回眸老家——廟觀自在 <p class="ql-block ql-indent-1">西方人建教堂，中國(guó)人修廟宇，信仰雖然不同，精神需求倒是一致。這是人類傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要部分。</p><p class="ql-block ql-indent-1">村子里有好幾座廟，從建造材料——風(fēng)化嚴(yán)重的石片看來(lái)，這些廟宇已很古老，但沒(méi)有一座明確記載始建年代。自我記事起，村子里再?zèng)]有增建新的廟宇，也沒(méi)有對(duì)這些古廟進(jìn)行過(guò)維修，導(dǎo)致它們都已倒塌殆盡。</p><p class="ql-block ql-indent-1">樊家窯溝有座廟，在樊家塬上靠高家塬的那個(gè)坡上，具體地址我不清楚，只是聽(tīng)說(shuō)。這座廟叫什么廟，供奉過(guò)什么神仙，也沒(méi)留存，恐怕以后更沒(méi)人能說(shuō)出個(gè)明白了。有點(diǎn)納悶的是，人們?yōu)樯稌?huì)把這廟修的那么高、那么遠(yuǎn)，是不怕敬香的勞累，還是有意考驗(yàn)參拜人的虔誠(chéng)度呢？</p><p class="ql-block ql-indent-1">井子溝里有三座廟，分別叫龍王廟、娘娘廟和馬神廟。</p><p class="ql-block ql-indent-1">龍王廟在最后面，離村子有二里地。龍王廟里供奉的肯定是龍王，但是東海龍王、南海龍王還是黃海龍王就不清楚了，按照一般情況，應(yīng)該是東海龍王，因?yàn)闁|海龍王是理水專家。先人們肯定給這廟燒過(guò)不少紙、磕過(guò)不少頭，宰獻(xiàn)過(guò)不少豬羊，到底換沒(méi)換來(lái)一場(chǎng)場(chǎng)好雨、這東海龍王到底靈驗(yàn)不靈驗(yàn)也沒(méi)人再會(huì)計(jì)較，都是過(guò)往的事了。大集體時(shí)期，村民們?cè)邶埻鯊R后面打了一口井，村民們就叫它大口井。井是人工挖下去的，深20多米，直徑近四米，井水很旺，有時(shí)候會(huì)自然溢出來(lái)，這井解決了干旱無(wú)雨時(shí)澆灌莊稼的水源問(wèn)題。在那個(gè)“人定勝天”的時(shí)代，挖井抗旱真的比求龍王降雨管用。小時(shí)候見(jiàn)過(guò)膽大的后生敢在大口井里游泳，那井水是死水，黑旺旺的，我是個(gè)旱鴨子，看著都害怕。大口井現(xiàn)在還保存著，只是水能升到井的半腰里，因?yàn)闆](méi)人打理、沒(méi)人使用，水上漂浮著很多“馬翼”，看著很臟，喝自然不能喝，就連山上栽樹(shù)都跑到十里外用三輪子拉，不用這井里的水?，F(xiàn)在村子里居住的村民僅有十多戶，還基本是老弱，他們極少種地，曾經(jīng)風(fēng)光無(wú)限的龍王廟早已坍塌，那遺址上只留些碎石，而這大口井也老邁了，顯得毫無(wú)用處，讓人覺(jué)得唏噓不已。</p><p class="ql-block ql-indent-1">娘娘廟在娘娘山的頂子上，現(xiàn)在也是坍塌得沒(méi)了形狀。娘娘廟供奉的肯定是送子觀音，她也接受過(guò)很多的膜拜，不過(guò)她是靈驗(yàn)的，因?yàn)榇遄永锏娜丝谂d旺就有她的功績(jī)。不管日子好過(guò)不好過(guò)，父輩以前的那幾代人，首先考慮的是要大量繁衍后代，每家每戶都會(huì)養(yǎng)育好幾個(gè)孩子，這才是人口增長(zhǎng)的主要原因。到了我們這一代，計(jì)劃生育施行了，口號(hào)是“少生孩子多栽樹(shù)”，一對(duì)夫妻只讓生一胎。農(nóng)村人的傳統(tǒng)觀念里，沒(méi)有兒子那就叫“斷根”，說(shuō)的很悲慘，有些人為了生個(gè)兒子，竟先生出五六個(gè)女子，不惜被罰款、打掉門(mén)窗、逃到外地甚至坐牢。我們以后的下一代，國(guó)家又鼓勵(lì)生育二胎三胎，這是因?yàn)槔淆g化和未來(lái)人口銳減的國(guó)家預(yù)期，但是下一代并不想生那么多，甚至連婚都不好好結(jié)了，他們想過(guò)優(yōu)渥的生活，不想給自己的生活太多壓力，婚姻取向因而發(fā)生了重大變化。</p><p class="ql-block ql-indent-1">從來(lái)沒(méi)聽(tīng)過(guò)、沒(méi)見(jiàn)過(guò)陜北哪個(gè)村子供奉“馬神”，我們村估計(jì)是特例。村里找不到“馬神廟”的遺址，只是有個(gè)河地叫個(gè)“馬神廟河”，村子里人說(shuō)那里原來(lái)的確有個(gè)“馬神廟”。最不好理解這“馬神”是啥樣的存在，難道姜太公封神的時(shí)候還封了個(gè)馬神？“馬神”會(huì)不會(huì)是孫悟空擔(dān)任過(guò)的那個(gè)“弼馬溫”呢？或者就是常說(shuō)的那個(gè)馬王爺？建個(gè)“馬神廟”又有什么用意呢？真實(shí)的原因無(wú)法想象。我只是知道，我們祖上從山那邊的楊家河來(lái)到這個(gè)村子里的時(shí)候，先開(kāi)始就住在這馬神廟河附近，祖上是富足的，應(yīng)該養(yǎng)著很多牛馬，所以修建了“馬神廟”，供奉“馬神”。這是比較合理的解釋，但也只是個(gè)猜想。</p><p class="ql-block ql-indent-1">村子正中央有座寨子，寨子上有座廟，廟前豎著一通碑，記載了這座廟重修了一次，這是清朝雍正年間的事?，F(xiàn)在這重修了的廟也坍塌了，再?zèng)]人重修它了。大概是國(guó)家不讓明目張膽的相信鬼神，也因?yàn)檎犹吡?，難于攀爬，上去一回會(huì)很累，所以村民們?cè)诎a(chǎn)到戶后的某一天，悄摸地在寨子下面的一個(gè)臺(tái)子上建了個(gè)小小的廟，把寨子上的神神請(qǐng)到這里供奉起來(lái)。說(shuō)叫個(gè)廟，還不如說(shuō)是個(gè)簡(jiǎn)易房子，竟不足一米高，里邊有什么我是沒(méi)去過(guò)看過(guò)。不過(guò)，寨子上的廟里供奉的是釋迦牟尼佛，這可是大佛，所以人們叫供奉釋迦牟尼的廟是老爺廟，我見(jiàn)過(guò)好多地方都是這樣的稱呼。老爺廟的存在感是十足的，至今還有人禮拜。這座最有歷史、最有價(jià)值，也是見(jiàn)證過(guò)村子災(zāi)難和興盛的大廟似乎一直在保佑和照應(yīng)著一村子多少代的男女老少，但釋迦牟尼總會(huì)在村子的每一次大難來(lái)臨前就返回印度度假去了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">村子里最早的廟該是位于老陵峁的山神廟。山神廟供奉的自然是山神爺。這座廟也早坍塌了。老陵峁是村里老戶石姓的祖墳所在。石姓原來(lái)就居住在老陵峁的半坡上，那里至今有很多磚頭瓦塊遺落，證實(shí)著石姓人曾經(jīng)的興旺發(fā)達(dá)。后來(lái)因?yàn)榍宄┠甑幕孛癖﹣y、瘟疫，真正的石姓人絕戶了。看來(lái)山神廟廟里的山神爺能力十分有限，給不了這些可憐的生命一個(gè)周全。</p><p class="ql-block ql-indent-1">要說(shuō)最顯眼的廟，就是一進(jìn)村的那座廟了。它坐北面南，吊立在一個(gè)山坡上，害的進(jìn)村路都要繞著它轉(zhuǎn)個(gè)九十多度的彎。廟里供奉的是哪路神仙，也是沒(méi)人能說(shuō)的清。小的時(shí)候，和玩伴們?nèi)ミ^(guò)這個(gè)廟，回到家里讓母親一頓好訓(xùn)，說(shuō)這廟很“緊”，以后再不要去了。我也覺(jué)得，因?yàn)榭粗鴱R里邊的那些彩繪的神神手舞足蹈、呲牙咧嘴著實(shí)輸膽。這座廟沒(méi)有被毀，它竟然抗過(guò)了文化大革命時(shí)的破四舊，現(xiàn)在的形體依然完整，只是廟里的彩繪脫落得不剩一星半點(diǎn)。廟的側(cè)面，長(zhǎng)了一顆椿樹(shù)，那根的一半在土里，一半裸露在崖上。露出地表的根和軀干形成活脫脫的一條龍，嘴巴、眼睛、犄角、龍爪、龍身一一分明，龍頭朝下，好像在探頭汲水，可下面卻是田地。有朝一日它會(huì)不會(huì)抬頭向天呢？要是這樣就完美了。按說(shuō)這廟叫個(gè)龍王廟倒是確切，只是建廟的時(shí)候這顆椿樹(shù)應(yīng)該還沒(méi)長(zhǎng)出來(lái)，或者是龍王呆在后溝里無(wú)聊，跑前來(lái)給這里的神做伴來(lái)了。這龍一樣的椿樹(shù)是父親的發(fā)現(xiàn)，他把這個(gè)奇特講給我們聽(tīng)，但父親已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，他聽(tīng)不到我給他講這些廟宇的故事了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這么多的廟、這么多的神神住在一個(gè)小山村里，受人敬奉，護(hù)佑眾生，并不多見(jiàn)，可是村子的來(lái)頭不小嗎？的確，村子是個(gè)很古老的村子，也是個(gè)了不起的村子，不僅憑這些廟宇，還有那些出土過(guò)很多有價(jià)值東西的大墓可以作證，可惜的是沒(méi)人來(lái)考古和喚醒這些文化根脈。因?yàn)樯鐣?huì)的變遷、信仰的轉(zhuǎn)移，人們的目光不再盯著腳下的土地，轉(zhuǎn)向外邊世界的花花綠綠，村里的凡夫們依然疲于奔命，廟里的神神們只好選擇回天而去。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 2025.5.9</p><p class="ql-block">附言：我的老領(lǐng)導(dǎo)郭耿給我說(shuō)，陜北村子里廟多，信仰是主因，財(cái)力是支撐，沒(méi)廟的村子叫黑村，意即沒(méi)前途未來(lái)，會(huì)被鄰村恥笑，修了廟，還要逢時(shí)分八節(jié)供奉，比如年三十至正月十五廟里要點(diǎn)燈，家里添了男丁的人家要出油錢(qián)，并安排好時(shí)間晚上去廟里點(diǎn)燈，村里若無(wú)廟，要去鄰村厚著臉皮去求人家族長(zhǎng)主動(dòng)出份子錢(qián)。這個(gè)是老講究，一直延續(xù)到文革前。如此說(shuō)來(lái)，這不僅是過(guò)于迷信，還帶點(diǎn)攀比。</p>