羊大為美 <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>變法之殤</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>——讀梁?jiǎn)⒊锻醢彩瘋鳌?lt;/b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 王安石是宋代的大政治家、大改革家、大思想家、大軍事家、大文學(xué)家、大詩(shī)人和大經(jīng)學(xué)家,是千年難求的大圣人。</p><p class="ql-block"> 作為王安石變法的總設(shè)計(jì)師和總工程師,用現(xiàn)在的話說(shuō),他的《兵役法》和《保馬法》,強(qiáng)化國(guó)防,增強(qiáng)國(guó)力,其中的義務(wù)兵制和民兵的一些理念和做,是現(xiàn)代國(guó)家普遍彩取的做法,一百多年以來(lái)沿用至今都沒(méi)改變。他的《保甲活》與現(xiàn)在的鄉(xiāng)村治理結(jié)構(gòu)和治保結(jié)構(gòu)沒(méi)有太大懸殊,其中甚至還有互助合作的雛形。他的《青苗法》和《募役法》,最早探索了國(guó)家在民生保障方面的功能和責(zé)任,以及國(guó)家如何勞務(wù)稅收等方面進(jìn)行有效管理。他最擔(dān)心的是宋朝當(dāng)時(shí)人才的缺乏,為人才培養(yǎng)廢盡了苦心,不僅提出多渠道培養(yǎng)招收入才的途徑和方安,還制定出新法通過(guò)國(guó)家辦學(xué)普及農(nóng)村基礎(chǔ)教育。他還第一次提出了國(guó)家創(chuàng)辦錢(qián)床構(gòu)想和法律,積極探索金融產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,以極低的利息貸款給百姓,解決他們的生產(chǎn)生活之憂。可以這樣說(shuō),近現(xiàn)代西方發(fā)達(dá)國(guó)家用了三百多年不斷完善的現(xiàn)代國(guó)家治理機(jī)制,我們可以從一千多年前的王安石變法那里都能找到它的雛形和影子。如果王安石變法沒(méi)有偏廢,中國(guó)現(xiàn)代國(guó)家制度的確立,將比西方發(fā)達(dá)國(guó)家提早一千多年實(shí)現(xiàn)。</p> <p class="ql-block"> 就是這樣雄才大略、目光超前、功勛卓著,本應(yīng)彪炳千年的人,卻令人摸黑和丑化到了令人發(fā)指的程度。先是詆毀他的成長(zhǎng)過(guò)成,認(rèn)為他不是因依附當(dāng)時(shí)有權(quán)有勢(shì)的人,就求不到功名、成不了氣候,而對(duì)他因政聲而被朝廷數(shù)次下詔召他入朝卻被他拒絕視而不見(jiàn)。再就是詆毀他的個(gè)性,認(rèn)為他時(shí)最沒(méi)有人情最不可理喻的人。跟著就詆毀他的人品,無(wú)中生有地杜傳出他連皇帝的魚(yú)餌都偷吃的地步。接著又詆毀他宋神宗的關(guān)系,把他晚年不服從神宗的再三挽留,決意退居說(shuō)成是被皇帝趕走。最后最集中最惡毒最兇狠的是詆毀他的變法,把他的雄才大略、強(qiáng)國(guó)富民、鞏固國(guó)防的一切善政,說(shuō)成是好大喜功、天下動(dòng)亂、民生凋蔽、國(guó)力消耗的根源。顛倒黑白的程度到了令人發(fā)指的地步。</p> <p class="ql-block"> 王安石之所以這樣被人讒害,固然有他目光太超前、觸動(dòng)了特權(quán)階層的既得利益就求穩(wěn)怕亂的思維習(xí)慣和惰性就多數(shù)民眾的隨大流和愚昧無(wú)知等原因。讀梁?jiǎn)⒊摹锻醢彩瘋鳌?,痛心之余,令我唏噓和感慨,其中最大感悟總體來(lái)說(shuō)有以下幾個(gè)方面:</p><p class="ql-block"> 讒言最大的要害是,它無(wú)需求證,也就無(wú)從駁斥,無(wú)須擺事實(shí)講道理,只要多次重復(fù),就成鐵板釘釘?shù)氖聦?shí)。</p><p class="ql-block"> 讒言更大的要害是它的便捷、好用和實(shí)效。對(duì)于主宰輿論的人來(lái)說(shuō),他們只要抱定害誰(shuí)了,讒言一散播,用不了多久,被害者就一準(zhǔn)很快成為過(guò)街老鼠,而起會(huì)引起效應(yīng)。難怪在古希臘人那兒,像征讒言的女妖法瑪,長(zhǎng)滿周身的每一片羽毛下面都三個(gè)耳朵和三只嘴巴,一夜之間就能飛遍全城,把謊言傳達(dá)到每一個(gè)人的夢(mèng)境當(dāng)中。</p><p class="ql-block"> 讒言比上述情況還更大的要害是人人懼怕讒言,又都難以逃脫被讒言中傷的可能。而要逃避被饞言中傷,最有效的辦就是跟著別人散播讒言和聽(tīng)信傷害別人的讒言。</p> <p class="ql-block"> 不僅如此,讒言更致命的還要數(shù)被中傷的人,幾乎都出于目光超前,富有遠(yuǎn)見(jiàn),見(jiàn)解解獨(dú)到,以致一時(shí)不能被人理解和領(lǐng)悟,像蘇東坡那樣早期對(duì)王安石的反感和晚年對(duì)他崇敬,就是很好的例子。而對(duì)于多數(shù)人,終其一生或過(guò)了成百上千年,對(duì)于目光超前的人也是不一定理解和領(lǐng)悟的。不理解沉積到了一定程度就變成成見(jiàn),成見(jiàn)積累到了一定程度就變成反感,反感進(jìn)一步積累就變成敵意,敵意朝前再跨分毫就變成仇恨,有仇就會(huì)必復(fù)!</p><p class="ql-block"> 諂言最要命的是官方中的人結(jié)成盟散播諂言。輿論本來(lái)就有既得利益者所掌控。由于環(huán)境相同,利益相同,趣味相同,行為習(xí)慣相同,心理機(jī)制和認(rèn)知模式相同,他們便相互影響,相互呼應(yīng),有意無(wú)意地組織起來(lái),對(duì)他們看不慣的人,不能理解的人,有誡心的人,另類的人散播謠言,進(jìn)行歪曲、摸黑和諂害,并在社會(huì)上傳播,在文字中流行,在史書(shū)里篡改和編告,形成白紙黑字的偽據(jù)和材料,使被諂害的人隨著時(shí)間的流逝越來(lái)越被妖魔化,齷齪化,讓他們遺臭萬(wàn)年,永世不得翻身,永遠(yuǎn)不見(jiàn)天日!在我所讀的書(shū),《宋史》中的大部份,就是這樣一種惡意編造的史書(shū)。這樣的伎倆目前還在流行著,他們戲說(shuō)歷,嘲弄民眾英雄,偏低有識(shí)之士,抵毀有功之臣,誣諂人民敬重和愛(ài)戴的心中偶像。毛澤東,魯迅,這樣的偉人,都逃脫不了這樣令人膽寒的際遇。</p> <p class="ql-block"> 嗚呼,天下有見(jiàn)地有遠(yuǎn)見(jiàn)有超前的思想、謀略和作為的人,幾乎沒(méi)有一個(gè)不是千夫所指的歷史最人或天下人人喊打的過(guò)街老鼠!就像王安石那樣功不可沒(méi)的千古大圣人,都無(wú)法逃脫千年以來(lái)對(duì)被主流社會(huì)讒諂和摸黑的命運(yùn)。被小人中傷也就吧了,竟連司馬光之類的所謂名流大家,某種程度上他們也有不同的慧眼和才具,都成了主謀或幫兇,致使讒諂成了一種普遍的社會(huì)歷史現(xiàn)象和文化特征。在這樣的背景下,一般的人被讒言傷害的現(xiàn)象就更是可想而知了!</p><p class="ql-block"> 讀梁?jiǎn)⒊摹锻醢彩瘋鳌?,作者哀嘆,由于對(duì)王安石的攻擊、歪曲和中傷,中國(guó)歷史造就了一個(gè)宋代以來(lái)以讒諂為能的規(guī)模龐大的文人集團(tuán),他們主宰整個(gè)社會(huì)的輿論導(dǎo)向,狹隘到了只要看你不算眼,凡你主張的,再好我也反對(duì)。個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與團(tuán)體、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與歷史之間,不再有是非對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)和原則,不再計(jì)任何社會(huì)后果,只要是被讒諂者主張的,全都給予反對(duì)、丑化和誣陷。于是乎,無(wú)以數(shù)計(jì)的有識(shí)之士被所謂的主流社會(huì)排擠、打壓、摸黑和搞臭,都冠冕堂皇地成了讒言之下眾人皆知的黑人、魔鬼和犧牲品。</p> <p class="ql-block"> 再好的改革政策,都要看什么人來(lái)執(zhí)行,王安石的改革理念和具體內(nèi)容中,已包含了現(xiàn)代國(guó)家制度的多數(shù)特征,甚至其中還含有社會(huì)主義國(guó)家制度的一些性質(zhì)。如果西寧能堅(jiān)持下來(lái),中國(guó)現(xiàn)代現(xiàn)代國(guó)家制度建立至少要比西方提前300年,結(jié)果反而比西方落后將近300年了,兩都相加,我中國(guó)現(xiàn)代國(guó)家制度的建立就推遲了600多年。而導(dǎo)致這樣結(jié)果的原因,就是占絕大多數(shù)的文人集團(tuán)聯(lián)合起來(lái)對(duì)王安石的打壓、排擠、抹黑、中傷和陷害所致。這與其說(shuō)是王安石的悲哀,不如說(shuō)是社會(huì)體制的悲哀,文化生態(tài)的悲哀,沒(méi)有獨(dú)立人格而帶來(lái)的容不下個(gè)性自由的和個(gè)體生命的人格心理的悲哀!由道貌岸然、虛偽媚俗的多數(shù)人對(duì)超凡脫俗出類拔萃的少數(shù)人的嫉妒仇視的悲哀!</p><p class="ql-block"> 唉,在我們今天的現(xiàn)實(shí)生中,被諂言所害的人難道就少嗎?他們除了用自己毒蛇一樣的巧舌挑起事端、撥弄是非、散搖流言、口誅筆伐、沆瀣一氣、狗仗人勢(shì)外,有幾個(gè)人能真用自己的耳朵、眼睛和腦子去看待那些與世俗偏見(jiàn)執(zhí)不同意見(jiàn)的有識(shí)之士呢?而一個(gè)只愛(ài)聽(tīng)假話、大話、溜須拍馬的好話卻不下真話、實(shí)話和不同意見(jiàn)的難聽(tīng)話的社會(huì),又會(huì)有多少生機(jī)、活力和創(chuàng)新呢!</p> <p class="ql-block"> (圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò),特此致謝?。?lt;/p>