運(yùn)河畔的千年詩(shī)行——柯巖毛毛（沈明華） <p class="ql-block">昵 稱 毛毛（沈明華）</p><p class="ql-block">美篇號(hào) 11610052</p> <p class="ql-block">在時(shí)光的長(zhǎng)河中徘徊，柯巖風(fēng)景區(qū)宛如一顆璀璨的明珠，散發(fā)著迷人的光芒。</p><p class="ql-block">這里，石宕奇景與湖水碧波交相 ，訴說(shuō)著大自然的鬼斧神工。步入柯巖，仿佛踏入了一幅天然的水墨畫卷，每一步都充滿詩(shī)意與驚喜。</p><p class="ql-block">柯巖，是大自然用巧手雕琢而成的藝術(shù)品。巨石聳立，形態(tài)萬(wàn)千，有的似彌勒憨笑，有的似仙女下凡，它們默默講述著歲月的傳奇。千年的采石遺跡，見(jiàn)證了歲月的滄桑變遷。古剎的鐘聲，回蕩著歷史的深沉回響。在柯巖，心靈得到洗禮，思緒得以放飛，讓我沉醉在這如夢(mèng)如幻的美景之中。</p><p class="ql-block">鑒湖，水波蕩漾，猶如一幅流動(dòng)的水墨畫卷。清澈的湖水倒映著藍(lán)天白云，與岸邊的青山綠樹相互映襯，美不勝收。在這里，你可以聆聽(tīng)鳥兒的歌聲，與大自然親密對(duì)話；你可以欣賞美麗的湖光山色，讓心靈沉浸在寧?kù)o與祥和之中。</p><p class="ql-block">鑒湖上的古纖道是古人行舟背纖的通道，它始建于唐元和十年（815年），由當(dāng)時(shí)的觀察使孟簡(jiǎn)所建。古纖道臥于水面，或傍岸而筑，或架水為梁，綿延數(shù)里，所用材料多為青條石和石板。其造型獨(dú)特，有的依岸而建，有的架設(shè)在水面，石板平鋪，低欄斜護(hù)。</p><p class="ql-block">沿著蜿蜒的古纖道漫步，呼吸著清新的空氣，感受著陽(yáng)光灑在身上的溫暖，仿佛所有的煩惱都隨風(fēng)飄散。柯巖的美，不僅在于它的自然風(fēng)光，更在于它所蘊(yùn)含的深厚文化底蘊(yùn)。在這里，自然與人文完美融合，共同譜寫了一曲動(dòng)人的樂(lè)章。</p><p class="ql-block">讓我們一起走進(jìn)柯巖，探尋它的奧秘，領(lǐng)略它的魅力。</p> <p class="ql-block">紹興柯巖，始于漢代，距今已有一千八百多年歷史。紹興柯巖風(fēng)景依托千年越文化，彰顯紹興獨(dú)具特色的石文化、水文化、橋文化、酒文化、戲曲文化、名士文化、民俗文化等人文資源。景區(qū)融紹興水鄉(xiāng)風(fēng)情、古采石遺景、山林生態(tài)于一體，主要分為柯巖、鑒湖、魯鎮(zhèn)等景點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">走出魯鎮(zhèn)，前往鑒湖、柯巖景區(qū)。鑒湖是紹興的“母親湖”，在這里可以坐船泛舟在鑒湖之上，去葫蘆醉島品黃酒、看曲酒流觴，感受紹興的黃酒文化。葫蘆醉島是鑒湖景區(qū)內(nèi)最大的一個(gè)島嶼，雖然魯鎮(zhèn)到鑒湖葫蘆酒島有橋聯(lián)通，但是這趟船必須要坐上的，因?yàn)檠赝镜木吧珜?shí)在是太誘人了。我們?cè)隰旀?zhèn)大劇院碼頭乘船，在鑒湖酒島碼頭上岸，繼續(xù)游覽鑒湖、古纖道和柯巖的風(fēng)光。</p> <p class="ql-block">鑒湖湖面寬闊，水勢(shì)浩淼，泛舟其中，近處碧波映照，遠(yuǎn)處青山重疊，有在鏡中游之感，船行湖面，碧波蕩漾。湖中石橋座座，岸上樹木新綠，一番江南春色。湖中的沙洲小筑景色讓人驚艷，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的石孔橋和撐傘的游人組成了一道道美麗的風(fēng)景。</p> <p class="ql-block">落在柯山腳下的鑒湖景區(qū)為鑒湖的一個(gè)主要部分，面積1.47平方公里，其中水域面積占48.7%，建有四大景點(diǎn)，即東漢笛亭、南洋秋泛、五橋步月、葫蘆醉島。她既能與柯巖景區(qū)連綴一起，山水兼容、巖湖互襯，又可單獨(dú)成景，風(fēng)光秀麗。石橋倒影與天光云影共徘徊，偶有歸鳥掠過(guò)，劃破滿湖碎玉，好一幅“人行明鏡中，鳥度屏風(fēng)里”的寫意畫卷。</p> <p class="ql-block">鑒湖是浙江名湖之一，俗話說(shuō)“鑒湖八百里”，可想當(dāng)年鑒湖之寬闊。東漢永和五年（140年）,會(huì)稽太守馬臻發(fā)動(dòng)民工，筑堤潴水，總納山陰、會(huì)稽兩縣36源之水，溉田九千余頃，民享其利甚巨，為江南古代最大的水利工程之一。湖在集雨時(shí)面積610平方公里，湖總面積189.9平方公里。后因水土流失，在唐中葉以后逐漸淤積，又從北宋大中祥符年間（1008-1016）開始有豪紳在湖中建筑堤堰，盜湖為田，湖面大蹙。今鑒湖面積約30.44平方公里，形如一條寬窄相間的河道，鑲嵌在紹興平原之上。</p> <p class="ql-block">不一會(huì)，船靠葫蘆醉島碼頭，稱其為葫蘆醉島，一是這個(gè)島的形狀酷似一個(gè)大葫蘆。二是從古至今葫蘆一直是裝酒的工具，喝著葫蘆酒，感覺(jué)特別妙，酒不醉人人自醉。第三是最為重要的一個(gè)原因，這個(gè)島上的主要景點(diǎn)都與“紹興美酒”相關(guān)。</p> <p class="ql-block">島上有座牌坊，牌坊前有幅對(duì)聯(lián)：“島浮湖上人行島上游心怡然，酒置瓢中情寓酒中醉意濃也?！痹嫉蔫b湖，水域面積相當(dāng)于今天的三十個(gè)西湖。古鑒湖匯聚會(huì)稽山三十六源之水，方圓百里一片浩瀚，它既造就了紹興發(fā)達(dá)的水產(chǎn)業(yè)、有利于平原農(nóng)業(yè)的發(fā)展，又造就了紹興地方的獨(dú)特風(fēng)光：稽山鑒水。</p> <p class="ql-block">“投醪勞師”雕像，經(jīng)過(guò)臥薪嘗膽，越國(guó)國(guó)力大增。公元前475年，越王勾踐將父老贈(zèng)送之黃酒投于江中，眾將士沿流暢飲，勇氣百倍、所向披靡，遂滅吳稱霸。葫蘆醉島，因“投醪勞師”傳說(shuō)而得名。</p> <p class="ql-block">鑒湖水質(zhì)極佳，馳名中外的紹興酒就用鑒湖水釀制。有人說(shuō)鑒湖水流淌著千年的江南文脈，南宋詩(shī)人陸游詩(shī)云：千金無(wú)須買畫圖，聽(tīng)我長(zhǎng)歌歌鑒湖。</p> <p class="ql-block">踏入柯巖葫蘆醉島的瞬間，仿佛跌入了一幅被歲月浸潤(rùn)的水墨長(zhǎng)卷。陽(yáng)光透過(guò)疏密不均的枝葉，在青石板路上織就斑駁光影，空氣中浮動(dòng)著草木的清鮮與黃酒的沉香，讓人初覽其景，心已先醉。</p> <p class="ql-block">鑒湖景區(qū)位于柯山腳下，已存在1800多年。東漢永和五年（140年），馬臻任會(huì)稽太守，為能除越地旱澇之災(zāi)，筑堤蓄洪，匯三十六源之水，遂成鑒湖。</p> <p class="ql-block">鑒湖的淡遠(yuǎn)寧?kù)o，如同一幅水墨畫卷，讓人的心靈在喧囂中找到一處?kù)o謐的棲息之所。那浩渺的鑒湖水，承載著千年的歷史與文化，悠悠流淌，散發(fā)著獨(dú)特的魅力。佇立在鑒湖邊，感受著微風(fēng)的輕撫，聆聽(tīng)著湖水的低吟，心中一片澄澈，塵世的煩惱皆被拋卻。鑒湖之美，不僅在于它的景色，更在于它所營(yíng)造出的那種空靈、悠遠(yuǎn)的意境，讓人久久難以忘懷。</p> <p class="ql-block">鑒湖原名鏡湖，相傳黃帝鑄鏡于此而得名。鑒湖還有長(zhǎng)湖、慶湖、賀家湖、賀監(jiān)湖等別名。鑒湖水質(zhì)特佳，馳名中外的紹興老酒，即用此湖水釀造。</p> <p class="ql-block">唐代遺留的青石板纖道，曾是漕運(yùn)時(shí)代的“白玉長(zhǎng)堤”。春柳拂面，秋蘆似雪，“白玉長(zhǎng)堤路，烏篷小畫船?！币坏篱L(zhǎng)長(zhǎng)白玉長(zhǎng)堤，如一彎明月，睡臥在湖水中，步行其上，徜徉山水之間，湖光山色兩相宜。有“人在畫中游”的意境。</p> <p class="ql-block">纖道所用石料多采于柯巖青條石，纖夫的腳板，把一塊塊青石板打磨得光滑如鏡，也將歲月留在了青石板上。清代齊召南詩(shī)贊：白玉長(zhǎng)堤路，烏篷小畫船。古纖道上有座會(huì)龍橋，相傳越王勾踐途徑此橋，遇見(jiàn)一位捧著一窩小雞的老婦，受其“生生不息”啟發(fā)，遂萌生“臥薪嘗膽”之志。</p> <p class="ql-block">鑒湖的湖光山色堪稱一絕，李白有詩(shī)曰：鏡湖水如月，耶溪女似雪。鑒湖景區(qū)山水兼容、巖湖互襯，最喜歡鑒湖的白玉長(zhǎng)堤，橫亙?cè)诤校蟹N徜徉山水間的自由自在感。</p> <p class="ql-block">馬臻，（生卒不詳）字叔薦，陜西茂陵人。東漢永和五年（140）任會(huì)稽太守。為消除越地旱澇之災(zāi)，發(fā)動(dòng)民眾，筑堤蓄洪，遂成鑒湖。匯三十六源之水，成八百里水面之湖，灌九千頃田疇之溉，澤八百年樂(lè)土之利，乃為中國(guó)水利史上最早最大的水利工程之一。因此，馬臻被譽(yù)為“鑒湖之父”。</p> <p class="ql-block">鑒湖，建湖1800多年。唐代詩(shī)圣李白云：鏡湖水如月，耶溪女似雪。南宋詩(shī)人陸游高吟：千金無(wú)須買畫圖，聽(tīng)我長(zhǎng)歌歌鑒湖。明代雜家袁宏道遺詠：六朝以上人，不聞西湖好。清代齊召南詩(shī)贊：白玉長(zhǎng)堤路，烏篷小畫船。它既能與柯巖景區(qū)連綴一起，山水兼容、巖湖互襯，又可單獨(dú)成景，風(fēng)光秀麗。</p> <p class="ql-block">古老的纖道蜿蜒于湖面之上，承載著歲月的痕跡，見(jiàn)證了紹興的歷史變遷，行走在纖道上，仿佛能聽(tīng)到過(guò)去船夫們的吆喝聲和腳步聲。</p> <p class="ql-block">鑒湖，如一面明鏡鑲嵌在大地之上。湖水清澈碧綠，微風(fēng)拂過(guò)，泛起層層漣漪，波光粼粼。坐著烏篷船在鑒湖上緩緩前行，看兩岸的青山綠樹倒映在水中，仿佛穿梭在畫卷中，感受著浪漫的江南風(fēng)光。</p> <p class="ql-block">乘坐一艘烏篷船，緩緩駛?cè)腓b湖。湖水清澈見(jiàn)底，水中的魚兒歡快地游弋著。岸邊的古纖道猶如一條長(zhǎng)龍蜿蜒于水面，訴說(shuō)著古老的故事。遠(yuǎn)處的青山連綿起伏，與湖水相互映襯，構(gòu)成了一幅絕美的山水畫卷。</p> <p class="ql-block">千里鶯啼綠映紅，山村水郭酒旗風(fēng)，寫意生活，記錄旅行點(diǎn)滴。在鑒湖景區(qū)，坐上烏篷小船徜徉于萬(wàn)頃碧波之上，“越女天下白，鏡湖三月涼”的曼妙意境油然而生，滿眼古韻景觀，領(lǐng)略到江南水鄉(xiāng)的絕佳風(fēng)光。 </p> <p class="ql-block">鑒湖，水波蕩漾，猶如一幅流動(dòng)的水墨畫卷。清澈的湖水倒映著藍(lán)天白云，與岸邊的青山綠樹相互映襯，美不勝收。</p> <p class="ql-block">柯亭，一個(gè)因漢代風(fēng)格的仿古建筑而聞名的地方，亭內(nèi)陳列著蔡邕塑像和各種竹工藝品?？峦け骋锌律?，面臨鑒湖，風(fēng)景秀麗。在古時(shí)候，讀書人上京趕考常在此歇息，宋、明、清三代，紹興共出文武狀元27名，進(jìn)士2238名，他們大都與這柯亭有過(guò)關(guān)系?？峦み€因東漢末年大學(xué)問(wèn)家蔡邕在此避難制笛而聞名，因此又被稱為“笛亭”。</p> <p class="ql-block">越中名士苑北依青山，占地面積3萬(wàn)平方米，苑門上刻著毛澤東的七絕詩(shī)“鑒湖越臺(tái)名士鄉(xiāng)，憂忡為國(guó)痛斷腸。劍南歌接秋風(fēng)吟，一例氤氳人詩(shī)囊?！痹跉v史長(zhǎng)河中，紹興人才輩出，越中名士苑就安置著名人們的石雕，在這里可以一睹紹興從古到今名人志士的風(fēng)采。</p> <p class="ql-block">這里有治水的大禹，有臥薪嘗膽的越王勾踐，有寫下不朽之作《論衡》的王充，有寫下《蘭亭集序》的“書圣”王羲之，有詠詩(shī)萬(wàn)首的陸游，有青藤畫派創(chuàng)始人徐渭，有學(xué)貫中西的蔡元培，有鑒湖三俠秋瑾、陶成章、徐錫麟，有偉大的革命家、思想家和文學(xué)家魯迅，有鞠躬盡瘁、死而后已的周恩來(lái)總理，有物理學(xué)家錢三強(qiáng)、地理學(xué)家竺可楨、歷史學(xué)家范文瀾、經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬寅初、數(shù)學(xué)家陳建功等。</p> <p class="ql-block">三聚同源，隋唐以來(lái)，柯巖素為三教聚盛之地，漢白玉石雕柱，高6米，分別為孔子、老子和釋迦牟尼雕像，象征儒、道、佛相聚。黑白雙色石頭，白色代表“性本善”，黑色代表“性本惡”。世界應(yīng)是包容的，文化應(yīng)是多元的。</p> <p class="ql-block">“越女春曉”是鏡水灣景區(qū)的中心，主體是一個(gè)人工湖泊，名“越女池”，水面達(dá)16畝。湖面構(gòu)筑成一位衣裙坐地的少女形象，其間，一座高3米、長(zhǎng)15米的石拱橋正建在“她”腰間的位置，故名“玉帶”。</p> <p class="ql-block">在玉帶橋西“越女”腰前草坪上，建有一座占地50多平方米的烏氈帽亭，亭蓋為一頂長(zhǎng)8.5米、寬6.714米、高3米的巨型烏氈帽。這頂烏氈帽由當(dāng)?shù)?位民間匠人耗費(fèi)450個(gè)工時(shí)精心制成，用去烏氈達(dá)180平方米。是目前世界上最大的烏氈帽。烏氈帽下的亭柱也別具一格，共三根，造型均為紹興黃酒酒壇的模樣，按大小可分為單壇柱、三壇柱和五壇柱。作為水鄉(xiāng)農(nóng)民的傳統(tǒng)裝束，烏氈帽在紹興已沿襲千年之久，與烏篷船、烏干菜一起，合稱為“紹興三烏”。</p> <p class="ql-block">沿途，你可以欣賞到岸邊的垂柳依依、粉墻黛瓦，還能看到水中的魚兒自由自在地游弋，一幅悠然自得的水鄉(xiāng)生活畫卷在眼前徐徐展開。</p> <p class="ql-block">湖如一面澄明的巨大明鏡，靜靜地鑲嵌在江南大地，映照著藍(lán)天白云、青山綠樹。微風(fēng)輕拂，鑒湖波光粼粼，似無(wú)數(shù)細(xì)碎的銀片在水面閃爍，靈動(dòng)而耀眼。岸邊的柳枝隨風(fēng)舞動(dòng)，仿佛在與鑒湖喁喁私語(yǔ)，那倒影在水中，如詩(shī)如畫。</p> <p class="ql-block">“柯巖”之名源于古代之“柯亭”，古越人謂常綠喬木、樹枝樹干為“柯”，古人建驛亭，樹為梁、竹為壁、茅草為頂，稱為柯亭。</p> <p class="ql-block">走進(jìn)柯巖景區(qū)的大門，首先進(jìn)入游客視野的是柯巖絕勝亭，它位于柯巖風(fēng)景區(qū)的入口處，當(dāng)代重建之石構(gòu)件，仿唐式。亭內(nèi)立有一碑，上書“柯巖絕勝”四字，是書圣王羲之的手跡。自“絕勝亭”向右轉(zhuǎn)，有一座鐫刻著“一柱燭天”四字的照壁。照壁前有一凈池，池水清澈。</p> <p class="ql-block">摩崖石刻，清光緒二十三年（1897年）會(huì)稽陶溶宣題刻“柯巖”兩個(gè)大字，篆書，左旁有跋語(yǔ)。“南無(wú)阿彌陀佛”，楷書，清代高僧刻于清光緒二十三年（1897年）。</p> <p class="ql-block">七星巖，為一千多年前柯巖采石場(chǎng)遺存，這里原系七個(gè)相連開采的石宕，布局似北斗七星，因此得名“七星巖”。七星巖石宕巖壁上有一幅石刻，這幅石刻，筆走龍蛇、行云流水，堪稱一絕。那獨(dú)特的奇石，是大自然的藝術(shù)杰作，或高聳入云，或形態(tài)各異，每一塊都訴說(shuō)著千年的故事。</p> <p class="ql-block">云骨，隋唐以來(lái)的采石遺跡，高30米，頂端生長(zhǎng)著千年古樹。底寬6米，最薄處不足1米?？此祁^重腳輕、弱不禁風(fēng)，卻已在風(fēng)雨中屹立了一千多年，采石人巧妙地將重量集中于垂直線上，猶如一座倒立的寶塔。柯巖云骨遠(yuǎn)觀如一柱煙藹，裊裊升空，故又名“爐柱晴煙”。</p> <p class="ql-block">巨石上部有清光緒二年（1876年）摩崖題刻“云骨”兩個(gè)大字，隸書，左旁有楷書跋語(yǔ)，簡(jiǎn)述柯山自三國(guó)吳赤烏年間開始采石的歷史。“云骨”石被稱為“天下第一石”、”一炷燭天”，歷代譽(yù)為“石魂”、“絕勝”。在刀劈斧削的千仞絕壁前，在開山采石的千年回響中，歷代文人在此流連忘返，留下了大量的詩(shī)詞和摩崖題刻。</p> <p class="ql-block">距云骨約百余步為天工石佛，為浙江四大名佛之一。大佛為彌勒佛，即是釋迦牟尼的轉(zhuǎn)世佛。大佛為盤坐造像，佛高20.8米，佛相寬頰廣額，頂有螺形發(fā)髻。法相敦厚慈祥，儀態(tài)文靜端莊。大佛左手撫膝，右手屈舉作闡經(jīng)說(shuō)法狀。此大佛開鑿于隋開皇間，距今已有1600年的歷史，據(jù)記載：“有石工發(fā)愿為此，未成而逝，以禪之子，子復(fù)禪孫，三世訖成”。大佛造像與石龕、華蓋、香爐、大佛蓮臺(tái)及佛殿石階均由同一巨石雕成（香爐、蓮臺(tái)、石階已毀于戰(zhàn)火）。大佛的背部與佛龕不相綴連，俗稱“圓雕”，更為奇特的是大佛兩耳相通，可容一人自如往來(lái)，為世所罕見(jiàn)。</p> <p class="ql-block">位于天工大佛身后，還有一座千年古寺，名叫普照禪寺。它由山門、鐘樓、財(cái)神殿、彌勒殿和佛殿組成，依山而建，漸次上升。興盛于唐代，原名“大佛寺”、“柯山寺”，明代萬(wàn)歷年間重建，更名為“普照禪寺”，含“佛光普照”之意。后毀于戰(zhàn)火，現(xiàn)在的普照禪寺是1996年重建的。古代采石作業(yè)，人身安全風(fēng)險(xiǎn)極大，普照寺和天工大佛則是采石場(chǎng)祈求平安的去處。</p> <p class="ql-block">利用八百里秀美湖光山色精心打造的柯巖風(fēng)景區(qū)，展現(xiàn)了紹興母親湖“昔日”的風(fēng)采，凸現(xiàn)了紹興特有的水文化、橋文化、酒文化的豐富內(nèi)涵。以古越文化為內(nèi)涵，古采石遺景為特色，融紹興水鄉(xiāng)風(fēng)情、古采石遺景、山林生態(tài)于一體，打造了獨(dú)特的江南水鄉(xiāng)旅游文化。</p> <p class="ql-block">柯巖之美，美在山水形勝，更美在人文沉淀。拜謁高達(dá)20米的石佛，看他低眉垂目俯瞰眾生，指尖仿佛還縈繞著千年香火。漫步名士苑，勾踐的臥薪嘗膽、陸游的沈園遺夢(mèng)、徐渭的狂傲才情，都在碑刻與雕塑中一一復(fù)活。當(dāng)指尖觸到“越女天下白”的詩(shī)句，忽然懂得這片山水為何能孕育出剛?cè)岵?jì)的越地精神——石的剛毅，水的靈秀，恰如越人血脈中奔涌的堅(jiān)韌與浪漫。告別柯巖，回望云骨已化作天際剪影，鑒湖水仍在腳邊潺潺私語(yǔ)。這場(chǎng)穿越石與水、古與今的旅程，不是簡(jiǎn)單的觀光，而是與自然對(duì)話、與歷史晤談。當(dāng)城市的喧囂漸遠(yuǎn)，留在心底的，是一幀幀帶著墨香的山水小品，是一曲曲流淌著文化基因的歲月長(zhǎng)歌。</p>