甘南：有一種信仰叫虔誠黃建軍（江西?南昌） <h3>廟宇因為有佛</h3><div>便高出了一切大廈<br></div><div>無論怎樣高貴的頭顱<br></div><div>在這里也曾悄悄低下<br></div><div>更無需說不論怎樣的山高水遠</div><div>也不能動搖朝拜者的步伐<br></div><div>那四季不滅的香火<br></div><div>漂浮著最虔誠的表達<br></div><div>―――汪國真《傾聽寺院的鐘聲》</div> <h3>多年前，讀汪國真先生這首詩的時候，我還曾看過一幅攝影作品，拍攝的是幾位藏族僧人去廟宇朝拜的的情景：他們穿著紅色的僧服匍匐在地膜拜。也許是長途跋涉，他們的衣服已近磨破，甚至有人露出了皮肉，可他們依然繼續(xù)不變的姿勢?！罢痼@”！我當時用這個詞表達我的心情。</h3> <h3>2013年開始，我喜歡并學習起了攝影。也許是那幅朝拜的攝影作品給我的印象太深刻，我也想拍攝這樣題材的作品。</h3><div><br></div><div>2015年春節(jié)期間，我來到甘肅省甘南藏族自治州采風，終于看到了多年前那張照片上所記錄的一幕，帶給我心靈的的震撼遠遠超過從前。</div><div><br></div><div>就在我乘車去夏河縣拉卜楞寺的路上，看到一群接著一群的朝圣者。他們中有穿著紅色僧服的僧人，有一身藏服或藏服、漢服混搭的藏民；他們中大多二三十歲的年紀，有男有女，有老也有年幼者；他們中有獨行者，也有舉家前行者；他們滿身灰土，皮膚黝黑，面部典型的高原紅；他們手掌上戴著皮護墊，雙手合十舉過頭頂，然后匍匐在地，頭磕在前方，雙腿伸直，以膜拜的方式行走，五體投地朝拜著，一遍又一遍重復著同樣的動作，全然不顧寒冷的天氣和周圍的行人。</div> <h3>拍攝中，我與他們有過交談，得知他們有的已經行走了兩三個月。我問他們這么長時間出門帶了不少路費吧？他們全笑了。有人回答說：“除了帶一些鍋葵（藏族的一種食品干糧），一分錢也沒帶，膜拜的過程中，沿途乞討，要來的錢也一分不花，全部捐給要到的地方。”</h3><div><br></div><div>車上，當地的司機朋友告訴我：藏族群眾多信藏傳佛教，用這種方式祈福。去圣廟朝拜是藏族人一生必須要做的一件事情，有的一去兩三個月算短的，有的一去一兩年或幾年，有的人甚至為此死在朝拜的路上。中途意外死掉，他們認為是最榮光的事情，就算是圓滿了、上天堂了。我聽后唏噓不已，心想這是一種充滿了怎樣力量的精神信仰，可以讓他們甚至用自己的生命去實現？聽著介紹，望著車窗外一步一磕頭、一步一朝拜的人們，我真的不知道說什么，只有心靈上的震撼。我不知道他們要去的地方到底有多遠，那一刻，我在心里默默地祝愿他們一路平安，早日到達心中的圣地。</div> <h3>在夏河縣拉卜楞寺拍攝法會間，突遇大雪紛飛，沒多久地上的雪就掩蓋了鞋面。我以為身著單衣，披著斗篷，席地而坐的僧人會起來，跪地聽法會和膜拜的藏民會散去。然而，我錯了！不但沒有一位僧人從冰冷的雪地站起來，冒雪前來膜拜的藏民卻越來越多。兩個多小時的法會，他們全然不顧風雪和寒冷，就這樣默默的傾聽與膜拜……</h3><div><br></div><div>看著這一切的一切，穿著沖鋒衣還感覺寒冷的我真的被感動了。風雪中，我不停地用快門記錄著，撲捉一個個瞬間。</div><div><br></div><div><br></div> <h3>我不信佛，也不懂佛學。我突然想起以前在旅游景點或寺廟佛前燒香的情景。眾多的香客中，你不難看出誰是虔誠的佛徒，誰是為了心靈寄托而信仰的香客，誰是為了名利而臨時抱佛腳的過客，誰是走馬觀光的游客，誰又是塵世中無奈的凡夫俗子。每個人前來拜佛的目的不一樣，因此就有了不同的眼神、不同的叩拜對象、不同的內心禱告……當今社會里，玩世不恭、游戲人生已變成一部分人生活的一種時尚。有的人在金錢至上、物欲橫流中迷失了自我，再也找不回內心的安寧。而我在甘南看到的這些口誦經文行五體投地大禮的人們，沒有商業(yè)化的暴力，沒有形式主義，沒有骯臟的交易，只有赤誠的心與純凈的靈魂。他們真正做到了心無雜念、旁若無人，得到了內心平和，忘記了塵世的紛爭。</h3><div><br></div><div>走進甘南，走進朝圣的人們，我對他們的行為由過去的震撼理解為感動，評價為一種信仰叫虔誠。</div> <h3>我不相信神靈，但我相信信仰。有信仰的人無疑是幸福的，虔誠也是一種境界。生活中，所有的人都需要有一種信仰、一種精神來支撐自己的內心世界，來戰(zhàn)勝生活中的一切大風大浪。請不要對自己的信仰產生懷疑。當有一天，你看見自己信仰背后潛在的精神的時候，你離成功的目的地就不遠了。</h3>