回老家德慶棠下村拜祭掃墓活動小記萍姐 <p class="ql-block">4月13日一早，我們驅車160多公里，回到我的老家（籍貫）廣東省德慶縣鳳村鎮(zhèn)棠下村拜祭先人。</p><p class="ql-block">此文在于記錄一下一些家族史，以免時間太長忘記了。</p><p class="ql-block">這是在網(wǎng)上下載的德慶縣鳳村鎮(zhèn)棠下村的航拍圖。</p><p class="ql-block">棠下位于德慶縣鳳村鎮(zhèn)最南端，距離鳳村圩七公里，東鄰悅城鎮(zhèn)，南、西界九市鎮(zhèn)，北邊與鳳村鎮(zhèn)的乾相村相連。由羅江垌、棠下、荔枝、大坑、碌窩、石塘、龍鳳頭、雙禾坑、南坑、軍屯、云暴、芋莢塘12條自然村組成，面積約13.7平方公里，人口2918人（2020年），為鳳村鎮(zhèn)人口最多的行政村。</p><p class="ql-block">據(jù)《肇慶市地名志》載：棠下于明朝建文年間（1399-1402年）建村，初名禾合坑，明朝正德時期（1506-1521年）改稱堂下，后轉作棠下。</p><p class="ql-block">棠下村大部分人姓何。</p><p class="ql-block">?何姓的起源和來歷主要源于姬姓韓氏的改姓?，具體可追溯至春秋戰(zhàn)國時期，即公元前215年的韓國及其后續(xù)歷史事件。</p><p class="ql-block">?姬姓韓氏改何?。</p><p class="ql-block">周武王之子封于韓地（今山西河津），其后裔建立韓國。秦滅韓后，韓王安的子孫分散至江淮地區(qū)，因當?shù)胤窖詫ⅰ绊n”誤讀為“何”，遂改姓何。這一支系被視為何姓的主要源頭，尊韓允（子信）為何允、韓瑊（字子信）為何瑊，為何姓始祖。</p><p class="ql-block">從始祖瑊祖至今，已經綿綿延續(xù)了二千二百多年，至今全國姓何的有1600多萬人，全球姓何的超過二千萬人。</p> <p class="ql-block">這是棠下村的衛(wèi)星地圖。</p><p class="ql-block">從這衛(wèi)星地圖可以看到，棠下村四面環(huán)山，農田少山地多。</p><p class="ql-block">下面是根據(jù)族譜記載整理如下：</p><p class="ql-block">在德慶立村的始祖是何佛果。</p><p class="ql-block">何佛果，字西耒號覺世，是湖廣荊州府石首縣珠璣里人。元初入粵，至洪武元年（1368年），攜子及孫游德慶州，至悅城徑口，樂其山水之秀遂卜居焉。</p><p class="ql-block">佛果第十一世孫何深，字衍陵，號業(yè)廣。于清初遷棠下，為棠下何氏的始祖。</p><p class="ql-block">從此，便在此生根開花結果，家族延綿。</p><p class="ql-block">小時候每次回去，都要乘車、坐船，然后翻越三座大山，歷經二到三天才能到達?，F(xiàn)在交通方便，驅車兩個小時就到家了?？烧嬲娴氖亲兓罅?。</p><p class="ql-block">目前村民在山坡上種滿了桂樹。每年的四五月間，正是村民砍伐桂樹剝皮的繁忙時節(jié)。</p><p class="ql-block">桂皮曬干后每百斤六百到八百元左右。是村民的主要收入來源。</p> <p class="ql-block">這是爺爺（祖父）的墓穴位置。</p><p class="ql-block">據(jù)說是爺爺上山放牛時選好的位置。</p><p class="ql-block">該位置到老家直線距離約兩公里，但開車要走十六公里。</p><p class="ql-block">記得小時候和父親、弟弟一起去拜祭爺爺時，是翻越了一座山后，再爬上第二座山的山頂才到達。</p><p class="ql-block">該處地勢很高，直線距離就是到達悅城鎮(zhèn)，那就是有名的悅城龍母廟所在地。</p><p class="ql-block">以前，我們每次回老家都是乘船到悅城上岸后，走回去的。</p><p class="ql-block">現(xiàn)在回想起來，是否爺爺在高高的山頂上守候著我們回去呢。</p> <p class="ql-block">拜祭爺爺，寄托哀思。</p><p class="ql-block">爺爺叫何佐榕，別字泮芳。壽78歲。</p><p class="ql-block">爺爺去世時正值文革期間，大概是1967年左右。</p><p class="ql-block">記得那一年父親回老家回來時，看到我們三姐弟在家里開心地玩游戲。他的第一句話就是：你們的爺爺死了，你們還那么開心。至今記憶猶新。</p> <p class="ql-block">記憶中爺爺說話不多，但我們每次回去，他都會將做欖角時留下的欖核，用砍柴刀破開，將里面的欖核肉給我們吃。那可是當年最好吃的零食了。</p><p class="ql-block">爺爺勤勞善良，他開過當年村里最早的店鋪，釀過酒賣，用酒糟養(yǎng)豬。省吃儉用的，供他兒子也就是我的父親讀書。我父親才有機會走出大山，成就了我們兄弟姐妹。</p> <p class="ql-block">這是我曾祖父的墓穴位置。</p><p class="ql-block">也是我父親上山放牛時找到的位置。</p><p class="ql-block">據(jù)堂弟聽他伯父也就是我的父親說，該位置下面周圍都是大石，就剛好是墓穴的位置中有一塊剛好放得下骨灰塔的地方是紅色的泥土。</p><p class="ql-block">此時此刻，我真的很遺憾以前和父親的聊天太少了。很多的往事和家族的事宜都不知道，也包括父親的心事、經歷等都不了解。以至于現(xiàn)在要記錄一下父親的足跡，都不知道從何寫起。</p> <p class="ql-block">拜祭曾祖父。</p><p class="ql-block">曾祖父叫何其貴，字爵遷，號恒隆。壽51歲。是在德慶定居的始祖佛果第二十一世孫。</p><p class="ql-block">曾祖父曾去南洋謀生，后回到棠下，在棠下去世。</p> <p class="ql-block">曾祖父育有兩子，其中長子即我祖父何佐榕。</p><p class="ql-block">次子何佐紀，字建森，任教三十多年，是棠下學校的校長，壽75歲。是其從南洋回來后才生。與祖父年齡相差較大。我們稱他為晚公。</p><p class="ql-block">老家稱呼最小的孩子為晚，如：晚公晚婆，晚叔晚嬸、晚姑等。</p> <p class="ql-block">晚公的兒子叫何維華，我們稱他華叔。</p><p class="ql-block">華叔只比我大幾歲。記得小時候回老家時，他經常帶我們姐弟去玩：如下河撈鮮蝦，爬樹摘橄欖，上山打獵等。</p><p class="ql-block">印象最深的是上山打黃猄。</p><p class="ql-block">那年我是八九歲吧，和弟弟一起跟著華叔到村子附近的山捉黃猄。華叔和另外幾個叔伯兄弟上到山頂，把黃猄往山下趕。而我們和另外的幾個叔伯兄弟，守在山腳下。因為黃猄是前腿短后腳長，上山跑得快，下山卻容易翻跟斗，摔下來就會被抓住。</p> <p class="ql-block">這是曾祖父墓前的景致。前面群山環(huán)繞，山后面就是滔滔不絕的西江。</p> <p class="ql-block">正值秧苗生長的蓬勃季節(jié)，到處都是生機勃勃，郁郁蔥蔥。</p> <p class="ql-block">這是曾祖母的墓穴位置。就在村子的山腳下。</p> <p class="ql-block">因為山林茂密，必須要用電動除草機才能將雜草雜樹割掉。</p><p class="ql-block">這是堂弟在用電動除草機除草。</p> <p class="ql-block">曾祖母姓戴，壽81歲。</p><p class="ql-block">記憶中我沒有見過曾祖父、曾祖母，甚至連照片都沒有留下。</p> <p class="ql-block">這是祖母的墓穴位置。與曾祖母相隔差不多一公里距離。</p> <p class="ql-block">這是祖母陳阿三的照片，大概在八十年代末九十年代初，拍攝時祖母已經看不到東西了。</p><p class="ql-block">據(jù)堂弟說祖母于1992年去世，壽85歲。</p><p class="ql-block">記得那時回到老家，祖母都會做我最喜歡吃的糍粑（用炒過的糯米粉加開水包面豆餡做的），印餅（用蕉葉作墊，里面有白糖炒花生等做餡），當然還有裹蒸粽了。包裹蒸粽用的是粽葉，特別的香。還有枧水粽，長長的像一支小竹子，特別好吃。</p><p class="ql-block">記得祖母去世前的幾年，眼睛已經看不見了。但仍然摸索著包各種好吃的東西給我們吃。</p><p class="ql-block">我們小時候老家的人因為人多田少，糧食不足，都沒有飯吃，只是吃粥。但我們每次回去，都能吃上米飯和各種好吃的東西。我知道都是爺爺奶奶、叔叔嬸嬸省吃儉用留下的。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">祖母墓前正對著棠下村的最高峰～大尖山。</p><p class="ql-block">祖父和祖母生了七個孩子，其中第一個和第二個是兒子均出生后不久夭折。還有一個女兒，比我父親小幾歲，二三歲時是因為出麻疹又夭折了。</p><p class="ql-block">我爸爸是排行第三的。但在老家兄弟姐妹的排行是按活著的孩子不論男女都是一起排行的。所以我父親是老大，老家的人都叫他大兄。還有二姑、三叔和四姑。</p> <p class="ql-block">拜祭，寄托哀思。</p><p class="ql-block">二姑叫何彩珍，老家的人叫她珍姑，嫁頂?shù)状?，靠近西江邊的地方。以前每年發(fā)大水都會被淹沒的地方。聽父親說，每年被西江水淹沒過的土地，特別的肥沃，作物都豐收。</p><p class="ql-block">記得我去過頂?shù)状逡淮?，那是我參加工作不久，是和我父親、弟弟騎自行車去的。</p><p class="ql-block">去那里的原因是二姑的兒子唐弟森生病休學了。</p><p class="ql-block">那年表弟讀高二（不記得我比他大多少歲，可能就是五六歲吧），因患肝癌晚期休學回家。我們到二姑家里進入表弟的房間，表弟勉強起床，只見他臉色臘黃，骨瘦如柴。印象最深的除了二姑二姑爺?shù)臒o奈悲苦外，就是那低矮的、僅有一個小窗的房間，還有就是黑褐色的蚊帳。令人壓抑，心里特別的難過。</p><p class="ql-block">不久聽說表弟去世了，表妹出嫁了，接著不久二姑爺也跟著走了。二姑去幫女兒帶孩子。記得那時我父親每月都寄給二姑生活費，直到二姑的離去。</p><p class="ql-block">三叔、三嬸也于我父親去世不久后相繼去世。</p><p class="ql-block">小時候我們回老家時，三叔三嬸都是提前去悅城龍母廟那里等候，然后背著我和弟弟，又或者幫忙挑行李回老家的。從悅城龍母廟回老家有十公里左右，要翻過三座山。可見當時的艱辛。</p><p class="ql-block">回到老家后，祖父和祖母都準備了好吃的東西給我們。最喜歡的是欖仁和印糍，春節(jié)期間回去還有粽子等。</p><p class="ql-block">四姑嫁的是本村的一個寨子叫羅江垌，四姑爺很早就當村干部。幸好他們的身體還好。</p><p class="ql-block">四姑有二女四男六個孩子，其中有一個男孩叫何澤秀，我們叫他阿秀。阿秀在二歲左右因為打針耳朵聾了，后來就不會說話。但他很聰明，所以的農活，包括嫁接、耕田、修理農具等無師自通。每次回去見到他就會裂開嘴巴對我笑，我們說話他基本能夠看懂（就是看嘴型猜到你說什么）。</p> <p class="ql-block">這是小弟的孫子和孫女，是我們家在花都的第四代（從我父母算起）。現(xiàn)在我們家第四代有五人，最大的十歲多，最小的五歲多。雖然分散在三個國家和地區(qū)。但血緣和根總是在一起的。</p> <p class="ql-block">13號下午去拜祭了外婆。</p><p class="ql-block">外婆叫阮嬌，自我出生后不到一歲，她就離開悅城到文岡小學帶我，然后又帶大了我的兩個弟弟?？梢哉f是勞苦功高。</p><p class="ql-block">我母親幾歲時，外公就去世了?？客馄沤洜I一間在悅城龍母廟旁邊的客棧為生，養(yǎng)育著三姨媽和我媽媽。</p><p class="ql-block">那時悅城是廣東到廣西的必經水路，來拜龍母的人也特別多，所以客棧的生意還好。</p><p class="ql-block">正因為如此，我媽媽才有機會讀書，小學畢業(yè)就出來當老師了。</p><p class="ql-block">外婆勤勞，家里的一切家務都是她做的，包括洗衣、做飯等，所以直到我參加工作了仍然不會做飯。我們姐弟會幫忙一下挑水、扒拉樹葉、種菜、割草、養(yǎng)雞鵝鴨等。</p><p class="ql-block">外婆有四個女兒，我媽媽最小。其中大女兒是過繼的，二女兒是前夫的女兒，三女兒和我媽是同母異父。</p><p class="ql-block">三女兒即是我的三姨媽，在肇慶。我小學畢業(yè)后曾經住在她家學織席和織籃。半年左右才回到文岡讀附設初中。</p><p class="ql-block">外婆于1982年10月22日去世（農歷九月初六），終年96歲（該年齡有點懷疑，如果按照這個年齡推算，外婆是近五十歲才生下我媽媽）。不知道是否有搞錯。</p>