?</h3><h3>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 北京故宮博物院里沒有。</h3><h3>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 北京故宮博物院的藏品中,有一些核雕珍品,其中包括清代陳子云款橄欖核雕小舟,見下圖。可惜沒有找到關(guān)于這件作品的詳細介紹。</h3> <h3>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 臺灣故宮博物院里也沒有。</h3><h3>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 去過臺灣的人,可能也注意過,臺灣故宮博物院有一件最小的珍寶:清代雕刻家陳祖章“東坡夜游赤壁"橄欖核舟。這件作品上,共刻有蘇東坡、客人、客婦、艄公、書童等8人。門窗開闔自如,案上杯盤俱列。舟底刻有《后赤壁賦》全文300余字。</h3> <h3>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 而魏學(xué)伊得到的那枚核舟,卻無從查到其蹤跡,不知其是否仍湮沒民間,還是已毀于戰(zhàn)亂。</h3><h3>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 在我國,核雕歷史可追溯至春秋戰(zhàn)國,到明代達到最盛。而核舟的出現(xiàn),則王毅被公認為第一人。從那以后,核舟作品層出不窮,尤其“大蘇泛赤壁"則成為核舟創(chuàng)作中的永恒主題,從未間斷。</h3> <h3>&nbsp; &nbsp; &nbsp; 《核舟記》中記載:“船頭坐三人,中峩冠而多髯者為東坡,佛印居右,魯直居左。蘇黃共閱一手卷……"。“佛印類彌勒,袒胸露乳……"?!爸畚矙M臥一楫。楫左右舟子各一人,……居左者右手執(zhí)蒲葵扇,……"。關(guān)于窗戶,文中記:“左右各四……右刻山高月小,水落石出,左刻清風(fēng)徐來,水波不興"。我們從眾多的“泛赤壁"的核舟作品中尋找,發(fā)現(xiàn)有的作品是基本符合上述描述的。以下兩件,我們且稱之為“《核舟記》核舟"吧。</h3> <h3>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 藝術(shù)要百花齊放。除“泛赤壁"主題之外,核雕藝人們還創(chuàng)作了五花八門的核舟,有雙層船艙的,有人數(shù)多達十多人的,有的還反映了近現(xiàn)代主題。</h3><h3>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;</h3> <h3>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 核舟只是核雕藝術(shù)“大樹"之中的一個分枝,擴展開去,神仙佛像、吉祥瑞獸、花草蟲魚、山水園林……可謂精彩紛呈,因其超出主題太遠,且不說了。</h3><h3>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 隨著技術(shù)的進步,先進機械、工具的應(yīng)用勢在必行。許多核雕制品,已經(jīng)先用機械打坯,再手工精雕。這樣可以既提高效率,降低成本,又保證藝術(shù)質(zhì)量、手雕韻味,便于廣大群眾購買觀賞。</h3><h3>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 以下是一種小型數(shù)控雕刻機、加工實例及制品。</h3> <h3>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 近年來,3D打印技術(shù)的開發(fā)、應(yīng)用突飛猛進,其制品已廣泛用于各個行業(yè)。3D打印可以制造出結(jié)構(gòu)特別復(fù)雜的零部件,以下幾個藝術(shù)品足以形象地顯示其強大的潛力。</h3> <h3>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 我們可以設(shè)想,有朝一日會出現(xiàn)3D打印的微雕新材料“核"舟,屆時,我們的思想能適應(yīng)嗎?</h3><h3>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 維納斯雕像在盧浮宮,大衛(wèi)雕像在佛羅倫薩,但是人們接受仿制品傳播的美感。各國游客購買長城、埃菲爾鐵塔的仿制品時,也不會計較其材料是否磚石、金屬。那么,當(dāng)一個制作精美,造型和色澤高度仿真而價格相當(dāng)便宜的3D核舟出現(xiàn)在游客面前時,我們完全可以設(shè)想它會大受歡迎!畢竟,古物收藏和藝術(shù)品普及是兩回事。而這不影響巨匠大師繼續(xù)手雕精品。讓我們拭目以待吧!</h3><h3>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 編者注: &nbsp;本文所列作品,多數(shù)無法考查到作者姓名,特此致歉。如有不當(dāng),歡迎指正。</h3>