【讀書?感悟】春的風(fēng)骨冬蟲 <p class="ql-block">作者：冬蟲</p><p class="ql-block">美篇號108838229</p><p class="ql-block">圖片網(wǎng)絡(luò)致謝</p> <p class="ql-block">《春來憶廣州》是老舍先生以花為媒、以情為線寫就的一篇散文，通過北京與廣州兩地養(yǎng)花境遇的對比，既展現(xiàn)了南北氣候差異對自然生態(tài)的影響，也暗含了作者對人情風(fēng)土的深切眷戀。這篇作品以質(zhì)樸的語言、生動的意象和細膩的情感，將養(yǎng)花的日?，嵤律A為對生命力的禮贊與對詩意生活的向往。</p><p class="ql-block">一、南北風(fēng)土的對照：自然與生命的辯證法</p><p class="ql-block">老舍以北京養(yǎng)花的艱辛為切入點，將氣候的嚴酷具象化為“籠中養(yǎng)鳥”的局促——冬日需將花盆“七手八腳”搬進屋內(nèi)，夏日暴雨又令南方花卉“葉落枝枯”。他用“形勢逼人”四字道盡北方養(yǎng)花的無奈，又以“先天不足的小花”“細條嫩葉”等意象，勾勒出被環(huán)境束縛的脆弱生命。而廣州的象牙紅卻“高與樓齊”，木棉“昂首天外”，木瓜“結(jié)實累累”，這些蓬勃生長的植物在作者筆下化作南方水土的代言人，與北方的萎靡形成強烈反差。這種對比不僅是地理環(huán)境的差異，更是生命力的寓言：當自然與人文和諧共生時，萬物方能舒展其性靈。</p> <p class="ql-block">二、擬人化的詩意：花木承載的情感投射</p><p class="ql-block">文中對植物的擬人化處理尤為精妙。北京盆栽的象牙紅被描述為“入秋即放假休息，入冬便睡大覺”，儼然一位水土不服的游子；而廣州的象牙紅則因小鳥“如蜂采蜜”平添靈動生機，兩者形成戲劇性對照。作者甚至將家中盆栽的萎靡歸因于“正想念它的故鄉(xiāng)廣東”，這種移情手法巧妙地將植物的生長狀態(tài)與人的鄉(xiāng)愁交織?；驹诶仙峁P下不再是被觀察的客體，而是承載記憶、傳遞情感的媒介，正如他直言“一想起花木，也就更想念朋友們”，將自然景觀與人文情懷無縫銜接。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">三、養(yǎng)花哲學(xué)中的生命觀照</p><p class="ql-block">老舍在文中展現(xiàn)出獨特的養(yǎng)花智慧：既種植“嬌貴的花兒”盡人事聽天命，又栽培“死也不肯死的”夾竹桃以求希望常在。這種“盡我心而不作幻想”的態(tài)度，恰似其對人生的通透認知。當北方的白玉蘭“悄悄死去”時，廣州的木棉卻在“開滿大紅花”中彰顯“英雄氣概”，兩相對照中暗含作者對生命韌性的思考——環(huán)境的限制固然重要，但更重要的是在局限中尋找綻放的可能。這種辯證思維使文章超越了簡單的憶舊抒情，升華為對生命存在方式的哲學(xué)追問。</p> <p class="ql-block"> 四、文字的溫度：質(zhì)樸中的深情</p><p class="ql-block">作為語言大師，老舍用最平實的詞匯傳遞最深沉的情感。他寫全家搬花時的“絆倒”之憂，寫枯花時的“落淚傷神”，寫羨艷廣州時的“真沒法兒比”，字里行間流淌著市井生活的煙火氣。即便是結(jié)尾的新春祝福——“花好月圓人長壽”，也以傳統(tǒng)吉祥話包裹著對友人的牽掛，讓私人記憶升華為跨越時空的情感共鳴。這種“家常話里見真情”的筆法，正是老舍散文歷久彌新的魅力所在。</p> <p class="ql-block">結(jié)語</p><p class="ql-block">重讀《春來憶廣州》，仿佛看見老舍先生坐在北京四合院的臺階上，對著羸弱的盆栽遙想南國花事。那些在玻璃穹頂下穿梭的智能機器人、在高鐵車窗掠過的山河勝景，雖未出現(xiàn)在六十年前的文字里，但文中對人與自然和諧共生的渴望、對地域文化差異的包容、對生命韌性的禮贊，依然與新時代精神共振。當科技重塑著人與世界的連接方式時，這篇散文提醒我們：真正的文明進步，永遠需要以對生命的敬畏與對土地的熱愛為底色。</p>