山東.濟(jì)南|神通寺里有四門塔.九頂松……長(zhǎng)安人 <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">文字編寫：長(zhǎng)安人</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">圖片拍攝：長(zhǎng)安人</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">背景音樂：陽(yáng)春白雪</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">定稿時(shí)間：2025.5.10</span></p> <p class="ql-block">柳埠鎮(zhèn)，號(hào)稱省城濟(jì)南的后花園，有四門塔、九頂塔、龍虎塔、千佛崖。進(jìn)入景區(qū)前，見所購(gòu)門票上寫道：華夏第一石塔、齊魯?shù)谝凰略?、江北第一竹林、中?guó)第四石塔林。未入園先吊起了胃口，讓人欲罷不能。</p> <p class="ql-block">沿石階漸行而攀，四門塔映入眼簾，之前查閱的資料有說(shuō)此塔為唐代，又曰：此塔為漢代，又云：宋朝。印象中是隋塔，及至塔前的介紹方知，確為隋塔。</p> <p class="ql-block">四門塔建于隋大業(yè)七年（公元611年），以其建造結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔、渾厚、莊嚴(yán)而聞名于世，塔內(nèi)存有東魏武定二年石刻造像四尊。</p> <p class="ql-block">四門塔因四方各開一門，故俗稱四門塔，為中國(guó)現(xiàn)存最古老的單層亭閣式石塔，與趙州橋同為隋代石質(zhì)建筑之典范。1973年維修時(shí)在塔心柱中發(fā)現(xiàn)舍利，為隋仁壽二年（公元602年）隋文帝所賜。</p> <p class="ql-block">四門塔因四門內(nèi)各有一尊佛像，被稱為“四方四佛”。即：東方香積世界阿閦佛，代表法性不變，保佑智慧無(wú)量，前途無(wú)量；南方歡喜世界寶相佛（寶生佛），代表增益行愿，平平安安，全家幸福；西方極樂世界阿彌陀佛（無(wú)量壽佛），代表平和安逸，保佑富貴無(wú)量，健康無(wú)量；北方蓮花莊嚴(yán)世界微妙聲佛（不空成就佛），代表一切成就，保佑財(cái)運(yùn)亨通，心想事成。</p> <p class="ql-block">九頂松植于漢代，樹齡距今已二千余年，被隋文帝楊堅(jiān)冊(cè)封為通靈神松。高約15米，樹圍5.4米，與四門塔相伴千年，因主干上生有九枝，故名“九頂松”?？瓷先?，這是一株柏樹，據(jù)說(shuō)，因“柏”字與“悲”字讀音相近，不吉，古稱“柏”為“松”。</p> <p class="ql-block">當(dāng)年，楊堅(jiān)未稱帝時(shí)，曾來(lái)到朗公寺九頂松下祈福，后，果登大位；因其母呂苦桃為濟(jì)南人氏，故，堅(jiān)又到朗公寺廟祈求，又在濟(jì)南找到至親，得知自己許多身世之謎。為感念“松”與“寺”的神力，遂冊(cè)封松為“通靈神松”；寺為“神通寺”。傳說(shuō)，松原非九枝，因皇帝貴為“天子”，且“金口玉言”封賜過(guò)，樹，便成了寶樹。一天晚上，有鳳凰棲于樹上，常言道：“鳳凰不落無(wú)寶之地”。黎明時(shí)分，晨鐘響起，鳳凰蹬枝而去，枝斷。一夜過(guò)后，寺僧見樹頂重生九支，甚是驚異，故默默誦念：“鳳翔九天，凰生九枝。龍嘯九淵，遨游九天?！睆拇?，世人皆曰“九頂松”是也。</p> <p class="ql-block">九頂塔在靈鷲山九塔寺內(nèi)，根據(jù)《山東通志》的說(shuō)法，九頂塔是唐代尉遲敬德監(jiān)工修建的。據(jù)說(shuō)，那里有九座山頭像九條龍，唐皇為了壓住這九條龍，而命尉遲造了此塔。九頂塔雖然只是一座單層磚塔，但是它的塔剎部分結(jié)構(gòu)非常奇特，“一莖上而頂九各出”。其塔高13.3米，基呈八角形，為水磨對(duì)縫砌筑而成，塔身南面距地面高3.1米處，辟一拱門，內(nèi)為佛室，室內(nèi)雕一佛工羅漢，并有殘存壁畫。</p> <p class="ql-block">青龍山南坡有北宋·三壇寺窣堵波銘，又稱“小宋塔造塔記”、“比丘福林造塔記”，俗稱“小宋塔”，或以年號(hào)稱“紹圣塔”，或依山名稱“青龍塔”。記述了比丘福林為亡父母瘞墳造塔的經(jīng)過(guò)。塔為一方形三層石塔，通高4.71米。底部為一整石長(zhǎng)方形基座，南面刻有比丘福林于北宋紹圣五年（公元1098年），為父母造塔三級(jí)的題記（據(jù)說(shuō)原為7級(jí)），為神通寺現(xiàn)存唯一的宋代塔。</p> <p class="ql-block">那小唐塔因塔身上雕有龍虎之形，又比龍虎塔小，故稱小龍虎塔，也叫小唐塔。塔為方形七層密檐式石塔，現(xiàn)存六層。塔身由兩塊石料拼對(duì)而成，雕有佛像、天王、樂伎等。塔身東面刻有“開元五年（717年）丁巳二月辛丑朔八日戊申，大浮圖主木部貫王，兄孝生、弟孝成、弟文劍等，上為國(guó)王帝王，下及師僧父母，普為法界蒼生，咸通斯福”的塔銘。這座塔不是神通寺的遺存，據(jù)說(shuō)是從附近的皇姑庵遷來(lái)。</p> <p class="ql-block">龍虎塔因塔身雕有龍虎造型浮雕而得名，為磚石混合結(jié)構(gòu)。塔平面作正方形，塔身高10.8米。塔的中部用四塊大石板構(gòu)筑，并雕有精美的龍、虎等，室內(nèi)有雕飾華美的心柱。龍虎塔周身滿飾雕刻，特別雍容華麗，充分展示了盛唐時(shí)代的風(fēng)度和氣質(zhì)，為唐代佛塔之精品。</p> <p class="ql-block">青龍、白虎兩亭分別坐落在青龍、白虎山上，原建于山東省政府院內(nèi)，為明代井亭。1972年搬遷至此，更名青龍、白虎亭。兩亭的結(jié)構(gòu)相同，均為重檐十字脊四角亭，平面呈四方形，雙圍柱布置，面闊進(jìn)深均為4.2米，外圍檐柱為八角石柱，里圍金柱為圓形木柱。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">白虎亭</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">青龍亭</p> <p class="ql-block">生存之道，出家人又食人間煙火。米池、面池位于迎翠橋東南，與神通寺遺址隔谷相望。地上建筑早已無(wú)存，后來(lái)村民在耕作翻地時(shí)，發(fā)現(xiàn)底部鋪有石板，據(jù)記載是當(dāng)年神通寺僧人儲(chǔ)存、晾曬米面等糧食的場(chǎng)所，當(dāng)?shù)厝朔Q其為米池、面池（又稱圣油、圣面）。2017年恢復(fù)舊貌。</p> <p class="ql-block">四門塔景區(qū)西南白虎山南麓的涌泉，在崇禎、乾隆時(shí)《歷城縣志》中有記載：在神通寺西，瀑飛布懸，流入錦陽(yáng)川。在其西南，有一處古色古香的庭院“涌泉庵”，庵前有一座通圣橋。東行遇崖壁，其下有“滴水泉”。</p> <p class="ql-block">神通寺遺址在景區(qū)北昆瑞山谷中，古稱朗公寺，隋開皇三年(583年)易名神通寺。谷東為青龍山，西為白虎山，北為通天峪，南臨錦陽(yáng)川支流。</p> <p class="ql-block">東晉前秦皇始元年(351年)，高僧朗公西游東返，隱居于此，創(chuàng)建朗公寺。當(dāng)時(shí)有上下諸院十余所，長(zhǎng)廊廣袤千余間。隋唐時(shí)更加興盛，僧侶達(dá)500余人，大建佛塔，廣造佛像，遂成佛教盛地。原寺以門樓、大雄寶殿、千佛殿、方丈禪堂、法堂為中軸線，左右以伽藍(lán)、達(dá)摩兩配殿及齋廊為翼，至清代荒廢。今谷中講經(jīng)堂、天王殿遺址尚存。講經(jīng)堂傳為朗公講經(jīng)處，現(xiàn)存完整青石柱4根，殘柱4根:有的僅存半截，有的僅存柱礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block">唐代殿堂遺址位于神通寺墓塔林附近，基臺(tái)為長(zhǎng)方形須彌座。該基臺(tái)長(zhǎng)12.65米，寬10.77米，高0.75米，束腰處雕有形態(tài)各異的歌舞伎，生動(dòng)美觀。1980年景區(qū)復(fù)原了基臺(tái)，并建有長(zhǎng)廊保護(hù)。</p> <p class="ql-block">四門塔景致宜人，古木參天，林中有石階小路沿山勢(shì)而建，曲折蜿蜒，給人曲徑通幽之感。</p> <p class="ql-block">神通寺祖師林即神通寺墓塔林，有金、元、明三代墓塔共約五十余座，是中國(guó)第四大墓塔林。根據(jù)建筑材質(zhì)可分為磚塔、石質(zhì)兩種，根據(jù)塔身和塔頂形狀可分為密檐式、闕式、幢式和亭閣式四種，造型各異。</p> <p class="ql-block">那墓塔林默默地，仿佛一本打開的經(jīng)書，演說(shuō)著歷代大德高僧的造詣，塵世間沒有凈土，俗世中沒浮塵，一抷黃土、一座磚塔、一幢石塔本無(wú)生命，但精神、權(quán)力是永存的，后人會(huì)記住的。我與龍兒在細(xì)數(shù)著歷歷古塔，云說(shuō)著這過(guò)往，似乎有點(diǎn)：“古今多少事，都付笑談中”的意境。</p> <p class="ql-block">藏經(jīng)洞，古時(shí)寺院藏經(jīng)卷、僧人通讀經(jīng)書之處。相傳為朗公和尚初來(lái)此地時(shí)靜修訓(xùn)法之場(chǎng)地。</p> <p class="ql-block">摩崖石刻距今一千三百余年，上有題記四十余則。據(jù)史料記載，主要由南平公主、駙馬爺、趙王李福和黎民百姓所敬造。按佛教的教義，敬造佛像是一種無(wú)量功德，目的是讓善男信女長(zhǎng)期焚香禮佛，多結(jié)善緣。表達(dá)了一種為家人祈福、增壽，保佑平安的美好心愿。</p> <p class="ql-block">在千佛崖下，我佇立良久，思緒仿佛飄回到了遙遠(yuǎn)的過(guò)去。當(dāng)年，那些工匠們是懷著怎樣的虔誠(chéng)之心，在這堅(jiān)硬的崖壁上一刀一刀地雕琢，才賦予了這些石頭如此鮮活的生命？這些佛像不僅是藝術(shù)的瑰寶，更是歷史的見證者，它們目睹了朝代的更迭、歲月的滄桑，卻始終堅(jiān)守在這片土地上，向后人傳遞著信仰的力量。</p> <p class="ql-block">赑屃（拼音Bìxì）相傳龍生九子而各有所長(zhǎng)，八子赑屃樣子象龜，性好負(fù)重，所以舊時(shí)石碑的基座多刻成赑屃的樣子，此質(zhì)為唐代遺物，重約十噸。2000年出土。去涌泉竹林的路口，不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)了赑屃這一唐代遺物，著實(shí)讓人感覺有點(diǎn)意外。</p> <p class="ql-block">彎彎繞繞地走了一段山“路”，從一“丫”口處下山至涌泉竹林。這個(gè)號(hào)稱“江北第一竹林”的稱號(hào)，感覺有點(diǎn)言過(guò)其實(shí)。但，涌泉竹林，背靠幾座高山，不但擋住了北方寒冷的空氣，而且也形成了自己凹陷的小峽谷，又有涌泉晝夜不舍的水流，使這個(gè)小峽谷天然的成為四季如春、氣候溫潤(rùn)的小江南。</p> <p class="ql-block">涌泉橋?yàn)橐粏慰资瘶?，長(zhǎng)18.8米，寬3.5米，橋頭有石獅一對(duì)。橋東頭立有明代萬(wàn)歷六年（1578年）建造涌泉橋碑一通。憑欄下視可見碧水一泓，猶如翠錦。石刻曰：涌泉，濟(jì)南七十二名泉。</p> <p class="ql-block">神通寺歷經(jīng)1600多年，幾度興廢，保存了各個(gè)時(shí)期的珍貴文物。鑒于此，1988年，神通寺回復(fù)重建，重現(xiàn)著大雄寶殿、觀音殿、伽藍(lán)殿，祖師殿、藥師殿、天王殿、鐘樓和鼓樓。打造出了一個(gè)禮佛賞景"四門塔風(fēng)景名勝管理區(qū)"。 其中，四門塔、九頂松、千佛崖造像（含龍虎塔、九頂塔）分別于1961年、1988年被國(guó)務(wù)院公布為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">游覽完四門塔風(fēng)景區(qū)，也讓我明白：這里的一磚一石、一梁一柱、一塔一亭、一泉一竹，一花一木，都蘊(yùn)藉禪心佛香，凡是經(jīng)過(guò)之人，都無(wú)形中蒙恩受福，遠(yuǎn)離雜念，成為一場(chǎng)美的朝圣。</p>