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眾學(xué)者聚集韜播書院研討《易經(jīng)》

橘?gòu)]主人

<h1>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;韜播書院訊:</h1><h1>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;《周易》,又稱《易經(jīng)》,簡(jiǎn)稱《易》,是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與倫理實(shí)踐的根源,是古代漢族人民智慧與文化的結(jié)晶,被譽(yù)為“群經(jīng)之首,大道之源”,亦是中華文明的源頭活水。</h1><h1>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; “天行健,君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤,君子以厚德載物。君子學(xué)以聚之,問以辯之,寬以居之,仁以行之。仁者見之謂之仁,知者見之謂之知,百姓日用不知;故君子之道鮮矣!”這些流傳千古不變的經(jīng)典句子,都出自于《易經(jīng)》。《易經(jīng)》作為傳統(tǒng)國(guó)學(xué)經(jīng)典的根,正在被越來(lái)越多的市民們所喜歡。央電視臺(tái)《百家講壇》曾仕強(qiáng)教授講授《易經(jīng)》,揭開了這部千古奇書的神秘面紗。在河南南陽(yáng),韓連武教授講述易經(jīng),讓南陽(yáng)的各界文化名人、學(xué)者、市民們更深入地了解了這部老祖宗流傳下來(lái)經(jīng)典古書的文化魅力。 &nbsp;</h1><h1><br></h1> <h3>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 南陽(yáng)師范學(xué)院韓連武教授在韜播書院為國(guó)學(xué)愛好者講授《易經(jīng)》</h3> <h1>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;南陽(yáng)師范學(xué)院教授韓連武:中國(guó)文化典籍分為四部:經(jīng)史子集。其中,《易經(jīng)》歸入經(jīng)部。它是治國(guó)修身大道 ,在今天指導(dǎo)人生的事業(yè)仍然有它的很高的價(jià)值。</h1><h1>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 民國(guó)時(shí)期,梁?jiǎn)⒊谇迦A大學(xué)任教時(shí),曾給當(dāng)時(shí)的清華學(xué)子作了《論君子》的演講,他在演講中希望清華學(xué)子們都能繼承中華傳統(tǒng)美德,并引用了《易經(jīng)》上的“自強(qiáng)不息、厚德載物”等話語(yǔ)來(lái)激勵(lì)清華學(xué)子。此后,清華人便把“自強(qiáng)不息,厚德載物”8個(gè)字寫進(jìn)了清華校規(guī),后來(lái)又逐漸演變成為清華校訓(xùn)。</h1> <h3>著名文化學(xué)者、書法家、篆刻家、攝影家張兼維先生</h3> <h1>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 著名文化學(xué)者張兼維先生:《易經(jīng)》是我們中華民族最古老的一部經(jīng)典 ,也是最年輕的一個(gè)經(jīng)典; 它是最傳統(tǒng)的一個(gè)經(jīng)典, 也是最時(shí)尚的一個(gè)經(jīng)典 。它和我們中華民族的每一個(gè)時(shí)代, 每一個(gè)人 ,跟我們的國(guó)家,跟我們的家庭 ,跟我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴 ,都有著直接的關(guān)系。 因?yàn)樗芄爬?,所以我們很多人就把它放在了歷史中, 但是通過(guò)這些優(yōu)秀的老師 ,優(yōu)秀的傳承者, 他們把這些比較好地翻譯成我們現(xiàn)代人能看懂的這些語(yǔ)言形式, 我們忽然就發(fā)現(xiàn), 易經(jīng)本身就是我們身邊的一個(gè)大學(xué)問。在全國(guó)國(guó)學(xué)熱這個(gè)大的背景下 ,南陽(yáng)的國(guó)學(xué)者也逐漸形成了一種大的氛圍 。韜播書院現(xiàn)在正在致力托舉韓連武老師和他的國(guó)學(xué)大系統(tǒng)。韓老師這些年潛心于國(guó)學(xué)研究,對(duì)優(yōu)秀的經(jīng)典國(guó)學(xué)做了非常深入的研究。 他的特點(diǎn)就是立足于經(jīng)典 ,把它變成我們現(xiàn)代人一眼就能看懂四字句 、五字句釋義, 適合在當(dāng)代社會(huì)上廣泛的推廣。</h1> <h3>&nbsp; &nbsp; &nbsp; 著名文化學(xué)者徐奇清先生</h3> <h1>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 著名文化學(xué)者徐奇清:韜播書院舉辦這個(gè)易經(jīng)與人生指南的研討會(huì)很有意義 ?!兑捉?jīng)》是我們?nèi)寮业幕窘?jīng)典, 這是我們老祖宗為我們留下來(lái)的一個(gè)思想的寶庫(kù) ,是取之不竭用之不盡的一個(gè)寶藏 ,我們應(yīng)該很好的珍惜它。韓連武教授在《易經(jīng)》研究方面, 是大家 、是方家 。老先生有愿來(lái)普及這個(gè)國(guó)學(xué)知識(shí), 愿意對(duì)社會(huì)做出這樣的貢獻(xiàn), 這是個(gè)大功德事 ?,F(xiàn)在要振興中華民族, 實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興夢(mèng), 我們都有責(zé)任、有義務(wù), 認(rèn)真地學(xué)習(xí)經(jīng)典 ,使用經(jīng)典 ,使它發(fā)揚(yáng)光大 ,造福于人類和社會(huì)。</h1> <h3>著名玉雕大師、文化學(xué)者韓斝先生,與韓連武教授合著《四書普及讀本》等經(jīng)典國(guó)學(xué)專著。</h3> <h1>文化學(xué)者韓斝先生:《易經(jīng)》是哲學(xué)思維的寶庫(kù)。</h1><h1>易準(zhǔn)天地,彌綸萬(wàn)象。</h1><h1>天文地理,觀察俯仰。</h1><h1>幽明之故,不出易數(shù)。</h1><h1>原始返終,可知死生。</h1><h1>精氣為物,游魂散變。</h1><h1>鬼神兩界,造物萬(wàn)變。</h1><h1>易似天地,不違天理。</h1><h1>智周萬(wàn)化,道濟(jì)天下。</h1><h1>權(quán)衡通變,其流不漫。</h1><h1>樂天達(dá)生,榮辱不驚。</h1><h1>安居厚仁,施發(fā)愛心。</h1><h1>……</h1> <h3>韓連武教授簡(jiǎn)介</h3> <h1>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;韓連武,字文征,號(hào)魯翁,河南南陽(yáng)人,南陽(yáng)師院教授,1942年出生于中醫(yī)耕讀世家,從小就對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)古文化以及琴棋書畫情有獨(dú)鐘。七十年代入南陽(yáng)師專中文系講授古代漢語(yǔ),八十年代初入該校圖書館古籍書庫(kù)工作,與文淵閣《四庫(kù)全書》《古今圖書集成》相伴幾十年,致力于國(guó)學(xué)教育普及的研究,先后撰寫了《周易啟蒙四字歌》、《老子綱目四字歌》、《論語(yǔ)五字歌》、《孟子五字歌》、《四書普及讀本》,站在儒學(xué)整體的思想高度把握細(xì)節(jié),深入淺出解讀國(guó)學(xué)經(jīng)典。</h1> <h3 style="text-align: left;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 2016年11月26日下午,《易經(jīng)》與人生指南研討會(huì)在韜播書院召開,南陽(yáng)部分知名學(xué)者及國(guó)學(xué)愛好者張兼維、徐奇清、賈兆玉、李維、李正國(guó)、譚浩、韓斝、閆東范、邢林雅、張珂、姜龍等近60人參加會(huì)議。</h3> <h5 style="text-align: right;">&nbsp; (文字由宛都播報(bào)記者世印、田悅提供。)</h5>