泡桐花開(kāi)馬洪杰 <p class="ql-block">文字、攝影、編制：馬洪杰</p><p class="ql-block">美篇號(hào)：744047</p> <p class="ql-block"> 又是一年桐花開(kāi)，又是一年桐花盛，歲歲年年花相似，年年歲歲皆留香。雖時(shí)至暮春，但蘭考仍是泡桐花盛開(kāi)的季節(jié)。那滿樹繁花，燦若云霞，鋪滿了蘭考的大地。粉紫色、粉白色的泡桐花簇?fù)碇鴴煸谥l上，隨風(fēng)搖曳，宛如一串串的紫風(fēng)鈴，奏響著春天的贊歌。</p> <p class="ql-block"> 曾多次來(lái)過(guò)蘭考，也多次經(jīng)過(guò)蘭考，唯有這一次正趕上了泡桐花盛開(kāi)的季節(jié)。此時(shí)，走在蘭考的大地上，無(wú)論城市和鄉(xiāng)村，園林和田野，庭院和路邊，隨處可見(jiàn)開(kāi)滿紫風(fēng)鈴的泡桐樹，且泡桐樹成行、成片、成林，蔚然成景。</p> <p class="ql-block"> 泡桐花在每年的三月底到五月的中上旬，都在蘭考的大地上盡情的綻放，開(kāi)在枝條上密密麻麻的泡桐花，讓蘭考的空氣中都氤氳著泡桐花特有的馨香與甜味?。泡桐花的盛開(kāi)也預(yù)示著蘭考這片熱土又一年幸福與收獲的開(kāi)始。</p> <p class="ql-block"> 泡桐樹在我國(guó)的大部分地區(qū)都能看到，但在蘭考卻與眾不同。泡桐樹在這里生長(zhǎng)的似乎更壯更高大，花開(kāi)的也更繁更香。泡桐樹在蘭考還有另外一個(gè)名字，當(dāng)?shù)厝擞H切地稱它為“焦桐”。因?yàn)檫@樹與一個(gè)人的名字緊緊相連，他就是“人民的好公仆、干部的好榜樣”——焦裕祿。正是他，讓泡桐樹在這里生根開(kāi)花、茁壯成長(zhǎng)，讓這片土地不再荒蕪，不再飽受風(fēng)沙鹽堿之苦，讓泡桐花成為了蘭考人民的希望之花，幸福之花。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">焦裕祿栽種的第一棵泡桐樹——焦桐</span></p> <p class="ql-block"> 蘭考——焦裕祿——泡桐樹——治沙固土——根治鹽堿水患……，這是一個(gè)傳頌很久的故事。來(lái)到蘭考，就是要去聆聽(tīng)歷史的回響，追尋那一段不朽的傳奇，去感受那一份永不磨滅的精神力量。</p> <p class="ql-block"> 現(xiàn)在走在蘭考的大地上，映入眼簾的是城鎮(zhèn)的現(xiàn)代化，馬路寬闊，高樓林立；市場(chǎng)繁榮，各業(yè)興旺；綠樹成蔭，花團(tuán)錦簇。田野上，村舍毗連，阡陌縱橫，麥浪翻滾，一片蔥翠。城鄉(xiāng)呈現(xiàn)出一片河清水秀、生機(jī)盎然、安定祥和的景象。</p> <p class="ql-block"> 眼中的一幅幅畫面，很難能與過(guò)去的蘭考相聯(lián)系。這里在上個(gè)世紀(jì)六十年代初之前還是著名的“黃泛區(qū)”，深受風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿“三害”的肆虐，土地貧瘠荒涼，城鄉(xiāng)破落凋敝，百姓生活困苦不堪，這是歷史與地理原因造成的。</p> <p class="ql-block"> 蘭考縣地處遼闊平坦的豫東平原的東北端，黃河“九曲十八彎的最后一道彎”處。黃河素有“銅頭”、“鐵尾”、“豆腐腰”之說(shuō)，而蘭考縣境內(nèi)的黃河河段就處于危機(jī)四伏的“豆腐腰”中。這一河段土質(zhì)松軟，河床高懸，歷史上曾多次發(fā)生決口和洪水泛濫，因而形成了大面積的沙地、鹽堿地和內(nèi)澇區(qū)，被稱為“三害”。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">蘭考黃河灣</span></p> <p class="ql-block"> 正是在當(dāng)年蘭考這樣艱難困苦的情況下，一九六二年底，焦裕祿臨危受命，來(lái)到蘭考擔(dān)任縣委書記。面對(duì)重重困難，他沒(méi)有絲毫的畏懼退縮，而是以非凡的勇氣，懷揣著對(duì)人民的深厚情感和一名共產(chǎn)黨員的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，毅然決然地帶領(lǐng)全縣人民開(kāi)展治理風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿“三害”的斗爭(zhēng)。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">焦裕祿（網(wǎng)圖）</span></p> <p class="ql-block"> 焦裕祿來(lái)到蘭考以后，為了摸清“三害”的底細(xì)，他身先士卒，帶領(lǐng)干部群眾開(kāi)展大規(guī)模的調(diào)查研究，他頂風(fēng)沙、冒大雨，跋涉在蘭考的每一寸土地上，尋找治理“三害”的有效方法。他用腳丈量土地，用手觸摸沙丘，嘗土壤、辨鹽堿，詳細(xì)繪制出了蘭考縣的“三害”分布圖，為治理“三害”奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block"> 他深知，要想改變蘭考的面貌，必須從根子上治理“三害”。面對(duì)肆虐的風(fēng)沙，他了解到泡桐樹成活率高、根系發(fā)達(dá)、生長(zhǎng)快、適應(yīng)性強(qiáng)，可以快速有效的起到防沙固土、改善土壤、保持水土的作用后，焦裕祿就號(hào)召并親自帶領(lǐng)群眾植樹造林，用泡桐樹筑起了一道道綠色的屏障，讓風(fēng)沙不再肆虐，將沙地化為良田?。</p> <p class="ql-block"> 他和群眾一起挖坑栽樹，手把手地教大家種植技術(shù)，常常累得滿頭大汗卻依然干勁十足。當(dāng)年他親手栽種下的第一棵泡桐樹現(xiàn)在依然生長(zhǎng)茁壯，高大濃密。當(dāng)?shù)匕傩諡榱思o(jì)念他親切地稱為這棵樹為“焦桐”，并以此建起了焦桐廣場(chǎng)，說(shuō)是廣場(chǎng)，其實(shí)就是大片大片的泡桐樹森林，成為當(dāng)?shù)氐囊淮髣倬?。這棵樹及廣場(chǎng)，見(jiàn)證了蘭考從風(fēng)沙肆虐到綠樹成蔭的巨變，也見(jiàn)證了焦裕祿精神的傳承與發(fā)展。?</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">1963年，焦裕祿栽下的第一棵泡桐樹，被命名為“焦桐”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">焦桐廣場(chǎng)一角</span></p> <p class="ql-block"> 為治理內(nèi)澇，他深入實(shí)地，研究水系，探查水流，帶領(lǐng)群眾挖渠排水，疏通河流渠道。在鹽堿地上，他親自進(jìn)行改良土壤的試驗(yàn)，通過(guò)“農(nóng)桐間作”、翻淤壓堿等措施進(jìn)行有效的治理，一舉改善了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件，讓鹽堿、水患不再為害。</p> <p class="ql-block"> 在蘭考工作的日子里，焦裕祿始終把群眾的利益放在首位。他常常與農(nóng)民同吃同住同勞動(dòng)，在田間地頭，在農(nóng)家小院，認(rèn)真傾聽(tīng)百姓的心聲，了解他們的疾苦。他經(jīng)常深入到最困難、最貧困的群眾家中，問(wèn)寒問(wèn)暖，給他們送去黨的關(guān)懷和溫暖，用自己的實(shí)際行動(dòng)真正詮釋了一名共產(chǎn)黨員的初心和使命。</p> <p class="ql-block"> 他心里裝著百姓群眾，唯獨(dú)沒(méi)有他自己。 他身患重病，忍著病痛的折磨，卻依然深入一線，投入到緊張的工作中。這時(shí)的他已是肝癌晚期，疼得實(shí)在受不了就吃幾片止痛藥，仍然堅(jiān)持工作。最終被病魔擊倒，與一九六四年五月去世，永遠(yuǎn)地離開(kāi)了他深愛(ài)的這片土地和人民，年僅四十二歲。他在彌留之際，還念念不忘蘭考的發(fā)展，牽掛著蘭考人民的生活，他說(shuō)：“我活著沒(méi)有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好！”</p> <p class="ql-block"> 這就是一代共產(chǎn)黨人的楷模。那些為了人民的利益而無(wú)私奉獻(xiàn)的人，人民不會(huì)忘記，共和國(guó)的豐碑上會(huì)刻下他們的名字，歷史也會(huì)留下他們永久的印記。他們?yōu)楹笕酥该髑斑M(jìn)的方向，他們的事跡永遠(yuǎn)會(huì)激勵(lì)鞭策后人堅(jiān)定的前行。</p> <p class="ql-block"> 如今的蘭考，焦裕祿這個(gè)名字早已深深鐫刻在了這片土地上，成為蘭考人民心中永恒的豐碑。漫步在蘭考的大街小巷、田間小路，隨處可見(jiàn)的泡桐樹，仿佛在默默訴說(shuō)著過(guò)往的故事。那些盛開(kāi)的泡桐花，不僅是春天的使者，也是焦裕祿精神的見(jiàn)證和象征，更是蘭考人民的精神寄托。?</p> <p class="ql-block"> 焦裕祿不但是蘭考人民的好書記，也是一名鐵骨錚錚的山東漢子！焦裕祿，山東人，出生于博山縣崮山鄉(xiāng)北崮山村的一個(gè)貧苦家庭。青少年時(shí)期，當(dāng)過(guò)礦工，做過(guò)長(zhǎng)工。一九四六年參加革命，在山東、河南農(nóng)村進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)，解放后長(zhǎng)期在工業(yè)戰(zhàn)線上工作。山東人的老實(shí)忠厚、吃苦耐勞、忠誠(chéng)敬業(yè)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)葍?yōu)秀品質(zhì)在他的身上體現(xiàn)的完美無(wú)瑕。作為一名山東人，為有這樣的老鄉(xiāng)感到驕傲和自豪。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">焦裕祿故居</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">北崮山村一角</span></p> <p class="ql-block"> 走進(jìn)位于蘭考城市中心的焦裕祿紀(jì)念園，園中間聳立的是烈士紀(jì)念碑，后面高高的臺(tái)階上就是焦裕祿的墓地，焦裕祿去世以后被安葬在這里，長(zhǎng)眠于他深愛(ài)的這片土地上。佇立在焦裕祿的墓地前，向這位黨的好干部默哀致敬。</p> <p class="ql-block"> 墓地的左邊是焦裕祿紀(jì)念館，在紀(jì)念館里，緩慢走過(guò)一個(gè)個(gè)展室，仔細(xì)觀看一處處的展板介紹和焦裕祿生前使用過(guò)的物品，一組組逼真的雕塑、陳舊的衣物、磨損的農(nóng)具，無(wú)聲地訴說(shuō)著那段艱苦卓絕的歲月。墻上的黑白照片里，焦裕祿戴著草帽、挽著褲腳，與群眾并肩在田間勞作，讓人不禁動(dòng)容，深刻感受到了焦裕祿的偉大與平凡。</p> <p class="ql-block"> 紀(jì)念館內(nèi)的每一件展品，都如同一把鑰匙，打開(kāi)了那段艱苦歲月的大門，向人們?cè)V說(shuō)著那激情燃燒歲月里的傳奇，講述著老一輩共產(chǎn)黨人的不朽光榮。那張破舊的藤椅，右扶手上被病痛折磨時(shí)頂出的凹陷，見(jiàn)證了焦裕祿忍受病痛的堅(jiān)強(qiáng)；那頂破舊的草帽，訴說(shuō)著他奔波在田間地頭的辛勞。</p> <p class="ql-block"> 焦裕祿的故事，讓人深受觸動(dòng)。他沒(méi)有驚天動(dòng)地的壯舉，卻用恪盡職守、無(wú)私奉獻(xiàn)的付出，詮釋了什么是人民公仆，什么是為人民服務(wù)。他沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，卻牢記黨的宗旨，用實(shí)際行動(dòng)，腳踏實(shí)地的踐行了對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)。</p><p class="ql-block"> 焦裕祿一心為民，務(wù)實(shí)苦干，清正廉潔，用自己的實(shí)際行動(dòng)塑造了一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和黨的好干部的光輝形象，鑄就了“親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)”的焦裕祿精神。這種精神跨越時(shí)空，歷久彌新，永遠(yuǎn)是億萬(wàn)人民心中一座永不消失的豐碑。</p> <p class="ql-block"> 焦裕祿的事跡也受到了黨和國(guó)家歷代領(lǐng)導(dǎo)人的高度評(píng)價(jià)，習(xí)近平總書記贊楊他是“人民愛(ài)戴的好官”。他先后被授予“建國(guó)以來(lái)在群眾中享有崇高威望的共產(chǎn)黨員優(yōu)秀代表”、“百年中國(guó)十大人物”、“100位新中國(guó)成立以來(lái)感動(dòng)中國(guó)人物”、“最美奮斗者”等榮譽(yù)稱號(hào)。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">（網(wǎng)圖）</span></p> <p class="ql-block"> 雖然焦裕祿在蘭考工作只有短短的一年多的時(shí)間，但他不畏艱難帶領(lǐng)群眾治理風(fēng)沙地、鹽堿地，改善了蘭考的農(nóng)業(yè)和生態(tài)環(huán)境，為蘭考的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)也留下了克服困難、艱苦奮斗的精神財(cái)富。</p> <p class="ql-block"> 特別是他帶領(lǐng)全縣人民種下的那一棵棵泡桐樹，徹底改變了一個(gè)貧困縣的命運(yùn)，成為蘭考人民取之不盡的“綠色銀行”，使蘭考大地昔日鹽堿遍地，今日桐香四溢；昔日黃沙彌漫，今天風(fēng)清氣爽，滿眼蔥翠，生機(jī)勃勃。</p> <p class="ql-block"> 泡桐樹渾身都是寶，花可食用也可醫(yī)用；因蘭考的泡桐樹在特殊的氣候和土壤條件下生長(zhǎng)，質(zhì)地疏密適度、紋理天然美觀、木質(zhì)輕松，還是制作琵琶、古箏、古琴等樂(lè)器的上等材料，具有很高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。板材加工和樂(lè)器制作，蘭考從一無(wú)所有，發(fā)展到現(xiàn)在已成為了蘭考經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)品出口到多個(gè)國(guó)家和地區(qū)?。</p> <p class="ql-block"> 因種植泡桐樹而衍生發(fā)展起來(lái)的樂(lè)器產(chǎn)業(yè)不斷的發(fā)展壯大，蘭考已是我國(guó)最大的民族樂(lè)器生產(chǎn)基地之一，全國(guó)三分之一的樂(lè)器產(chǎn)自蘭考，95%以上的音板取自蘭考的泡桐樹，蘭考因此成為當(dāng)之無(wú)愧的“中國(guó)民族樂(lè)器之鄉(xiāng)”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前蘭考共有樂(lè)器生產(chǎn)企業(yè)二百多家，主要生產(chǎn)古箏、古琴、琵琶等二十多個(gè)品種的民族樂(lè)器，已形成“種植-供應(yīng)-研發(fā)-生產(chǎn)-銷售”相對(duì)完整的產(chǎn)業(yè)鏈。</p> <p class="ql-block"> 蘭考固陽(yáng)鎮(zhèn)的徐場(chǎng)村，就是蘭考樂(lè)器產(chǎn)業(yè)的一個(gè)縮影。在這個(gè)村，家家戶戶都是各種樂(lè)器的生產(chǎn)作坊或工廠，樂(lè)器品種齊全，產(chǎn)量驚人。其樂(lè)器制作的更是精美，技藝高超，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷國(guó)內(nèi)外。來(lái)到這里會(huì)讓你驚嘆，那么小眾高雅的樂(lè)器，會(huì)大量的產(chǎn)自于這座小鄉(xiāng)村里，成為一個(gè)大產(chǎn)業(yè)。</p> <p class="ql-block"> 焦裕祿為蘭考的改變發(fā)展傾注了心血，奠定了基礎(chǔ)，蘭考人民永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記。在每年泡桐花盛開(kāi)的季節(jié)，蘭考都要舉辦桐花節(jié)，這是蘭考人民歡樂(lè)的時(shí)刻。既是對(duì)春天里桐花盛開(kāi)的贊美，又是在緬懷紀(jì)念焦裕祿，對(duì)焦裕祿精神的致敬和繼承。</p> <p class="ql-block"> 雖然焦裕祿已經(jīng)離世六十多年，但他好像從未離開(kāi)過(guò)蘭考大地，他不但長(zhǎng)眠于此，他的精神更是不斷的傳承發(fā)揚(yáng)。焦裕祿精神如同這泡桐花，會(huì)年年綻放，永不凋謝。在這片火熱的土地上，焦裕祿精神已經(jīng)深深扎根，成為蘭考人民和全國(guó)人民的精神支柱，成為前進(jìn)路上無(wú)窮的動(dòng)力。蘭考已經(jīng)成為革命思想教育和愛(ài)國(guó)主義教育的重要基地，每年都有全國(guó)各地的黨員群眾來(lái)到這里，憑吊緬懷焦裕祿，參觀學(xué)習(xí)并接受焦裕祿精神的熏陶和洗禮。</p> <p class="ql-block"> 走進(jìn)焦桐廣場(chǎng)，站在高大粗壯、焦裕祿親手栽種的“焦桐”樹下，撫摸著那粗糙的樹皮，望著那遒勁的枝干和一樹繁花，聞吮著彌漫的花香，心中充滿了敬意。我在想，焦裕祿精神在今天的意義是什么？如今的我們，生活安定，物質(zhì)條件優(yōu)越，已很難再體會(huì)到當(dāng)年蘭考人民的艱難困苦。然而，焦裕祿精神并未過(guò)時(shí)，它依然具有強(qiáng)大的生命力。在我們前進(jìn)的路上，依然會(huì)有許多困難和挑戰(zhàn)。但只要我們弘揚(yáng)焦裕祿精神，就沒(méi)有克服不了的困難，過(guò)不去的坎。</p> <p class="ql-block"> 來(lái)到蘭考，踏上焦裕祿曾為之奮斗的土地上，走過(guò)他曾走過(guò)的路，通過(guò)參觀學(xué)習(xí)，讓人更加深刻地感受到了焦裕祿精神的偉大與不朽。焦裕祿紀(jì)念園、紀(jì)念館、焦桐廣場(chǎng)等地方不僅是對(duì)歷史的紀(jì)念，更是對(duì)未來(lái)的激勵(lì)。它讓我們銘記，無(wú)論時(shí)代如何變遷，焦裕祿精神永遠(yuǎn)是我們心中最堅(jiān)實(shí)的信仰。?</p> <p class="ql-block"> 離開(kāi)蘭考時(shí)，回望那棵焦桐樹，它依然靜靜地佇立在那里，滿樹的桐花在陽(yáng)光的照耀下顯得格外燦爛，在春風(fēng)中搖曳生姿。我知道，焦裕祿精神將永遠(yuǎn)的傳承下去，它就像這焦桐花的種子，播撒在祖國(guó)的大地上，生根發(fā)芽，開(kāi)花結(jié)果，激勵(lì)著我們?cè)趯?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中奮勇前行。</p> <p class="ql-block"> 泡桐花開(kāi)，香韻四溢，這花香，是焦裕祿精神的芬芳，它將永遠(yuǎn)飄蕩在這片土地上，它像永不枯竭的源泉，滋潤(rùn)并激勵(lì)著一代又一代人，向著光明前行。</p>