九疊篆韻承古法·廿體千文啟新章九疊篆 <p class="ql-block"><b>——論孫丕顯《廿體千字文》中九疊篆之淵藪與文脈</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">魏國鋒</p><p class="ql-block"><b>序言：</b> </p><p class="ql-block"> 九疊篆者，篆書之奇變也。其筆畫屈曲盤繞，疊復(fù)如云，寓規(guī)矩于繁密，藏機鋒于回環(huán)。明代孫丕顯所纂《廿體千字文》，集古體之大成，九疊篆列其一，既續(xù)秦篆之血脈，亦開后世之新境。本文以六章為綱，探九疊篆之源流，析《廿體千字文》之奧義，明其于文字史之重位，考其與古法之對接，述其結(jié)構(gòu)之精微，終論其文化之深蘊。</p><p class="ql-block"><b>第一章：九疊篆之淵藪——從璽印規(guī)制到文脈傳承</b> </p><p class="ql-block"> 九疊篆肇始于隋唐，盛于宋元。其名“九疊”，非實指九折，乃取“極數(shù)”之義，寓循環(huán)無盡之意。 </p><p class="ql-block"><b>淵源考據(jù)：</b> </p><p class="ql-block">1. 秦漢根基：秦代“摹印篆”為九疊篆雛形，漢印中“殳書”已見屈曲之態(tài)。 </p><p class="ql-block">2. 唐宋嬗變：唐代官印漸趨繁復(fù)，至宋“疊篆”成制，如《宣和印譜》載“疊篆九盤，以彰官秩”。 </p><p class="ql-block">3. 明代集成：明廷重官印規(guī)制，九疊篆成“中書體”之典范，如《明會典》云：“凡諸司印信，皆用九疊篆，以示威重?！? </p><p class="ql-block"><b>文脈對接：</b> </p><p class="ql-block"> 孫丕顯以九疊篆入《廿體千字文》，非僅炫技，實承明廷“中書體”之遺風(fēng)。其字法取法宋元，兼融官印之莊重與文人書卷之氣，如“天地玄黃”之“玄”字，疊筆如云雷紋，密而不亂，暗合“玄之又玄”之道家哲思。</p> <p class="ql-block"><b>第二章：孫丕顯與《廿體千字文》——集古體之大成的文心獨運</b> </p><p class="ql-block"> 孫丕顯（1580—1641），字含光，號海岳，山東滕縣人，明萬歷年貢生，官至光祿寺署丞。其“少聰慧游學(xué)四方，善詩詞，懂音律”，家學(xué)淵源，四子皆才，長子念祖尤擅文翰。 </p><p class="ql-block"><b>編纂背景：</b> </p><p class="ql-block">1. 蒙學(xué)傳統(tǒng)：《千字文》自南朝周興嗣“一夕成韻”，已成童蒙必習(xí)之典。孫氏以“廿體”重構(gòu)，既承梁武帝“集王羲之字”之舊事，亦顯明代文人“以書顯學(xué)”之風(fēng)尚。 </p><p class="ql-block">2. 字體選擇：楷、篆、隸、草為基，更納鳥蟲書、九疊文等“異體古文十二款”，其志在“匯古法于一編，開蒙童之慧眼”。 </p><p class="ql-block"><b>九疊篆之定位：</b> </p><p class="ql-block"> 《廿體千字文》中，九疊篆為獨立一體，雖僅錄一款，然其結(jié)構(gòu)之奇、用筆之精，足彰孫氏“融官制于書學(xué)”之匠心。如“宇宙洪荒”之“洪”字，水旁疊曲如浪，右部“共”字回環(huán)若卦，既合六書之理，亦顯天人之象。</p><p class="ql-block"><b>第三章：九疊篆的結(jié)構(gòu)精微——以《廿體千字文》為例的筆畫解析</b> </p><p class="ql-block"> 九疊篆之妙，在于“疊中有變，變中守衡”。其法度可析為三： </p><p class="ql-block"><b>1. 屈曲為綱：</b> </p><p class="ql-block">筆畫皆作弧轉(zhuǎn)，如“金生麗水”之“金”字，上部“人”形化為雙環(huán)，下部“土”疊為三重，取“金氣周流”之意。 </p><p class="ql-block"><b>2. 疏密相生：</b> </p><p class="ql-block">雖疊筆繁復(fù)，然虛實有度。如“辰宿列張”之“列”字，左旁“歹”密疊如星宿，右旁“刂”疏朗若天河，暗合天文之象。 </p><p class="ql-block"><b>3. 符號隱喻：</b> </p><p class="ql-block">九疊篆常融道家符箓、易卦符號。如“閏余成歲”之“閏”字，門內(nèi)“王”字化為三疊交纏，喻“王者順天時以閏月”。 </p><p class="ql-block"><b>與鳥蟲書之異同：</b> </p><p class="ql-block"> 同屬“異體古文”，然鳥蟲書以象形為宗（如“龍”字作蟠螭形），九疊篆則以抽象疊復(fù)為體，二者一象一理，共構(gòu)《廿體千字文》之多元。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《九疊篆字集》</p><p class="ql-block"><b>第四章：文字史之重位——九疊篆的承啟之功 </b></p><p class="ql-block"><b>1. 篆書體系之鏈環(huán)：</b> </p><p class="ql-block"> 九疊篆上承秦摹印篆之樸拙，下啟清代“鐵線篆”之工麗，為篆書“由印入書”之關(guān)鍵。明人趙崡《石墨鐫華》稱：“九疊非匠技，實文心所寄。” </p><p class="ql-block"><b>2. 官私用字之分野：</b> </p><p class="ql-block"> 明代九疊篆專屬官印，孫氏將其引入蒙學(xué)，打破“官民之隔”，使童蒙亦識朝廷威儀，此乃“以書化俗”之創(chuàng)舉。 </p><p class="ql-block"><b>3. 藝術(shù)與功用之平衡：</b> </p><p class="ql-block"> 九疊篆在《廿體千字文》中兼具識讀性與裝飾性。孫丕顯曾言：“疊非為疊，要在韻中見法，法中見道?！贝苏Z道破其“書以載道”之旨。</p><p class="ql-block"><b>第五章：古今對接——九疊篆與《千字文》傳統(tǒng)的互文 </b></p><p class="ql-block"><b>1. 文本與書體的共構(gòu)：</b> </p><p class="ql-block"> 周興嗣《千字文》本為“韻文識字”，孫氏以廿體重纂，使“一字多體”成為“一文多史”。如“寒來暑往”之“寒”字，九疊篆作層冰凝結(jié)狀，隸書則顯肅殺之氣，童子習(xí)之，可悟“書體即史筆”之妙。 </p><p class="ql-block"><b>2. 啟蒙與深奧的辯證：</b> </p><p class="ql-block"> 九疊篆雖繁，然其規(guī)整對稱之態(tài)，反合童蒙“以形記字”之需。明儒焦竑《焦氏筆乘》云：“童稚習(xí)疊篆，如觀星圖，雖茫昧而漸窺其序?！? </p><p class="ql-block"><b>3. 跨域文化之交融：</b> </p><p class="ql-block"> 九疊篆結(jié)構(gòu)暗合《周易》“曲成萬物”之理，又與明代園林“疊石”藝術(shù)相通。孫氏籍隸山東，近曲阜孔廟，其九疊篆或受漢碑額篆啟發(fā)，如《禮器碑》之“曲筆參天”。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">魏國鋒篆刻作品</p><p class="ql-block"><b>第六章：文化深蘊——從九疊篆看明代書學(xué)的精神氣象 </b></p><p class="ql-block"><b>1. “中書體”與文人書法的對話：</b> </p><p class="ql-block"> 明廷重“中書體”之雍容（如沈度臺閣體），孫氏則以九疊篆為介，融官樣于文人意趣。其字雖疊復(fù)，然筆意流動，如姜立綱《東書堂集》所言：“疊篆如云，舒卷在心?！? </p><p class="ql-block"><b>2. 復(fù)古與創(chuàng)新的張力：</b> </p><p class="ql-block"> 孫丕顯身處晚明，時值“復(fù)古派”與“性靈派”之爭。其《廿體千字文》以古體為表，內(nèi)藏變革之思，九疊篆尤顯“借古法以開新境”之志，恰如董其昌“妙在能合，神在能離”之論。 </p><p class="ql-block"><b>3. 蒙學(xué)與精英的雙重意義：</b> </p><p class="ql-block"> 《廿體千字文》既為童蒙識字，亦供文人賞鑒。九疊篆于此間架設(shè)橋梁，使“雅俗共賞”成為可能，暗合王陽明“知行合一”之教。</p><p class="ql-block"><b>結(jié)語：</b> </p><p class="ql-block"> 九疊篆之于《廿體千字文》，猶星宿之于蒼穹：其形雖微，其光可燭千古。孫丕顯以一書融廿體，以一體納萬象，非唯書學(xué)之盛事，亦華夏文明“和而不同”之縮影。今人觀其字，當(dāng)思太史公之言：“究天人之際，通古今之變，成一家之言?！笔俏闹^歟？</p> <a href="https://mp.weixin.qq.com/s/SUk03PvpLI4BaReuzVrIGw" >查看原文</a> 原文轉(zhuǎn)載自微信公眾號,著作權(quán)歸作者所有