西安行·大雁塔南廣場(chǎng)海春居士 大雁塔南廣場(chǎng)位于大慈恩寺前，于2001年初建成開(kāi)放。南廣場(chǎng)占地32.6畝，總面積約為55萬(wàn)平方米，包括玄奘雕塑、園林綠地、花崗巖鋪地和水面過(guò)橋等設(shè)施，讓雁塔古剎佛文化在這里得到了很好的展現(xiàn)。 南廣場(chǎng)內(nèi)設(shè)置有大型的雁飛魚(yú)游雕塑、秦文化墻、大唐文化墻等藝術(shù)裝置，展示了陜西省的歷史文化和藝術(shù)魅力。 大雁塔南廣場(chǎng)上矗立的玄奘法師銅像是廣場(chǎng)的標(biāo)志性建筑，建于2000年，由建筑大師張錦秋創(chuàng)意、著名雕塑家陳啟南設(shè)計(jì)，為青銅鑄造，高4.98米。 玄奘銅像為立像，右手執(zhí)禪杖，左手拿佛珠，慈祥中透著睿智和堅(jiān)毅，與身后的大雁塔相映襯，顯得格外大氣，很多游客都會(huì)在此與之合影留念。 廣場(chǎng)上綠地青蔥，綠化面積達(dá)到了80%以上。種植了蘇鐵、紅葉石楠、國(guó)槐等大型喬木，以及楊柳、紫葉李等灌木，同時(shí)還種植了大量的鮮花和水生植物，勾勒出一幅唯美古樸的畫(huà)面。 玄奘（602－664年），俗家姓名陳祎，唐代著名高僧，法相宗創(chuàng)始人，翻譯家、旅行家。他出生于官宦之家，13歲出家為僧，唐貞觀三年（629年）從長(zhǎng)安出發(fā)，沿著絲綢之路，歷經(jīng)17年，行程5萬(wàn)公里，經(jīng)100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，前往天竺取經(jīng)，帶回佛經(jīng)657部?；貒?guó)后，他在唐皇室支持下組織譯經(jīng)場(chǎng)，親自任譯主，共譯著佛經(jīng)75部1335卷，還撰寫(xiě)了《大唐西域記》，對(duì)佛教傳播和文化交流貢獻(xiàn)巨大。 南廣場(chǎng)西南角街景。 南廣場(chǎng)東南角街景。 大雁塔南廣場(chǎng)以大雁的神韻為靈感、以歷史長(zhǎng)河為文脈、以文化傳承為主題、以城市綠廊為脊梁、以城市天際線塑形為目標(biāo)。廣義的南廣場(chǎng)可延伸到“大唐不夜城步行街”。 大唐不夜城步行街北起金色鏤空唐代建筑，南至唐城墻遺址，東起慈恩東路，西至慈恩西路，街區(qū)南北長(zhǎng)2100米，東西寬500米，總建筑面積65萬(wàn)平方米。 “大唐群英譜雕塑”就處于大唐不夜城步行街中央（另作專篇介紹）。 步行街上除“大唐群英譜雕塑”外，步行街上還有“水能載舟，亦能覆舟”、“貞觀之治”、“房謀杜斷”、“大唐文化柱”、“武后行從”和“開(kāi)元盛世”等雕塑群。 “水能載舟，亦能覆舟”雕塑群?！八茌d舟，亦能覆舟”這一說(shuō)法源自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家荀況的《荀子·王制》。據(jù)《貞觀政要》記載，魏征和唐太宗對(duì)話時(shí)引用了這句話。唐太宗十分欣賞這一哲學(xué)思想，并始終將其用于治國(guó)安邦之道，最終開(kāi)創(chuàng)了貞觀之治的輝煌盛世。 該雕塑群展現(xiàn)了唐太宗的治國(guó)理念，體現(xiàn)出他認(rèn)識(shí)到人民力量的重要性。它強(qiáng)調(diào)了君民之間的依存關(guān)系，警示統(tǒng)治者要以民為本，施行仁政，否則將會(huì)失去民心，導(dǎo)致政權(quán)的覆滅。 “水能載舟，亦能覆舟”雕塑群是《貞觀之治》主題雕塑的一部分，與其它雕塑群一道共同烘托出唐太宗治下的貞觀盛世場(chǎng)景。 “貞觀之治”雕塑群是大唐不夜城的地標(biāo)性雕塑和核心景觀之一，整個(gè)雕塑高達(dá)17.95米。最上層的唐太宗李世民身穿龍袍，一手持韁，另一手略抬微側(cè)，有安撫天下之意，騎下的戰(zhàn)馬雄壯威武，自信豪邁，著力表現(xiàn)千古一帝唐太宗高瞻遠(yuǎn)矚，胸懷四海的帝王風(fēng)范。 李世民身跨戰(zhàn)馬的青銅雕像豎立在花崗巖紀(jì)念碑上，碑體正面雕刻著“貞觀之治”四個(gè)金字，背面為貞觀記事碑刻。 李世民雕像四周簇?fù)碇晞?shì)浩大的青銅儀仗隊(duì)和跨馬持刀的武士。雕像前后兩側(cè)分列著號(hào)手、旗手和鼓手。 基臺(tái)四周還有文臣武將各3人，他們姿態(tài)各異卻又次序井然，與整個(gè)場(chǎng)景相呼應(yīng)，展現(xiàn)出貞觀時(shí)期朝堂人才濟(jì)濟(jì)、君臣一心的政治局面。 “貞觀之治”雕塑群兩側(cè)有四座仿唐建筑。東側(cè)為曲江飛行劇院和西安大劇院。 西側(cè)為西安美術(shù)館和西安音樂(lè)廳。四座仿唐建筑集中了當(dāng)?shù)匚幕囆g(shù)亮點(diǎn)，共同構(gòu)成了西安文化地標(biāo)。 “房謀杜斷”雕塑群，生動(dòng)再現(xiàn)了唐代兩位著名宰相房玄齡和杜如晦的故事。該雕塑群不僅展示了他們各具專長(zhǎng)、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的合作精神，還反映了唐太宗李世民知人善任、用人唯才是舉的政治智慧。 “萬(wàn)國(guó)來(lái)朝”浮雕展現(xiàn)了大唐王朝四海臣服、萬(wàn)國(guó)來(lái)朝的盛世景象。經(jīng)過(guò)貞觀之治和開(kāi)元盛世，大唐成為當(dāng)時(shí)世界上最為強(qiáng)盛文明的國(guó)家，成為世界各國(guó)普遍向往的東方樂(lè)土，都城長(zhǎng)安更是眾望所歸的圣地，云集著數(shù)量驚人的西域胡人，唐朝文化也因此遠(yuǎn)播東西，中華文明影響世界。 “大唐文化柱”位于“武后行從”雕塑的兩邊，共有24根。以浮雕的形式展現(xiàn)了唐代48個(gè)重要的文化事件，如“曲江游宴、絲綢之路、上元賞燈”等。并且每個(gè)事件中的重要人物又以圓雕的形式予以表現(xiàn)，生動(dòng)形象地體現(xiàn)了大唐文化的勃興和繁榮，讓游客直觀地感受到唐代豐富的歷史文化內(nèi)涵。 大唐文化柱采用了唐代建筑中斗拱的形式，將大唐文化特色與傳統(tǒng)建筑元素相結(jié)合，展現(xiàn)出濃郁的唐代風(fēng)格。 “武后行從”雕塑群是以唐代仕女畫(huà)家張萱的《武后行從圖》為藍(lán)圖，連接在貞觀廣場(chǎng)和開(kāi)元廣場(chǎng)之間，上承貞觀之興，下啟開(kāi)元之盛，完整地展示了大唐盛世氣象。 雕塑生動(dòng)地再現(xiàn)了中國(guó)歷史上唯一的女皇武則天出行時(shí)的宏大場(chǎng)面，讓人們直觀地感受到唐朝宮廷的儀仗制度和皇家的威嚴(yán)氣勢(shì)。 “開(kāi)元盛世”雕塑群位于大唐不夜城最南端，是大唐不夜城人物最多的雕像群，盡顯大唐盛世風(fēng)范。 雕塑群所在的位置也被稱為“開(kāi)元廣場(chǎng)”。 開(kāi)元盛世雕塑群以唐玄宗李隆基雕像為中心。李隆基雕像高4.59米，總高12.95米，取“九五之尊”之意，象征著帝王的至高無(wú)上地位。 李隆基雕像周圍置有6位重臣、20個(gè)番邦使節(jié)和42個(gè)樂(lè)俑雕像 ，生動(dòng)地再現(xiàn)了唐朝開(kāi)元盛世的歷史場(chǎng)景，是了解唐朝文化和歷史的重要窗口?！?lt;br> 雕塑展現(xiàn)出盛唐時(shí)代君民臣工同樂(lè)、歌舞升平的盛大慶典場(chǎng)景，讓人們直觀感受到了開(kāi)元時(shí)期國(guó)力的強(qiáng)盛、文化的繁榮以及對(duì)外交流的頻繁。 開(kāi)元盛世雕塑群猶如一個(gè)歷史的縮影，象征著大唐王朝在這一時(shí)期達(dá)到的巔峰狀態(tài)，也代表著中國(guó)封建社會(huì)的輝煌成就，讓人們能夠領(lǐng)略到千年前那個(gè)偉大時(shí)代的風(fēng)采。 步行街上還有各種文化演出、娛樂(lè)區(qū)、商店和餐飲場(chǎng)所，展示了濃郁的唐代文化氛圍。 “盛唐密盒”是大唐不夜城新推出的一種人文歷史盲盒類的互動(dòng)活動(dòng)，借鑒了脫口秀表演形式進(jìn)行中式創(chuàng)新。節(jié)目中，身著古裝、有深厚相聲表演功夫和文史知識(shí)功底的工作人員分別扮演唐朝名仕房玄齡和杜如晦，他們被設(shè)定為受皇帝派遣，乘時(shí)光機(jī)穿越到大唐不夜城，通過(guò)與游客互動(dòng)對(duì)話的形式揭曉身份，給觀眾帶來(lái)新奇體驗(yàn)。 戲臺(tái)。 唐樓。 大唐絲綢之路的標(biāo)志性塑像“駱駝”。 大雁塔南廣場(chǎng)及大唐不夜城步行街在一定程度上再現(xiàn)出一千多年前的盛世大唐風(fēng)范。在這里游覽，仿佛穿越時(shí)空，回到了唐朝那個(gè)繁榮的時(shí)代，感受到了唐朝文化的獨(dú)特魅力。 <h3 style="text-align: right"><font color="#ed2308">—THE END—</font></h3>