說文解字悟人生（十二）福自心靈（謝絕贈花） <p class="ql-block">象形文字(hieroglyph)，又稱表意文字，埃及的象形文字、蘇美爾文、古印度文以及中國的甲骨文，都是獨立地從原始社會最簡單的圖畫和花紋產(chǎn)生出來的。約5000年前，古埃及人發(fā)明了象形文字，這種字寫起來既慢又很難看懂。中國的象形文字是華夏智慧的結(jié)晶 ，是老祖宗們從原始的描摹事物的記錄方式的一種傳承，也是最形象，演變至今保存最完好的一種文字。</p> <p class="ql-block">據(jù)《說文》，“孝”的本義是“善事父母”。包括對父母的奉養(yǎng)、尊敬、服從等方面。孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，它從人的自身修養(yǎng)、德行，演變?yōu)楸粐彝瞥绲摹靶⒌馈保蔀橹袊糯宰诜ㄖ茷楸镜募易逯贫群驼?quán)形式的基礎和保障。“孝順”“孝敬”“孝悌”成為衡量人品、規(guī)約社會行為的重要標桿，“孝子”“孝女”“孝孫”等在不同時代都是人們的“道德模范”。</p> <p class="ql-block">天道無親常與善人，厚德才能載物，否則德不配位必遭災央。孝道作為中華文化的核心價值觀念之一，強調(diào)尊敬長輩、關(guān)愛父母、家庭和睦，既是衡量每個人善良品德的重要指標，也是提高家庭凝聚力和幸福感的重要源泉，同時也是中華民族千百年來所推崇的美德。在物欲橫流的今天，西方享樂主義和個人主義思想侵蝕嚴重，資本捧殺的毒雞湯盛行，離婚率高居不下，傳統(tǒng)的家庭倫理和道德遭受前所未有的沖擊和破壞，大力弘揚孝道文化意義極其深遠和重大！</p> <p class="ql-block">齊家治國平天下，傳統(tǒng)文化文化要求我們的仁愛之心和溫良恭儉讓，首先就是對待我們的親人。當今社會物欲橫流，有些人在外邊和顏悅色像謙謙君子，樂于助人甚至熱衷于做慈善，對待自己的家人缺乏愛心和寬容，不能不讓我們懷疑他們的私心和偽裝。</p> <p class="ql-block">如果我們沒有私心和偽裝，為什么又不能對父母和家人和顏悅色呢？也許細想起來應該是: 我們對家人付出時抱有較大的回報期望值，稍不如意我們就心生怨氣難以和顏悅色；相反我們對外人奉獻時抱有較小的回報期望值，對方稍有謝意我們就滿心歡喜。</p> <p class="ql-block">家庭是我們?nèi)松扌械牡谝坏缊?，百善孝為先，一個對父母都不夠孝敬的人，對外人會真心實意的無私付出嗎？中國人的圣經(jīng)《論語·為政篇》中曰:“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”意思是：對父母和顏悅色，很難。僅僅有了事情，兒女幫助父母去做；有了酒食，讓父母先吃，難道能認為這樣就是孝了嗎？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">小的時候父母是為我們遮擋風雨的一堵墻，也是我們一生必讀的一本書。他們的和藹可親與諄諄教誨，以及默默奉獻和言傳身教，既是書中最形象最生動的文字，也是我們受益終身的無盡財富。但愿我們長大了都能完全讀懂書中的內(nèi)容，在父母年老體衰，體弱多病甚至失能失智時，無比榮耀和毫不猶豫地為父母撐起一把----同樣遮風擋雨的傘。當今社會物欲橫流，一些精致利己主義者不擇手段地拼命追求物質(zhì)利益最大化，他們真的能大富大貴永遠受人尊重嗎？</p> <p class="ql-block">陪伴是最長情的告白，我們一定要像他們當年愛我們一樣，溫柔并深情地對父母說一句: 您把我養(yǎng)大，我陪你到老。父母就是我們身邊最大的活佛，他們?nèi)绻€健在，說明自己的福報深；與其說是他們需要我們盡更多的孝，還不如說是給我們更多的機會，來磨礪我們的意志和秉性，成就我們的修行!</p> <p class="ql-block">近代以來，由于我們的科技落后和閉關(guān)鎖國，全民族飽受帝國主義的屈辱和欺凌，所以我們才迫切需要優(yōu)先發(fā)展科學技術(shù)?，F(xiàn)在我們已經(jīng)全面實現(xiàn)小康，成為了全球第二大經(jīng)濟體?，F(xiàn)在我們重溫傳統(tǒng)文化中的古人思想精華，才能高瞻遠矚地保持清醒和行穩(wěn)致遠，牢記初心和堅定信仰，自覺抵制西方享樂至上和個人主義思想的侵蝕。為了早日實現(xiàn)共同富裕和中國式現(xiàn)代化，我們必須大力弘揚傳統(tǒng)文化，增強文化自信，讓人民有信仰，民族有希望，國家有力量！</p>