關(guān)于智慧的札記中鋒行筆 <p class="ql-block">只有經(jīng)歷過酸甜苦辣的人，才能理解幸福的內(nèi)涵。幸福只能向內(nèi)求，向外求則可能失望多矣。每個人所生活的世界首先建立在他對世界的理解上，這種理解越深刻、越到位，幸福程度就越大。我認(rèn)為，這也是開悟。而且是至關(guān)重要的開悟。</p> <p class="ql-block">那些牛人們對自己的經(jīng)歷津津樂道，而且用來教啟他人。他們認(rèn)為，經(jīng)歷過的所有事情都意義深遠(yuǎn)，回味無窮，成就了他們這個引以自豪的人。這一點，歸功于他們理解事物的天賦。這好比，在濃密的樹林里，密密匝匝的樹陰里，他們在意的是那道透射里來的強光。他們是那種敏銳多智的人，富有想象力，且知道什么是最吸引他們的人。他們總能在生活劇場里允許自己做主人公?？傉J(rèn)為自己是那個最幸運的人。最值得受人尊敬的人。</p> <p class="ql-block">同樣的事件，在一個精神豐富的人看來是饒有趣味的，但在一個膚淺、庸俗的頭腦里只不過是平庸世界里的乏味一幕而已。精神的維度與教育的修養(yǎng)讓人有不同凡俗的見識。這一點，應(yīng)該成為所有有志向的人們的真正追求。</p> <p class="ql-block">我想說的是，一個本來樂觀的人，在遭受一些事情后，可能加重了他（她）的心里負(fù)擔(dān)，致使自己看上去有些悲觀的樣子。其實，我讀過許多偉人的書籍，他們共同的看法是，人如果不能堅強地超越自身，大多數(shù)人都是悲觀的人。眾所周知，悲觀的人看人生就是悲劇。而樂觀的人，容易成功，且能夠感受到生活的日新月異。他們比較有生活承荷力，且能夠獲得人緣。</p> <p class="ql-block">談到這個程度上，人們普遍認(rèn)為，每個人的命運與他自己的選擇有關(guān)聯(lián)。著名哲學(xué)家叔本華說的就十分直截了當(dāng)。他說：“最美、最好的客體與呆滯、低劣的主體互相結(jié)合只能呈現(xiàn)糟糕的現(xiàn)實，這種情形就像在惡劣的天氣下觀賞美麗風(fēng)景，又像用低劣的照相機拍攝這些風(fēng)景。</p> <p class="ql-block">每個人都困于自己的視野，為此而不自知，只是悲嘆自己的時運不好。所以，我們生活在意識之中受它所拘囿。所以創(chuàng)新的火苗，總是耀紅了想要改變命運的沖動，而不惜一切地向前沖蕩。沒有這個精神力，只能屈服于命運的擺布。</p> <p class="ql-block">個性是帶動我們魄力的那個英雄基因。如果使個性坍塌，建立不起宏偉的框架，是無法創(chuàng)造傳奇故事的。只要是愛著我們的人，或者受我們尊重的人，他們只會讓我們建立好的，而使那些不好的盡早消失掉。相反，那些無知無識、無能為力的或者一心想讓我們變得更不好的人們，才做相反的事情。</p> <p class="ql-block">一個人所能得到屬于他的快樂，從一開始就已經(jīng)由這個人的性格決定了。一個人精神能力尤其決定了他領(lǐng)悟高級快樂的能力。如果這個人的精神能力相當(dāng)有限，那么所有來自外在的努力、別人或者運氣所為他做的一切，都不能使他獲得內(nèi)心的快樂。他只能享樂低級的社交和庸俗的消遣，通常感官的迷戀多一些。</p> <p class="ql-block">能否領(lǐng)悟高貴的樂趣，首先取決于一個人的精神能力。幸福取決于我們的個性，取決于我們的素質(zhì)。良知發(fā)乎內(nèi)心。清晰而活躍、深刻而合理的認(rèn)知，應(yīng)該為我們所垂青，值得畢生修煉。它們是我們的福分、財富，構(gòu)成我們做人的全部尊嚴(yán)。</p> <p class="ql-block">高貴的東西，即使身處孤獨，也將須臾不離。一個精神豐富的人能夠在孤獨中擁有創(chuàng)見，并且可以享受怡然自得。一切物質(zhì)的東西，并未曾使我們精神光華受到束縛。做自己的主人。對于我們的幸福生活而言，那使我們成為自我的人格，絕對是最重要的、最根本的。不忘初心，是認(rèn)同人是一種高級屬性。不負(fù)使命，是能夠珍惜生命本身與構(gòu)成生命的時間，能夠認(rèn)識自己的本來，確定與賦予它可能的價值與發(fā)揮最大的價值！</p>