澄心滌塵賦云海 <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">澄心滌塵賦</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">澄心滌塵賦</b></p><p class="ql-block"> 蓋聞乾坤浩浩，業(yè)海茫茫，眾生陷溺于欲壑，皆因無明障目，罪苦纏身。若欲破此迷局，須悟“無明盡，罪苦滿，回頭莫把他人管；舍皮囊，不顧臉，六門緊閉心燈點(diǎn)；訪明師，去學(xué)懶，酒色財(cái)氣永不染”之至理，方可登解脫之彼岸，證清凈之真如。</p><p class="ql-block"> 觀夫無明者，乃愚癡之根，煩惱之源。世人以幻為真，以妄作實(shí)，逐名逐利，如蛾撲火。貪嗔癡慢疑五毒攻心，遂使罪苦盈滿，猶陷泥淖而愈陷愈深。然修行之道，首在反求諸己。他人的行為自有他人的道理，就像馬路上的各類車輛，只要按交通信號(hào)駕自已的車，即可安全達(dá)岸，若要他人指揮行駛，試問有這么強(qiáng)大的能力去揮揮成千上萬的車輛？回頭莫把他人管，非冷漠之謂，實(shí)乃自省之智。若一味指摘他人過愆，而不知反觀自心，則如目不見睫，徒增是非。唯收攝心神，斷除無明，方能斬?cái)嘧锟嘀缌胰杖诒?，豁然開朗。</p><p class="ql-block"> 皮囊者，四大假合之軀，色身虛幻，終成泡影。皮囊可舍，臉可不顧，但初心不可改，非棄肉身不顧，乃不執(zhí)著于外相之美丑榮辱。世人常為顏面所縛，為虛榮所困，殊不知五蘊(yùn)皆空，六塵非實(shí)。當(dāng)緊閉六門——眼不貪色，耳不迷音，鼻不戀香，舌不嗜味，身不逐觸，意不著法，以心燈為引，照破虛妄。如此，則可如蓮花出淤泥而不染，超然物外，自得清凈。</p><p class="ql-block"> 訪明師者，如暗夜尋燈，迷途問路。真師者，非徒具威儀，而能傳無上心法，解生死疑團(tuán)?！叭W(xué)懶”者，非懈怠之懶，乃放下攀緣之心，息卻馳求之意，如寒潭止水，湛然不動(dòng)。酒色財(cái)氣，世人所貪，實(shí)為鴆毒。酒能亂性，色可銷骨，財(cái)致爭(zhēng)奪，氣生嗔怨。若能堅(jiān)守本心，不染絲毫，猶金剛之體，百毒難侵，則靈臺(tái)清明，真性自顯。</p><p class="ql-block"> 悲夫！眾生顛倒，迷而不悟，如盲龜浮木，難遇正法。若不趁此色身尚在，勇猛精進(jìn)，待無常到來，悔之何及？愿諸行者，以慧劍斬?zé)o明，以禪心破執(zhí)著，訪明師而得正見，斷貪染以證真如。如此，則可跳出輪回之苦，成就涅槃之樂，復(fù)歸本自清凈之佛性，豈不妙哉！</p>