演繹理智 編織情緒云跡 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 理智和感情是人類特有的兩大“發(fā)明”。人類因理智而思維，因感情而博愛。如果沒有理智，人就沒有思維，社會就無法發(fā)展和進(jìn)步；如果沒有感情，人類就沒有愛情，人類就無法繁衍和延續(xù)。</p><p class="ql-block"> 一一某欄目編輯點評</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">教室里遇到一個網(wǎng)名叫“情緒是理智的天敵”的同學(xué)，這名字起的有意思，不由引起我的一番思索。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 有人說：理智是短暫的清醒，情緒是漫長的沉淪；理智是冰冷的巖石，情緒是動蕩的焰火；理智是決絕的擱淺，情緒是放不下的起伏。理智和情緒似乎總是死對頭，永遠(yuǎn)無法合二為一。</p><p class="ql-block ql-indent-1">就我本人來說常常是比較情緒化的一個人，但不代表我不理智，很多時候我被人稱為“一個有頭腦有思想的人”，朋友喜歡對我說自己的苦惱和困惑。但很多時候我有又是個情緒沖動的人，沖動的時候大概有點像白癡。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">情緒為本性，理智為修行。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這課題有點大，也很深。僅我這一點墨水，根本無法闡述從佛學(xué)、儒家道家，那些古今以來林林種種的理論。</p><p class="ql-block ql-indent-1">就一個普通人來說，具備起碼的行為道德和社會品質(zhì)以后，我倒認(rèn)為，過于理智的活著無疑是一種痛苦。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 一個人在遇到任何一件事物的時候，首先產(chǎn)生的是情感和情緒，繼而是行為。由此說理智既是行為準(zhǔn)則也是行為的桎梏。</p><p class="ql-block ql-indent-1">茫茫人海，蕓蕓眾生，誰也逃不脫世事的紛擾，有人彷徨于荊棘曲折的小路，有人舉步于瓦礫叢雜的荒郊野地，誰也別無選擇，總要以某種方式走下去，于是更多的人提倡理智，理智為人，理智行事，反對情緒化的做法，這似乎成了公理。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我以為，應(yīng)該還情緒以一些公道。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">從人性角度而言，情緒是根植在人的血液里的分子，這種情緒如直覺、靈感、激情、愛與恨……</p><p class="ql-block ql-indent-1">當(dāng)然，任何情緒都有其思想支撐。</p><p class="ql-block ql-indent-1">藝術(shù)家的情緒是極其動人美麗的，這種感性之美無須思維，有時它們乍隱乍現(xiàn)卻如絲如縷，有時它們氣勢恢弘，強(qiáng)烈地影響著眾人。</p><p class="ql-block ql-indent-1">戰(zhàn)士的情緒是昂揚(yáng)的，以至在槍林彈雨中也奮然挺身而出。見過軋鋼工人出鋼水時鋼花飛濺的那種情緒嗎？見過農(nóng)人眼望豐收稻浪翻滾時裂著大嘴的情緒嗎？見過牧人自由馳騁在一望無際的草原的情緒嗎？那些情緒恰是人生的一道道風(fēng)景，如萬綠叢中的鮮花，如長河里的波濤……</p><p class="ql-block ql-indent-1">但這一道道風(fēng)景不是閃現(xiàn)在理智規(guī)則的人生曲線上，這種種情緒在一剎那間釋放，使人生展現(xiàn)出了美麗動人和輝煌，展現(xiàn)出了生活價值，和生命的真諦，人因此而活得自然，不疲累不造作，是喜、怒、哀、樂的自然展示。</p><p class="ql-block ql-indent-1">不管哪種情緒，該宣泄則宣泄，該展示的展示，當(dāng)然前提是在人的基本品質(zhì)范圍內(nèi)，這應(yīng)該是人本真的生活境界。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">完美的人生更需要情緒的渲染，生動得呼之欲出，才稱得上是一幅至情至性純粹的人生畫卷。</p><p class="ql-block ql-indent-1">人生需要理智，但只有理智的人生畢竟缺少燦爛的火花，它會約束你，捆綁你，讓你事事不敢越雷池一步，這恰恰形成了人性的弱點。而如今這種理智卻被一味地標(biāo)榜為成熟，稱之為美德。</p><p class="ql-block ql-indent-1">事實上，提倡理智的人就沒有情緒嗎？我想，或許還恰恰相反。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我并非在過分地倡導(dǎo)情緒，而是客觀地恢復(fù)它在人生命中的原形。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">沒有情緒的音樂家寫不出打動人的旋律，比如貝多芬、海頓、莫扎特，沒有情緒的作家寫不出精彩的小說，比如莎士比亞，托爾斯泰，比如巴爾扎克比如曹雪芹。沒有情緒的軍人打不了勝仗，比如拿破侖比如巴頓、比如凱撒大帝、成吉思汗。比爾·蓋茨無比激情將夢想寫在紙上，用霸氣十足的市場策略、發(fā)展策略、獨(dú)到的企業(yè)管理理念、以其獨(dú)有的商業(yè)意識與管理手段為微軟帝國奠定了堅實的基礎(chǔ)……</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">情緒原本就是繽紛多彩的，但它并不排斥理智。情緒是任性而為，理智是三思后為，情緒是眾人皆醉，理智是唯我獨(dú)醒，它們是互補(bǔ)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">一個人有情緒也有理智，一個社會也不例外，但不論是個人置身于社會，還是社會置身于個人，往往都逃不脫某種心理的習(xí)性，或試圖用理智感去控制情緒，或試圖用情緒去干擾理智，關(guān)鍵在于協(xié)調(diào)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">因此，我更傾向于這樣一種并非絕對性的選擇，讓社會弘揚(yáng)理智，讓個體情緒紛呈。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 社會應(yīng)該是理智的，百姓卻是生存在喜樂哀怨之中。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">或許有人會問，倡導(dǎo)敢于釋放情緒的觀點是不是在挑戰(zhàn)社會秩序呢？</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 不然。</p><p class="ql-block ql-indent-1">人的任何情緒都反映著人的社會存在，都是促成這個社會進(jìn)步的重要精神因素，尤其是積極的健康的情緒，總會成為激勵人們探索、創(chuàng)新的不竭動力。正如列寧所言：“沒有人的感情，就從來沒有也不可能有人對真理的追求。” 。 </p><p class="ql-block ql-indent-1">就目前現(xiàn)代管理學(xué)里，也采用激情管理，激發(fā)員工的超常情感，并使這種高昂狀態(tài)轉(zhuǎn)化為工作動力。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"> 由此我想，我們應(yīng)以坦蕩自然的的心胸去對待生活中事物的本真，所以情緒這東西如果真的反映了事物的本真，我們就應(yīng)該正視、提倡，而不能施加以沉重。</p><p class="ql-block ql-indent-1">人都追求美的境界，美好的東西往往不期而遇，誰也說不準(zhǔn)在何時何地，她（他）突然出現(xiàn)在你生活中，讓你刻骨銘心，這種美好常常是自然和不經(jīng)意中令人心動，絕不會萌生于理智的“圈套”里。</p><p class="ql-block ql-indent-1">所以我想，人該活得自然隨性，不必刻意塑造自己，不畫地為牢，學(xué)會放飛自我，暢想情緒，即使理想再遙遠(yuǎn)，也不可丟失自我。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">寫完這些思索，我想應(yīng)該用一句或許是最關(guān)鍵的觀點來結(jié)束它：人生不但要演繹好理智，更要編織好情緒。</p><p class="ql-block"><br></p> <p><br></p><p>留言選登</p><p><br></p><p>鄭方(枕書室主)</p><p> 很高興看到云跡的說理性散文，文學(xué)離不開思想。故文學(xué)家必是思想家。云跡無疑是思想者。贊一個！ </p><p> 情緒屬于人的自然屬性范疇，其實，亦非人之獨(dú)有。情緒化的思想、言行若表現(xiàn)于文藝創(chuàng)作中非但無礙，更具獨(dú)特性，哪怕是極致。而若情緒化表現(xiàn)于社會關(guān)系抑或科學(xué)（尤其是社會科學(xué)領(lǐng)域）難免發(fā)生“出軌事故”（違反制度或規(guī)范）。人不僅是自然人，也是社會人，故在社會中生活、工作，在紛繁復(fù)雜的各種關(guān)系、系統(tǒng)中生存，理智絕不可發(fā)生“短路”現(xiàn)象，否則后果難測。事實上，有太多的錯誤、過失、遺憾、慘禍與非理智相關(guān)。作為人類獨(dú)有的精神成果——理智，是人類成為萬物之靈的法寶，是人類認(rèn)識自己，改變自己；認(rèn)識世界，改造世界的利器。在理智光芒的指引下，擁有情緒，無疑是獲得平安、幸福的前提。</p><p><br></p><p>那片海</p><p><br></p><p> 很是欣賞這篇佳作。以散文的體裁論說＂理智與情緒＂的關(guān)系，有新意?。? </p><p> 情緒管理＂是心理學(xué)的重要內(nèi)容。人們通常講的＂性格決定命運(yùn)＂，性格表現(xiàn)特征的重要方面之一，即情緒的表達(dá)、控制、管理，也可如文章所講到的＂編織＂。相當(dāng)藝術(shù)創(chuàng)作的靈感與情緒有直接關(guān)系。</p><p><br></p><p><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">感謝火焰老師雅賞留評</p><p class="ql-block ql-indent-1">拜讀有感：</p><p class="ql-block ql-indent-1">看的我，有情緒了！理智你別攔著我，因為人家論述的有道理。如果沒有情緒，那就是一個木頭。擺哪兒，放哪兒，橫豎都可以。情緒！是別碰我，別動我，動我你試試。情緒！哭的時候淋漓，不壓抑；笑的時候開懷，不做作；情緒！一觸即發(fā)，怒發(fā)沖冠，暴跳如雷，當(dāng)然也會溫文爾雅，看對誰了。四季有變是情緒，然后才有的春夏秋冬。一天有變，才有的早中晚。我也有情緒，所以喜怒哀樂嗔！</p><p class="ql-block ql-indent-1">對于理智來說，別沖動??！忽然想起一句：“年輕人不狂，那還叫年輕人嗎？”理智，也許是三思而后行，也許是一日三省吾身。可是，但可是，就有讓你沒這個時間去吾身的時候，你還墨跡什么呢？反應(yīng)，我要的是反應(yīng)。臥倒或是沖鋒。最好的防守就是進(jìn)攻！情緒得這般，理智你退后。所以呢！我的姿態(tài)，是要有情緒的。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">――謝謝閱讀――</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">??????</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p>