蒼山腳下觀三寺，密林深處聞鐘聲軍營子弟 <p class="ql-block">華為手機(jī)攝影俱樂部</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">感通寺位于點蒼山圣應(yīng)峰南麓，大理古城和下關(guān)之間，距大理古城約5公里，距離下關(guān)約11公里。感通寺背靠四季積雪不化的蒼山，面對煙波浩淼，白帆點點的洱海，集天地間靈于一身，又名蕩山寺。</p><p class="ql-block ql-indent-1">感通寺舊稱蕩山寺。據(jù)《蕩山志略》記述：“點蒼山蕩山寺始建于漢，重建于唐”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">明代白族學(xué)者李元陽于萬歷九年（公元1581年）年撰《重建感通寺記》，開篇直敘：“大理城南十里，西入山谷有寺曰感通，唐初李成眉賢者所建?！睂Α案型ā焙x的詮譯為：“況天下之物，未有城而不通，而感之也又焉有不通者哉……不得其理不能感……感而遂通”。到明洪武年間，共建蓋寺庵“三十六院”。明代末期，寺庵滌蕩損毀。清初重建時，寺庵下移至今址?，F(xiàn)遺存一寺一庵（大云堂和寂照堂）。寺內(nèi)保留著七塊碑刻，記述了寺庵的興衰。緊靠大云堂后，有一座舍利塔形的擔(dān)當(dāng)墓，高3．5米，碑文記載了擔(dān)當(dāng)?shù)纳健Ｔ诩耪这值奈鱾?cè)有明代普同塔，西北脊上有明代和尚塔多座。</p><p class="ql-block ql-indent-1">感通寺歷史久遠(yuǎn)，歷經(jīng)滄桑，幾度興衰，極盛時期有達(dá)三十六所庵院的規(guī)模。相傳正殿為“大云堂”，在今感通寺西南，有遺址尚存。還有“班山”（白族古語中山與寺同義）等重要建筑，大部分毀于清咸同年間的戰(zhàn)亂?，F(xiàn)存廟宇均為清光緒后陸續(xù)重建，1981年以來逐漸修復(fù)。人稱感通寺為“蒼洱馳名第一山”并不止于它優(yōu)美的自然風(fēng)光，更在于它有著一系列名人、名事、名花的遺跡和許許多多生動感人的故事傳說。其一為“名士高僧共一樓”的千古佳話，至今尚有“寫韻樓”的遺址和擔(dān)當(dāng)和尚舍利塔。這里所說的“名士”指的是明代著名學(xué)者楊升庵（公元1488年—1559年）。明嘉靖三年（1525年）因“議大禮”案觸怒了嘉靖皇帝，被永遠(yuǎn)充軍云南。嘉靖九年楊升庵與李元陽結(jié)伴同游點蒼山，住宿感通寺的班山樓二十多日，在此校注《六書》并轉(zhuǎn)注千字音韻。李元陽便將此樓題名為“寫韻樓”，今遺址尚依稀可辨。所謂“高僧”指的是晚于楊升庵100多年的云南杰出詩人、畫家、書法家擔(dān)當(dāng)和尚。擔(dān)當(dāng)，晉寧人，原名唐泰（公元1593—1673）。明朝天啟年間，他上京趕考未中，從此遍游名山大川，后返回云南侍奉老母。母親去世后，便上雞足山削發(fā)為僧，一邊修行，一邊專心致力于詩書畫的創(chuàng)作。擔(dān)當(dāng)詩書畫獨樹一幟，書如行云流水，畫則有筆外之意，詩中有畫，畫中有詩。他名聲很大，有“云中一鶴”、“南中高士”之稱。晚年常住感通寺，因仰慕楊升庵的品學(xué)，重修“寫韻樓”作為自己的住所，從此便留下了“龍女奇花傳千古，名士高僧共一樓”的千古佳話。</p><p class="ql-block ql-indent-1">清康熙十二年（1673年）冬天，他感到身體不適，臥床十九天后寫下幾句偈語：“天也破，地也破，認(rèn)作擔(dān)當(dāng)便錯過，舌頭斷了誰敢坐?”寫畢，擲筆而逝，年八十一歲。入龕火化后建塔于寂照庵下的松林中，這就是擔(dān)當(dāng)和尚舍利塔。其好友馮蘇題寫了《擔(dān)當(dāng)禪師塔銘》：“始焉儒，終焉釋。一而二，二而一。洱海秋濤，點蒼雪壁。迦葉之區(qū)，擔(dān)當(dāng)之室?！苯袢罩榻昊謴?fù)重建。</p><p class="ql-block ql-indent-1">感通寺特產(chǎn)感通茶，當(dāng)年徐霞客親口品嘗后稱道其“絕以桂相似”，“茶味頗佳”。今已發(fā)展成大片茶園，成為大理首屈一指的出口名茶。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這里還有一則關(guān)于感通寺的傳說，相傳，明洪武十七年，感通寺的住持——無極大法師前往南京朝覲明太祖朱元璋，并帶去了一匹白馬，一株茶樹。進(jìn)獻(xiàn)時正好是初春，白馬嘶鳴，茶樹開花。當(dāng)時，明太祖認(rèn)為馬嘶花放，是大明江山的吉祥之兆，于是便給無極和尚賜名為“法天”，并授其職務(wù)為“大理府僧綱司都綱”（當(dāng)時管理佛寺的大和尚的職務(wù)），并賜詩18首送歸。全山僧眾迎接無極歸來的地方，后來也建了寺廟，稱為班山（即現(xiàn)在感通寺山門下側(cè)）。從此感通山寺廟大興，明末高僧擔(dān)當(dāng)曾題聯(lián)云：“寺古松森，西南覽勝無雙地；馬嘶花放，蒼洱馳名第一山?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">寂照庵是位于云南大理蒼山景區(qū)的一座尼姑庵，始建于明初，民國時期由唐繼堯主持重建，以“感而遂通，寂靜照鑒”為名，現(xiàn)以“只種花不燒香”的獨特禪意和文藝景觀聞名。?</p><p class="ql-block ql-indent-1">寂照庵始建于明朝初期（具體年份不可考），據(jù)傳在朱元璋時期達(dá)到鼎盛，但明末因戰(zhàn)亂損毀，僅存部分遺跡。</p><p class="ql-block ql-indent-1">?1919年，在云南都督唐繼堯的主持下，寂照庵重建了大殿、門樓及佛像，并正式題寫庵名“寂照庵”，取自《易經(jīng)》“感而遂通，寂靜照鑒”的禪意。</p><p class="ql-block ql-indent-1">庵門鎏金大字為唐繼堯親筆，具有濃厚的歷史與藝術(shù)價值。</p><p class="ql-block ql-indent-1">?1989年，妙慧法師出任住持后，以環(huán)保理念重修庵堂，采用廢棄石材、舊木等材料，打造出“文藝花園”般的禪意空間。</p><p class="ql-block ql-indent-1">推行“以花供佛”的獨特禮佛方式，庵內(nèi)遍布多肉植物與花卉，被譽(yù)為“中國最美尼姑庵”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">由于年代考據(jù)差異?：部分資料稱寂照庵有“一千多年歷史”，但權(quán)威來源均指向明初始建，民國重建，需謹(jǐn)慎采納夸張表述。</p><p class="ql-block ql-indent-1">?從傳統(tǒng)尼姑庵轉(zhuǎn)變?yōu)榧婢叨U修與旅游功能的網(wǎng)紅景點，素齋（20元/位）和百花園成為特色。</p><p class="ql-block ql-indent-1">?總結(jié)?：寂照庵的歷史融合了明清宗教文化、民國重建的文人情懷與現(xiàn)代生態(tài)禪意，其“不燒香只種花”的理念與唐繼堯題名的淵源，構(gòu)成了獨特的文化符號。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">?</p><p class="ql-block ql-indent-1">大理萬佛寺（又稱大云堂萬佛寺）位于云南省大理白族自治州蒼山圣應(yīng)峰麓的感通山（古稱蕩山），距大理古城約5公里，海拔2000-2500米，左臨清碧溪，右靠莫殘溪，環(huán)境清幽，林木蔥郁。</p><p class="ql-block ql-indent-1">?現(xiàn)狀?：寺院為近年重建，建筑規(guī)整，佛像莊嚴(yán)，素齋聞名，游客較少，適合靜修與徒步。</p><p class="ql-block ql-indent-1">?南詔起源?：始建于唐代南詔時期（約9世紀(jì)），由大唐高僧李成眉建寺，原名蕩山寺，后成為蒼山36寺庵的主寺。</p><p class="ql-block ql-indent-1">?明洪武年間，住持無極禪師攜白馬、龍女花入京覲見朱元璋，因“馬嘶花開”被視為祥瑞，獲封國師，賜號“法天”，并敕建大云堂，御賜“蒼洱馳名第一山”匾額。</p><p class="ql-block ql-indent-1">徐霞客曾游歷此地，記載寺內(nèi)御賜詩碑及龍女樹奇觀。</p><p class="ql-block ql-indent-1">?清咸豐同治年間毀于杜文秀起義戰(zhàn)火，光緒年間部分修復(fù)，后又遭“動亂”損毀。</p><p class="ql-block ql-indent-1">現(xiàn)代重建：20多年前，釋崇欽法師與父親白族名醫(yī)段洪光捐資百萬重修，恢復(fù)寺院活動。</p><p class="ql-block ql-indent-1">龍女樹?：寺內(nèi)百年古玉蘭，傳為明代遺存，花瓣數(shù)隨閏年變化（閏年13瓣），屬瀕危植物“上關(guān)花”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">?佛教地位?：歷史上為大理佛教中心，名僧輩出，留有大量楹聯(lián)詩文。</p><p class="ql-block ql-indent-1">?素齋與禪修?：素齋廣受好評，環(huán)境寧靜，與商業(yè)化較重的寂照庵形成對比。</p><p class="ql-block ql-indent-1">?總結(jié)?：大理萬佛寺融合南詔古韻與明代皇家背景，歷經(jīng)毀建，如今仍是蒼山重要的宗教與文化遺產(chǎn)，以自然與人文的雙重魅力吸引訪客。</p><p class="ql-block"><br></p>