《淺談易學(xué)二三事》云鶴（煒民） <p class="ql-block"> 八字命理作為研究人生命運(yùn)起伏的一個完整系統(tǒng)，在眾多術(shù)數(shù)分支中猶如一支永不凋謝的奇葩，昂首挺立在歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨中，傳承著一個人從誕生，到成長，成熟和完善終老的全過程。多虧了歷代易學(xué)先賢傾注的大量心血，才使得八字命理達(dá)到今天的日臻完美，才有今天的耀眼奪目，才有今天的光彩無限。 我結(jié)緣八字命理是在二零零四年的秋天，在《煙城書店》的宗教書架上看到了我所閱讀的第一本八字命理書——李順祥先生的《四柱玄機(jī)》。那時候純粹是出于好奇心，翻開扉頁看了看，毫不猶豫就把此書拿回了家。拿回去以后隨便放在了書架的一偶，很久很久才想起來輕輕拂去書上的微塵，再后來也仍然是斷斷續(xù)續(xù)，蜻蜓點(diǎn)水般地自學(xué)。很長一段時間都是白天做生意，晚上睡覺前學(xué)習(xí)一會，沒有像有的人那樣的執(zhí)著，今天讀這個大師的函授班，明天讀那個大師的特訓(xùn)班，所以，提高也是很有限的，全當(dāng)是個人的一種業(yè)余嗜好和自足自樂罷。</p><p class="ql-block"> 到了二零一零年，不知不覺幾個年頭過去了，這時我才發(fā)現(xiàn)書架已不堪易學(xué)類書籍的重重壓迫，但我對易學(xué)的癡迷仍然是半工半讀式的兼收并蓄。所以，在妻子白眼下“不務(wù)正業(yè)”的點(diǎn)點(diǎn)耕耘，也略有所悟，略有收獲。有時碰巧蒙對的“牛刀小試”，還真是苦苦耕耘，不想放棄的動力所在。偶爾心血來潮的即興預(yù)測，也著實(shí)讓自己產(chǎn)生過狂熱的欣喜。尤其是不可思議的易學(xué)功能與魅力更是讓我對易學(xué)產(chǎn)生一種難以割舍的思戀。有個名人曾說過這樣一句話：“讀一本好書，就猶如你和一個智者的交流”。當(dāng)你讀到一本好書，并從中受益匪淺的時候，你才真正懂得什么是書香的彌足珍貴。我讀到的第一本書《四柱玄機(jī)》的確沒有讓我在踏步的伊始就陷入重重迷霧，而是讓我朝著目的地的方向邁開了第一腳。</p><p class="ql-block"> 在剛剛告別的癸巳年的暖冬里，在漫無邊際的QQ徜徉中，我接觸到了當(dāng)紅才女煒香老師在業(yè)界備受推崇的《命理華山》一書，“這是一本不可多得的命理教科書，書中細(xì)致入微，循序漸進(jìn)地講述八字命理的學(xué)習(xí)方法和步驟，理論與實(shí)踐并重。由淺入深，層層深入，多處一語道破天機(jī)。此書不僅體現(xiàn)出作者深厚的易學(xué)功底，更突顯出其嫻熟的命理培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)”。此書網(wǎng)購以后我用了五個夜晚的時間，終于讀完了。書中不同于其他命理書的最大特點(diǎn)就是斷命理念新穎，讓你循著作者的預(yù)測思路，剝繭似的前進(jìn)，在充分掌握基礎(chǔ)知識的前提下，更是以實(shí)用為主旨，讓你一讀就懂，一用就靈。在我?guī)啄甑淖x書買書，買書讀書的學(xué)習(xí)生涯中，最為開卷有益的非《命理華山》莫屬了。這是我接觸曲氏理論的開始，因?yàn)楸緯髡邿樝憷蠋熓乔侠碚摰膭?chuàng)始人曲煒先生的親傳弟子。所以，有緣讀到煒香老師的《命理華山》，有緣認(rèn)識煒香老師，有緣接觸曲氏理論，當(dāng)屬學(xué)易人三生有幸罷。</p><p class="ql-block"> 在此我略述煒香老師《命理華山》中的意象論命法在八字?jǐn)嗝械膶?shí)際應(yīng)用。意象論命法，是論命方法中的大宗之法，不論是強(qiáng)弱用神派，還是格局派，神煞派，盲派等民間流派或多或少都會使用的方法。曲煒先生的《四柱信息取象》，將意象論命法首先以專著的形式推出，披露了盲師及民間擅用意象的一些秘訣，是這一方法廣泛流傳開來，獲得業(yè)界同仁的好評，煒香老師在長期的論命實(shí)踐中不斷總結(jié)和完善，歸納出十二條意象論命法，也即：十天干十二地支的意象；天干與天干的組合，干支組合意象；十神意象；十神組合意象；生克制合，刑沖破穿意象；墓庫意象；空亡意象；各種神煞意象；五行意象；五行組合意象；四柱組合意象；以及地支藏干意象等。以下所探討的是大運(yùn)流年以及神煞之間的組合意象，所顯示的婚姻信息。乾造：一九五六年六月十八日二十點(diǎn)三十分，農(nóng)歷：丙申年五月初十日戌時生人：丙申，甲午，丙辰，戊戌。日主第三步大運(yùn)丁酉，流年辛酉。根據(jù)命主四柱的宮位，日支辰土為命主的妻宮，大運(yùn)酉金和日主的妻宮辰土相合，相沖為動，相合也是動，有動必有變，有變必有果，這是符合宇宙變化規(guī)律的。辰酉相合的結(jié)果是“金”，這個“金”在原命局中代表命主的“財星”，財星又代表錢財，父親和妻子，在看婚姻的問題上以財星代表妻子這一所屬為主。所以，從辰酉合金的組合意象看當(dāng)時婚姻方面的事情。再從另一層面分析的話，大運(yùn)酉金是命主的“桃花星”，桃花星代表一個人在某一階段的私人生活，也代表婚戀信息，所以，大運(yùn)酉金又是命主的桃花星和命主的妻宮相合，也顯示結(jié)婚的信息明顯。流年辛酉，同樣和命主的妻宮相合，并且天干辛金明透和命主丙火相合，可謂流年和原命局的日柱天合地合，又有大運(yùn)和妻宮的相合，妻宮與桃花星的相合。此四柱還有一種不可忽視的組合信息，即原命局與大運(yùn)流年所形成的申酉戌三會金局，此局又是一種強(qiáng)大的會合，也是大勢所趨的相會合，并且會合的結(jié)果又恰恰是命主的桃花和原命局的用神所在。綜上所述命主在丁酉大運(yùn)，辛酉流年必是結(jié)婚之年，事實(shí)命主正是在此年結(jié)婚。</p><p class="ql-block"> 以下我們?nèi)匀灰源怂闹靡庀笳撁ń沂久饔诖诉\(yùn)此年結(jié)婚是哪一方主導(dǎo)結(jié)婚的？前面我們已經(jīng)論述過相合的結(jié)果問題，辰酉合“金”，這個“金”就是通過相合后的結(jié)果，這個結(jié)果“金”在原命局中代表日主的財星，財星又代表日主的妻子和父親，所以，命主于此年結(jié)婚是以命主父親和命主妻子的意見為主導(dǎo)的，事實(shí)情況的確是命主的父親因抱孫子心切而急于讓命主結(jié)婚的。命主的妻子因生活在農(nóng)村，就必須入鄉(xiāng)隨俗，同齡人很多都已經(jīng)結(jié)婚生子了，怎能有不急欲結(jié)婚之理？</p><p class="ql-block"> 下面再看一個坤造：一九八九年四月二十七日生人。農(nóng)歷癸巳年三月二十二日卯時生人。四柱：己巳，戊辰，丁巳，癸卯。大運(yùn)：辛未。二零一四年流年甲午，命主正值婚戀年齡，逢大運(yùn)流年與夫?qū)m相合，必是成婚之年。此造命主的夫?qū)m“巳”火，與大運(yùn)“未”土，流年“午”火恰好形成巳午未三會火局，三合局與三會局都是一種五行力量的巨大匯合，流年“午”火又是命主的桃花星，所以，命主在二零一四（甲午）年必是結(jié)婚之年。再進(jìn)一步挖掘深層次的信息就是當(dāng)看相合以及相會的結(jié)果是什么？命主的大運(yùn)辛未，夫?qū)m巳火，流年甲午形成了巳午未三會火局，火在命局中和日主丁火同一五行，說明此年命主結(jié)婚的主要動力來自于“比劫”，而非自己的父母，也非來自男方“官殺”。比劫代表自己或同齡的意思，在斷婚姻的問題上，不可能是同事或者兄弟姐妹占主導(dǎo)意見·，只有自己才是最為符合情理的，所以，此命主在二零一四年結(jié)婚是命主自己的主導(dǎo)意見非來自于其它方面。</p><p class="ql-block"> 這就是意象論命理論輕松，直觀，實(shí)用的斷命方法在斷結(jié)婚問題上的運(yùn)用。</p><p class="ql-block"> 2014年2月1日亥時于博雅書屋</p>