走進(jìn)陳家祠：“玉守成新” 張森才玉雕作品展木樨 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">肇慶四會(huì)有著 “中國玉器之鄉(xiāng)” 的美譽(yù)，四會(huì)玉雕自清末民初至今，已興盛百年，囊括擺件、掛件、飾件等眾多品類，涵蓋人物、山水、花鳥等廣泛題材。憑借精妙的造型設(shè)計(jì)與生動(dòng)逼真的工藝特點(diǎn)，四會(huì)玉雕聞名遐邇，并于2007年入選廣東省第二批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。</p><p class="ql-block">廣東省工藝美術(shù)大師張森才，以玉為紙，刀筆為媒，作為四會(huì)玉雕的省級代表性傳承人，巧妙運(yùn)用玉石的天然紋理與色彩進(jìn)行不同主題的設(shè)計(jì)創(chuàng)作，將四會(huì)玉雕 “巧色” 技法的精髓發(fā)揚(yáng)光大。他的作品題材豐富，既植根于日常生活，又汲取中國傳統(tǒng)玉器、青銅器紋樣的精華，更在國際文化交流中融匯中西藝術(shù)理念，形成了獨(dú)具一格的藝術(shù)風(fēng)格，多次榮獲 “天工獎(jiǎng)” “百花獎(jiǎng)” 等國家級獎(jiǎng)項(xiàng)，成為當(dāng)代玉雕藝術(shù)的代表之作。</p><p class="ql-block"><br></p> 滋味人生 <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 人生百味，是餐桌上的美味，是鄉(xiāng)村生活的回味，也是辛苦勞作后的體會(huì)。張森才以細(xì)膩的刀筆，將平凡生活中的點(diǎn)滴美好凝于玉石之上。從市井煙火到鄉(xiāng)間勞作，讓您看到生活百態(tài)，細(xì)品其中滋味。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">?</span></p> <p class="ql-block">《愛不釋手》：作品利用翡翠的天然紋理，生動(dòng)勾勒出一對耄耋之年的夫妻安享晚年的情景，老奶奶在織毛衣，老爺爺幫忙拿著毛線圈，椅背上還有一只貓咪在玩耍，人物神態(tài)生動(dòng)，衣服紋理清晰分明。</p> <p class="ql-block">《丁財(cái)兩旺》：“旺財(cái)” 是廣東人常給家養(yǎng)犬取的名字，這只大狗守在小男孩旁邊，瑩潤的玉質(zhì)突出了孩子皮膚的質(zhì)感，狗只毛發(fā)纖毫畢現(xiàn)，作品表達(dá) “丁財(cái)兩旺” 之意。</p> <p class="ql-block">《在希望的田野上》</p> <p class="ql-block">《百年梁材》</p> <p class="ql-block">《蒸蒸日上》：作品以廣東省常見的家常菜茶油蒸雞為靈感，巧妙地利用黃翡的天然色彩，通過巧色技巧，將雞油黃的部分設(shè)計(jì)成雞的皮膚，整體呈現(xiàn)出雞肉瑩潤油亮的色澤，仿佛能感受到雞肉的鮮美和茶油的香氣。</p> <p class="ql-block">《苦樂年華》：彎曲的木耙、翠綠的藤蔓、破損的斗笠還有懸掛在墻上的草鞋，作品利用玉石的顏色和質(zhì)感巧妙還原了作者記憶中鄉(xiāng)村生活的一角，紋理自然逼真，仿佛飽經(jīng)歲月的洗禮。</p> <p class="ql-block">《歲月如蓑》：作品主體棕黃色的部分被精心雕琢成蓑衣的形狀，紋理細(xì)膩，不僅刻畫出了蓑衣草葉的層次感，連邊緣的流蘇也栩栩如生，古樸的磚墻之上，綠色的藤蔓蜿蜒纏繞，鮮活靈動(dòng)。蓑衣是古代勞動(dòng)者在雨天穿著以避雨的衣具，象征著辛勤和堅(jiān)韌。</p> <p class="ql-block">《雪中送炭》：作品一套三件，每一件都以大雪中不同的運(yùn)炭交通方式為藍(lán)本，因材施藝，運(yùn)用 “巧色” 技法，將玉料的天然色彩與質(zhì)地完美融合，營造出 “寒冬飄雪” 的意境，鮮明的色彩對比突出了 “送炭” 這一主題，立意精妙。</p><p class="ql-block">本次展示其中的兩件，一件以拖拉機(jī)為主體，大雪落在拖拉機(jī)身搖搖欲墜的畫面活靈活現(xiàn)，斑駁的玉色更添滄桑感；另一件作品中，狗只在雪地中匍匐前行，姿態(tài)各異，瑩潤的雪落在堆滿木炭的雪橇上，層次分明。</p> 問道自然 <p class="ql-block"> <span style="color:rgb(176, 79, 187);">巧手之下，玉石有靈，草木花蟲皆可為師，或?qū)懸獬橄螅驅(qū)憣?shí)逼真，讓您在作品中感受自然的神韻與力量、啟迪與慰藉。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block">《一鳴驚人》：圓形的基座上藤蔓舒展彎曲，枝葉卷曲靈動(dòng)，蟬只仿佛在枝頭上振翅欲飛，作品整體造型自然優(yōu)美，富有生機(jī)。</p> <p class="ql-block">《富甲一方》</p> <p class="ql-block">《如意興隆》：作品造型似如意蜿蜒舒展，玉石色澤溫潤，深淺綠色自然過渡，玉如意上雕刻有豐富的細(xì)節(jié)，圓潤的壽桃、靈動(dòng)的枝葉、小巧的瑞獸，皆栩栩如生，寓意吉祥。</p> <p class="ql-block">《仿古系列擺件》：本系列包括碧玉饕餮紋獸瓶一對，墨玉貔貅一對，碧玉小壺兩對，碧玉爐一對，參考古代形制尺寸，整體有莊嚴(yán)肅穆之感。</p> <p class="ql-block">《罍》：罍(lei）是古代的一種盛酒器，本件作品以青銅器中的方業(yè)為原型，小口，廣肩，深腹，圈足，有蓋，器身采用浮雕技法刻有饕餮紋等常見的青銅器紋飾。</p> <p class="ql-block">《生意盎然》：枯木般的枝干上，點(diǎn)綴著用多彩玉石雕琢的花朵與葉片，粉、紫、橙、綠等色彩相互映襯，鮮活艷麗。樹下有一只以白色玉石雕刻的小鹿，身姿靈動(dòng)，周圍還有些模擬自然的碎石與花草的小型玉石，底部是仿巖石質(zhì)感的基座，整體營造出清幽雅致的自然氛圍，將玉石的溫潤與自然景觀巧妙融合，展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)美感與匠心。</p> <p class="ql-block">《綻放》</p> <p class="ql-block">《怒放》</p> <p class="ql-block">《青云直上》：用石料材質(zhì)展現(xiàn)出紙張般的通透質(zhì)感，其上再運(yùn)用圓雕的雕刻手法雕刻蜻蜓，蜻蜓活靈活現(xiàn)，也有青云直上的美好寓意。</p> <p class="ql-block">《留善添樂》</p> <p class="ql-block">《錦上添花》</p> <p class="ql-block">《太白醉酒》：太白醉酒，作為傳統(tǒng)的工藝題材備受歡迎。作品通過翡翠豐富的色彩變化，生動(dòng)地再現(xiàn)了李白醉臥樹下的場景。樹木的翠綠枝葉舒展，栩栩如生，土地的黃色點(diǎn)綴，則進(jìn)一步增強(qiáng)了作品的層次感。</p> 融匯中西 <p class="ql-block"> <span style="color:rgb(176, 79, 187);">受新西蘭毛利人玉雕文化的啟發(fā)，張森才融合中國早期玉雕理念，高度抽象化的藝術(shù)造型和充滿層次感的線條組合，成為其極具代表性的藝術(shù)風(fēng)格和神韻。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block">《浩瀚》：作品以俄羅斯碧玉為原料，由鯨魚尾、海浪及漩渦三部分組成，漩渦既象征星空也象征水流回渦，星空、海洋及鯨魚以不同的空間錯(cuò)落組合在一起，充滿毛利文化元素，反映出新西蘭毛利民族與海洋文明的和諧共融。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">《Mere系列之一》：</span>Mere有武器、權(quán)杖之意，原是毛利人的生產(chǎn)工具和武器，后來演變?yōu)榍蹰L的權(quán)力象征。作品由加拿大碧玉雕而成，主體上部有如巨大的樹葉，手柄則以鯨魚為靈感，線條流暢充滿動(dòng)感。作品的底座由已經(jīng)氧化的新西蘭碧玉和噴上黑漆的樹根組成。</p> <p class="ql-block">《Mere系列之二》：這件mere猶如彈射在天際的大雁，充滿力量和爆發(fā)力。</p> <p class="ql-block">《Manaia系列之一》：Manaia（瑪耐雅），是新西蘭毛利人的守護(hù)神，守護(hù)著出海人員的人身安全，由鳥首人身魚尾組構(gòu)成，也是毛利人常用的吉祥圖案，廣泛使用于骨雕玉雕木雕等工藝品，組合變化萬千。本件作品以瑪耐雅為靈感，融入中國傳統(tǒng)玉雕元素，整體線條流暢優(yōu)美。</p> 琢玉成器 <p class="ql-block"> <span style="color:rgb(176, 79, 187);">在一琢一磨之間，傳承傳統(tǒng)玉器、青銅器紋樣精髓，仿古而不泥古，古老紋樣在玉石上重?zé)ㄉ鷻C(jī)，是玉雕藝術(shù)品，也是承載玉雕文化與精神之器。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block">《背壺瓶》：又稱扁瓶，正視寬圓，側(cè)視窄扁。此作品壺身直口短頸，圓肩圓腹，在背壺瓶經(jīng)典器型基礎(chǔ)上，巧妙融合多種傳統(tǒng)紋樣與造型。壺身兩側(cè)，對稱獸首耳雕琢精細(xì)，栩栩如生，為作品增添威嚴(yán)與華貴氣質(zhì)。腹部主體圖案靈感源自青銅器龍紋，與碧玉溫潤深沉的質(zhì)感相得益彰，作品整體盡顯古雅莊重之美。</p> <p class="ql-block">《白環(huán)花<span style="font-size:18px;">觚》：</span>觚在商周時(shí)原是一種飲酒器，整體纖長，口如喇叭狀，后來逐漸發(fā)展成為插花器，也稱為 “花觚”，本件作品造型在參考商周青銅器的基礎(chǔ)上，又加入許多圓環(huán)裝飾，更添莊重之感。</p> <p class="ql-block">《碧玉球鼎》</p> <p class="ql-block">《碧玉如意》</p> <p class="ql-block">《香薰》</p> <p class="ql-block">《翻灶壺》</p> <p class="ql-block">《海棠花薰》：這件香薰?fàn)t整體造型上借鑒了青銅器尊的形態(tài)，上部寬大穩(wěn)重，口部敞開，頸部收束，肩部兩側(cè)裝飾有青銅器常見的雙耳，蓋頂?shù)脑煨鸵才c某些青銅器蓋的樣式相似，主體雕刻的花卉、瑞獸紋圖案極為精細(xì)，與青銅器上常見的饕餮紋、云雷紋等紋飾風(fēng)格有異曲同工之妙，這種融合使作品具有了青銅器的古樸莊重之感。</p> <p class="ql-block">《墨玉玉璽》</p> <p class="ql-block">《墨玉方瓶》</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">拍攝時(shí)間：2025年5月7日</p><p class="ql-block">拍攝地點(diǎn)：廣州中山七路陳家祠</p><p class="ql-block"><br></p>