2016西藏之旅（上）再會了.青春！ <h3><font color="#010101"> 人生一定要去看兩樣風景<br> 一個是大海，一個是西藏<br> 西藏在多數人心中卻只是一個夢想<br> 一個遙遠的夢想<br> 知道西藏很美<br> 但你卻不知道西藏有多美<br> 知道西藏很神圣<br> 可卻理解不了對信仰的那種虔誠與堅毅</font></h3> <h3><font color="#010101">都說奔往西藏的有三種人：<br>一種是離職了<br>一種是失戀了<br>一種是‘瘋’了<br></font></h3> <h3><font color="#010101"> 2016.08.19.沒有掌聲，沒有歡呼聲，更沒有依依的惜別，只有一張廣州至拉薩的火車票，帶著我滿懷一股對雪域高原的祈盼和憧憬，去尋找夢中的香巴拉……<br>一個人，一幅行裝，一部單反，一份向往……</font></h3> <h3><font color="#010101">坐上火車去拉薩，去看神奇的布達拉……</font></h3> <h3><font color="#010101">想走就走的旅行，你也可以的<br>因為現在流行的詞句叫 ‘任性。</font></h3> <h3><font color="#010101"><br>青藏高原的藍天.白云.雪域.草原……</font></h3> <h3><font color="#010101">這是一條神奇的天路，帶我們走進人間天堂……<br>對著火車窗外的高原美景，不知何時起，已經情不自禁地唱著韓紅的‘天路，歌聲在整個車廂里飄揚著</font></h3> <h3><font color="#010101">飛揚的五彩經幡<br> 烈烈經幡在風中隨意飄動，掛起的不只是五色經文，更是藏族人民眾濟天下的美好祝愿！<br></font></h3> <h3><font color="#010101">列車穿越唐古拉山口，海拔5200米，沒有高反</font></h3> <h3><font color="#010101">在可可西里幾百公里無人區(qū)，終于平生第一次見到藏羚羊</font></h3> <h3><font color="#010101">長江的源頭——沱沱河</font></h3> <h3><font color="#010101">世界上海拔最高的淡水湖‘措那湖，也是怒江的上游源頭。</font></h3> <h3><font color="#010101">與天空融為一體的五彩經幡，美呆了</font></h3> <h3><font color="#010101">念青唐拉山是多么的冰雪壯麗</font></h3> <h3><font color="#010101">青藏公路</font></h3> <h3><font color="#010101">到達拉薩<br>經歷火車上的三天兩夜，終于順利到達了夢中的天堂——拉薩</font></h3> <h3><font color="#010101">圣殿，我來了</font></h3> <h3><font color="#010101">布達拉宮<br> 這是離天堂最近的地方，也是我夢寐以求的圣地，這座始于愛情.盛于政教的舉世宮殿，它的世界之巔.它的神秘傳說和它不可替代的最純碎的美，還有人民對它的敬仰，此時此刻，我已經無法用任何的詞句來形容，只有久久的震撼……</font></h3> <h3><font color="#010101">永恒的一刻</font></h3> <h3><font color="#010101">這座金碧輝煌的宮殿始建于公元七世紀，是藏王松贊干布為迎娶唐朝的文成公主，特地在紅山上修建了九層樓的宮殿999間，取名‘‘布達拉宮’’以悅公主。吐蕃王朝滅亡后，宮殿也大部分毀于戰(zhàn)火與雷電，直至公元十七世紀五世達賴建立‘噶丹頗章王朝’并被清政府正式冊封為西藏地方政教首領后，開始重建布達拉宮，其中白宮先建于1645年，紅宮后建于1690年，經過歷代達賴喇嘛的擴建，現在的布達拉宮有13層（13是藏族人的吉祥數字）。</font></h3> <h3><font color="#010101">以三種顏色裝扮布達拉宮不僅僅是為了美觀，其中每一種顏色都有深刻的含義，紅色（紅宮）代表政治三界（宗教色），白色（白宮）代表肅穆廉潔（行政色），黃色代表繁榮長壽.福源不斷（生活色），紅.白兩色是布達拉宮主色調，代表當時政教合一的政治制度。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 布達拉宮依山壘砌.群樓重疊.殿宇嵯峨.氣勢雄偉.是有橫空出世氣貫蒼穹之氣勢，它是藏式建筑的杰出代表，也是中華民族古建筑的精華之作，布達拉宮是集宮殿.寺廟和陵墓為一體的全球最高.最大的建筑群，更是人類文明的瑰寶……</font></h3> <h3><font color="#010101"> 藏民們按順時針（從左至右）不停地轉動著轉經筒，在浮躁的游人看來，這不過是毫無意義的事，但在藏民心中卻是他們領悟神祇的必修課</font></h3> <h3><font color="#010101"> 誠心誠意地轉起轉經筒，為親朋好友祝?！鞯吕铡?lt;/font></h3> <h3><font color="#010101">圍繞布達拉宮轉經的藏民</font></h3> <h3><font color="#010101">拉薩的街頭隨處可見手抓念珠.口里不停念著我們怎么也聽不明白的藏經的喇嘛</font></h3> <h3><font color="#010101">小家伙，害羞，不讓拍</font></h3> <h3><font color="#010101">能猜出大約年齡嗎</font></h3> <h3><font color="#010101">我的乖乖，稍留意了一下，他們用的手機都是最新款APPle6</font></h3> <h3><font color="#010101">布達拉宮朝拜的藏民</font></h3> <h3><font color="#010101"> 心無旁騖，雙手纏有念珠，先于頭頂，于額前，再于胸脯，于腹部，逐一點觸，爾后膝蓋著地，全身匍匐，這就是叩拜朝圣！ </font></h3> <h3><font color="#010101">108拜.1080拜.3000拜…<br>五體（額頭.兩肘.兩膝）投地是使身體接觸大地之禮。</font></h3> <h3><font color="#010101">大昭寺<br>大昭寺有1300多年的歷史當年由藏王松贊干布建造，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位，大昭寺是西藏現存最輝煌的吐蕃時期的建筑，也是西藏最早的土木結構建筑，并且開創(chuàng)了藏式平川式的寺廟布局形式。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 每個人一生要到大昭寺朝圣三次，年輕時一次，中年時一次，暮年再來一次，以求得功德圓滿。 從遙遠的家鄉(xiāng)出發(fā)，三步一叩，歷經數月或數年之久，雖風餐露宿，卻安之若素，就算半途死去，他們也相信這是通天之途。</font></h3> <h3><font color="#010101">心誠必有厚報……</font></h3> <h3><font color="#010101">圣路——八廓街</font></h3> <h3><font color="#010101"> 八廓街也稱八角街，位于拉薩市舊城區(qū)，是拉薩著名的轉經道和商業(yè)中心，較完整地保存了古城的傳統(tǒng)面貌和居住方式。</font></h3> <h3><font color="#010101">八廓街轉經的信徒</font></h3> <h3><font color="#010101">風塵仆仆，飽經風霜雨雪，也許已經磕行了上千里路，懷著心中圣潔的目標，無論前方有何種艱難險阻她們都毫不動搖對佛祖的崇拜和敬仰，這就是信仰的力量。</font></h3> <h3><font color="#010101">八廓街上休息的佛信徒</font></h3> <h3><font color="#010101">瑪吉阿米餐廳</font></h3> <h3><font color="#010101">八廓街瑪吉阿米餐廳，它背后有一個浪漫的故事。大約在幾百年前的某個星月之下，坐落在古城拉薩八廓街東南角的一幢藏式酒館里，來了一位神秘人。恰巧這時一位月亮般純美的少女也不期而至，她那美麗的容顏和深情深深地印在了這位神秘人的心里和夢里。從此，他常常光顧這家酒館，期待著與這位月亮姑娘的重逢。遺憾的是，這位月亮少女再也沒有出現過。那位神秘人物據說就是六世達賴倉央嘉措，西藏歷史上有名的情僧。</font></h3> <h3><font color="#010101">“那一年 /磕長頭匍匐在山路，<br>不為覲見/只為貼著你的溫暖/<br>那一世/轉山轉水轉佛塔，不為修來世/<br>只為途中與你相見。’’</font></h3> <h3><font color="#010101">不為覲見<br>只為途中與你相見……</font></h3> <h3><font color="#010101">哲蚌寺<br> 聽說哲蚌寺是拉薩最早的寺</font></h3> <h3><font color="#010101">只要心中有夢，不怕山高</font></h3> <h3><font color="#010101">偶遇來湖北的小姑娘——小李</font></h3> <h3><font color="#010101">色拉寺</font></h3> <h3><font color="#010101">天葬臺<br> 很多人不遠千里送死者來這里天葬。天葬臺很大，周圍掛滿了五色風馬，離天葬臺不遠的6座佛塔是直貢活佛的靈塔，還有許多刻有經文的小石片，是人們?yōu)槌韧鲮`而刻寫的。<br> 天葬臺的一方還有經塔，里面有許多珍寶，這是覺巴時期建造的，它象征著天葬臺的悠久和高貴。<br>如能在此天葬，死后可不進地獄，有觀音菩薩引入天界。<br> 天葬一般是可以看的，只是不能拍照。天葬一般凌晨開始，由死者的親人背尸體上山到天葬臺前，經天葬師檢查后，尸體固定好，然后下刀，把骨肉和糌粑混好，就等禿鷹飛下來吃，天亮前儀式完成，就是天亮前尸體被禿鷹吃光</font></h3> <h3><font color="#010101">色拉寺的喇嘛在學習藏文，宗教，信仰。</font></h3> <h3><font color="#010101">辯經堂的辯經會</font></h3> <h3><font color="#010101">喇嘛們每天都要誦經弘法，為世人祈福。</font></h3> <h3><font color="#010101">流浪的小狗，也能懂得熱情，可惜不能帶回東莞</font></h3> <h3><font color="#010101">于拉薩偶遇的驢友們<br><br></font></h3> <h3><font color="#010101">我們都是來自五湖四海的兄弟姐妹，都只是為了……<br><br>圓西藏夢</font></h3> <h3><font color="#010101">八毛錢一杯的甜茶，你心動了嗎？</font></h3> <h3><font color="#010101">這畫面，呆住了，沉思</font></h3> <h3><font color="#010101">無語，<br>按快門的手也在顫斗</font></h3> <h3><font color="#010101">雖然小女孩的衣服和臉都臟，但，她們的心是干凈的……</font></h3> <h3><font color="#010101"> </font></h3> <h3><font color="#010101"> 我所向往推崇的攝影，不是妖嬈誘人的胴體、典雅華美的場景、而是返璞歸真后，用鏡頭折射的生活、苦難、訴說.也許這才是我們手中攝影機的使命！那一瞬間的快門并不是可有可無的輕松，更像是抵在指尖上的芒刺，我們會因此而渾身戰(zhàn)栗.故而我說攝影是一種思考方式，一種生活態(tài)度，是對自己靈魂的拷問！</font></h3> <h3><font color="#010101">我有故事<br><br>你有WiFi嗎？</font></h3> <h3><font color="#010101">我相信，這就是行走的歷程故事開始，謝謝生命中賜予我的一切……（待續(xù)）</font></h3>