書元.丘處機(jī)《莫愁詩(shī)》聞道龍標(biāo)過(guò)五溪 <p class="ql-block">聞道龍標(biāo)過(guò)五溪書</p> <p class="ql-block">莫愁詩(shī)</p><p class="ql-block">元?丘處機(jī)</p><p class="ql-block">衣食無(wú)虧便好休，人生世上一蜉蝣。</p><p class="ql-block">石崇未享千年富，韓信空成十面謀。</p><p class="ql-block">花落三春鶯帶恨，菊開九月雁含愁。</p><p class="ql-block">山林多少幽閑趣，何必榮封萬(wàn)戶侯？</p> <p class="ql-block">這首詩(shī)如一枚玄門丹鼎中煉就的醒世丸，以全真教義為藥引，將道家超脫智慧熔鑄成七律的平仄金石。首聯(lián)“衣食無(wú)虧便好休”如晨鐘破曉，道破物質(zhì)需求的本質(zhì)限度；“蜉蝣”之喻非獨(dú)言生命短暫，更暗合莊子“朝菌不知晦朔”的齊物觀，將人間營(yíng)營(yíng)置于宇宙維度解構(gòu)。頷聯(lián)石崇金谷、韓信十面的典故，在“未享”“空成”的否定中化為劫灰——千年富貴的幻夢(mèng)與算盡機(jī)關(guān)的智謀，終究難逃“白茫茫大地真干凈”的宿命。頸聯(lián)“三春花落”與“九月菊開”的季候輪回，非但勾勒出自然的永恒節(jié)律，更以“鶯帶恨”“雁含愁”的反向投射，揭破世人強(qiáng)加于天道的悲喜執(zhí)念。尾聯(lián)“山林幽趣”的召喚與“萬(wàn)戶侯”的叩問(wèn)，恰似云臺(tái)觀前拂塵一掃，在出世與入世的天平上，為修道者稱量出真正的生命價(jià)值。全詩(shī)在工整對(duì)仗間暗涌丹訣真機(jī)，讓每個(gè)韻腳都成為叩擊世人心門的道情木魚。</p>