旅游達人“葉子” 【閩贛之旅】（之二）勝利 <p class="ql-block">2025閩贛行26-泉州開元寺</p><p class="ql-block">· 葉子</p><p class="ql-block">·</p><p class="ql-block">2025年4月16日，參觀泉州開元寺。</p><p class="ql-block">泉州開元寺是福建省內(nèi)規(guī)模最大的佛教寺院，它與洛陽白馬寺、杭州靈隱寺、北京廣濟寺齊名，均為中國漢傳佛教的重要寺院。這座融合了中原文化、古閩越文化、海洋文明的千年古剎，就像一本立體的百科全書，記載著海上絲綢之路的輝煌往事，見證著不同文明的對話交融。</p><p class="ql-block">·</p><p class="ql-block">開元寺始建于唐垂拱二年（公元686年），初名“蓮花寺”。唐開元二十年（公元739年），唐玄宗下令全國各州建一座開元寺，遂改名為開元寺。</p><p class="ql-block">·</p><p class="ql-block">開元寺其總體格局、大雄寶殿平面布局、各殿佛像、鎮(zhèn)國塔和仁壽塔塔身浮雕，反映了唐代密宗教義和文化內(nèi)涵。戒壇為唐代密宗要素，開元寺甘露戒壇，為國內(nèi)現(xiàn)存三座戒壇之一，歷史和宗教價值重要。藏經(jīng)閣內(nèi)藏有宋、元、明版紙本經(jīng)書，貝葉經(jīng)、金剛經(jīng)、血經(jīng)等共計二萬七千多冊，堪稱國寶。</p><p class="ql-block">·</p><p class="ql-block">寺廟的獨特之處，是它融匯了佛教、印度教、伊斯蘭教等多元文化： </p><p class="ql-block">印度教石柱：大雄寶殿前的獅身人面浮雕，來自元代印度教寺廟。 </p><p class="ql-block">甘露戒壇：與北京戒臺寺、杭州昭慶寺并稱“中國三大戒壇”。 </p><p class="ql-block">藏經(jīng)閣：珍藏宋元明版經(jīng)書、貝葉經(jīng)、血經(jīng)等稀世珍寶。</p><p class="ql-block"> ·</p><p class="ql-block">開元寺每一座建筑、每一根石柱、每一塊石碑，都隱藏著深厚的文化底蘊，體現(xiàn)了多元宗教文化融合，自唐以來刺桐城的千年歷史，以物化形態(tài)一一呈現(xiàn)。</p><p class="ql-block">·</p><p class="ql-block">走進開元寺，邂逅千年建筑美學 ，宛如一部厚重的史書，記錄著千年的時光流轉(zhuǎn)，走在寺院內(nèi)，古泉州宋元的繁盛畫卷，在我們眼前緩緩打開。仿佛在訴說著往昔的故事，歲月的痕跡清晰可見。放眼望去，大雄寶殿巍峨壯觀，拜庭兩側(cè)古榕參天，佛塔錯落，一旁的赑屃匍匐靜臥，給寺院增添了一份靜穆和禪意。</p><p class="ql-block">·</p><p class="ql-block">寺內(nèi)兩座高聳入云的佛塔，東塔、西塔。兩座塔風格迥異又相得益彰。伊斯蘭風格的建筑元素與傳統(tǒng)佛教建筑完美融合，展現(xiàn)了泉州多元文化交融的魅力。</p><p class="ql-block">·</p><p class="ql-block">開元寺有塊石頭刻字“心”，但“心”中的一點卻刻在了下邊，形成了一個匪夷所思的奇怪字。有人道，這“心”字一點放在最下邊，是說到了此處要拋棄一切雜念，把“心”放下，所以該石也被稱為“放心石”。</p><p class="ql-block">·</p><p class="ql-block">開元寺有朱熹一幅楹聯(lián)：“此地古稱佛國，滿街都是圣人?！钡辣M了泉州與開元寺的深厚底蘊。如果你若來泉州，那就建議你，不妨在這座千年古剎中，尋一份禪意，聽一段梵音，感受半城煙火半城仙的獨特魅力。</p><p class="ql-block">（20250505）</p><p class="ql-block">↓閩贛之旅圖121</p><p class="ql-block">.</p> <p class="ql-block">2025年4月16日，拍攝于福建泉州開元寺。</p><p class="ql-block">↓閩贛之旅圖122</p> <p class="ql-block">2025閩贛行27-開元寺的東西塔</p><p class="ql-block">· 葉子</p><p class="ql-block">·</p><p class="ql-block">去泉州開元寺，寺里的兩座塔是參觀的主要目標之一，它們是中國現(xiàn)存最高的宋代石塔，歷經(jīng)700余年風雨，仍巍然屹立。是中國現(xiàn)存最高的一對宋代石塔，也是泉州的歷史文化地標。</p><p class="ql-block">·</p><p class="ql-block">仔細觀察這兩座看起來像是木塔的建筑，竟然是用石頭一寸寸雕琢出來的！東塔的浮雕講的是佛祖一生的故事，每一面都像展開的立體連環(huán)畫。西塔則刻滿了羅漢和高僧，神態(tài)各異，連眉毛都栩栩如生。</p><p class="ql-block">鎮(zhèn)國東塔是唐末創(chuàng)建時，為木塔五層，歷經(jīng)廢興，南宋時耗工十年改為石構(gòu)，保存至今，異常堅牢。中國塔中多數(shù)為七層衣裳的纖細型，泉州塔為五層粗壯型。</p><p class="ql-block">東塔平面分回廊、外壁、塔內(nèi)回廊和塔心八角柱四部分。塔身的外壁石像依照佛教五乘等級排列，自下而上逐層為諸天神將、羅漢、高僧、菩薩、佛尊等，共80尊，代表佛教修行的五種境界。</p><p class="ql-block">仁壽西塔，其初創(chuàng)時間晚于鎮(zhèn)國塔，但改為石構(gòu)卻較之早了十年。如果說東塔的建筑成就登峰造極的話，西塔便是其理想的先型，在里程碑式的閩南石塔系列中，西塔從更早實驗的基礎(chǔ)上邁出極大一步。</p><p class="ql-block">·</p><p class="ql-block">如今的西塔建在人高的石基座上，八角五層，仿木樓格式，高45.06米。塔的外壁每一層都交錯浮雕著各乘佛教人物，共80尊，代表佛教所弘揚的眾生佛性平等理念。須彌座束腰處所雕刻的40幅花卉鳥獸圖，也與這一美好的世界契合。塔的第四層雕刻有印度佛教男性觀音菩薩、唐僧、猴行者雕像。石塔敦實厚重，巍巍挺立，身上的石塊灰黑，印滿了歲月的滄桑。</p><p class="ql-block">·</p><p class="ql-block">東塔和西塔的不同之處，東塔高48.27米，西塔高45.06米，3米多的高差絕非無意形成，而是出于風水形勢的考慮。從雙塔在寺院總平面上的位置來看，它們也不是軸對稱。東塔比西塔往南伸出多得多。</p><p class="ql-block">其次是雕刻上，雙塔均是表現(xiàn)佛教題材，但顯示，東塔的現(xiàn)世性較強，西塔則有濃郁的冥界氣息，在東塔五層上，由下往上分刻有神將、羅漢、高僧、菩薩和佛，等級分明。在西塔五層上，佛菩薩和王公祖師渾然一體，無層次等級差別，表現(xiàn)出極樂世界的眾生平等，在西塔須彌座壺門中，人物完全排除，奇花異草和祥龍瑞鳳，呈現(xiàn)出超然人間的境界。</p><p class="ql-block">·</p><p class="ql-block">參觀開元寺，不能不說寺里的東西雙塔，它不僅是建筑奇跡，更是泉州作為“海上絲綢之路”起點的歷史見證！ </p><p class="ql-block">（20250505）</p><p class="ql-block">↓閩贛之旅圖123</p><p class="ql-block">·</p> <p class="ql-block">2025年4月16日，拍攝于福建泉州開元寺。</p><p class="ql-block">↓閩贛之旅圖124</p> <p class="ql-block">2025閩贛行28-開元寺的建筑</p><p class="ql-block">· 葉子</p><p class="ql-block">·</p><p class="ql-block">參觀開元寺，最大感觸是寺里建筑很有特色 。</p><p class="ql-block">開元寺由于是宗教活動的場所，更是傳統(tǒng)文化的集中地，其佛像法器和塊石瓦片，無一不由世俗工匠精心制作，具有高度的藝術(shù)價值。</p><p class="ql-block">·</p><p class="ql-block">在科學價值方面，開元寺主要建筑保留有唐宋遺韻和明清時期閩南建筑特點。開元寺三門整體接近宋《營造法式》所錄“十架椽屋前后三椽 用四柱”，為珍貴實物例證。</p><p class="ql-block">·</p><p class="ql-block">開元寺的建筑風格融合了官式建筑、“皇宮起”建筑和中西合璧的特點。整體建筑大部分以中廳為主軸，左右對稱，有護厝、天井和回廊，外部紅墻白石，屋脊下凹，屋檐上翹，大氣豪放。如藏經(jīng)閣，采用水泥建造，為上下兩層仿木質(zhì)結(jié)構(gòu)，外墻紅、白、黑三色，帶有外廊，功能多樣。</p><p class="ql-block">·</p><p class="ql-block">寺內(nèi)大雄寶殿（紫云大殿）恢弘壯麗，86根石柱撐起“百柱殿”的傳奇，24尊飛天樂伎凌空飛舞，融合佛教與印度教藝術(shù)，堪稱一絕。</p><p class="ql-block">大雄寶殿也是閩南現(xiàn)存年代最古、規(guī)模最大、結(jié)構(gòu)形式最復(fù)雜的古建筑。其梁架采用殿堂制和廳堂制相結(jié)合的抬梁式木構(gòu)架方式和減柱造做法，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，作法靈活多變，建筑剛度好。50余種斗滿足復(fù)雜的結(jié)構(gòu)搭接，大殿滿置斗的做法，唯一相同實例出現(xiàn)于日本。</p><p class="ql-block">·</p><p class="ql-block">鎮(zhèn)國塔、仁壽塔為全國最高的石質(zhì)雙塔。仿木樓閣式結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)科學合理，工藝精湛，明代曾抵御八級大地震而穩(wěn)固不毀。作為泉州的地標性建筑，東塔鎮(zhèn)國塔與西塔仁壽塔見證了泉州海外貿(mào)易的繁榮與昌盛。這兩座塔不僅建筑構(gòu)造巧妙，還雕繪有精美的石雕，羅漢、觀音等造像皆栩栩如生。</p><p class="ql-block">·</p><p class="ql-block">麒麟壁是開元寺的珍貴文物之一，壁頂覆青瓦，壁墻白底，紅磚柱隔墻壁為三面，中間壁上的麒麟石雕高1.8米，寬1.1米，綠紅色間雜。石雕麒麟圓眼圓睜，搖首擺尾，奮蹄奔騰，周圍布滿云朵和蓮花。據(jù)說，麒麟石雕制作于唐代，如今壁上的麒麟是五代的復(fù)制品。主壁兩端的壁面，雕有吉祥的大象、仙鶴等動物和法器。站在麒麟壁前看麒麟，游目凝神，聚精會神，很是為高超的技藝和文物的傳承與保護所感染、所贊嘆。</p><p class="ql-block">·</p><p class="ql-block">在藝術(shù)價值方面，泉州開元寺，作為珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，歷代名人多有吟頌。開元寺建筑融匯外來文化。婆羅門教石柱、獅身人面像等題材，是泉州海外文化交融的實物見證。開元寺保存的唐宋以來的木雕、石雕、泥塑、磚雕、佛像、經(jīng)幢等，造型優(yōu)美，色彩絢麗，裝飾豐富，栩栩如生，呼之欲出，被譽為佛教雕塑藝術(shù)總匯。</p><p class="ql-block">·</p><p class="ql-block">大殿和戒壇梁架上的伽陵頻迦（飛天樂伎，也稱妙音鳥），姿態(tài)優(yōu)美，飄然欲動，顯示神秘色彩，頗屬罕見，也是研究閩南古樂南音與南戲的形象資料。</p><p class="ql-block">走在開元寺，觀賞每一處建筑，都很是令人贊嘆，不愧是世界文化遺產(chǎn)地。</p><p class="ql-block">（20250506）</p><p class="ql-block">↓閩贛之旅圖125</p><p class="ql-block">.</p> <p class="ql-block">2025年4月16日，拍攝于福建泉州開元寺。</p><p class="ql-block">↓閩贛之旅圖126</p> <p class="ql-block">2025年4月16日，拍攝于福建泉州開元寺。</p><p class="ql-block">↓閩贛之旅圖127</p> <p class="ql-block">2025年4月16日，拍攝于福建泉州開元寺。</p><p class="ql-block">↓閩贛之旅圖128</p> <p class="ql-block">2025年4月16日，于福建泉州開元寺留影。</p><p class="ql-block">↓閩贛之旅圖129</p> <p class="ql-block">2025閩贛行29-泉州西街</p><p class="ql-block">· 葉子</p><p class="ql-block">.</p><p class="ql-block">2025年4月16日，打卡泉州西街。西街位于泉州市鯉城古城區(qū)內(nèi)，東起鐘樓，西至城西路，全長1700米，寬10米。西街曾是唐宋早期泉州的政治、經(jīng)濟、文化、宗教中心，有著極其豐富的歷史文化遺存，是泉州古城內(nèi)現(xiàn)有保留最為真實、完整的歷史街區(qū)，有1300年的歷史。</p><p class="ql-block">.</p><p class="ql-block">西街片區(qū)現(xiàn)有各級文物保護單位共計20多處，分屬古建筑、古遺址、石刻等多種類別，還有未列入級別但保護較好的古建筑、古民居12處，擁有開元寺、東西塔、肅清門等景點。</p><p class="ql-block">.</p><p class="ql-block">踏入西街，時光仿佛放慢了腳步，古老的騎樓建筑錯落有致，展現(xiàn)著中西合璧的獨特風格，無聲見證著曾經(jīng)海上絲綢之路的輝煌。底層商鋪林立，樓上人家煙火裊裊，騎樓的走廊為行人遮擋風雨烈日，彌漫著濃郁的生活氣息。</p><p class="ql-block">.</p><p class="ql-block">漫步在這條充滿古色古香的街道上，可以感受到歷史的厚重與現(xiàn)代的活力交織在一起。每一處建筑都是歷史的見證，每一塊石頭都在訴說著泉州的往事。</p><p class="ql-block">.</p><p class="ql-block">在西街這里，不是現(xiàn)代化的高樓，而大多是低矮的街屋，一家挨一家，小巷子一條條，五花八門的名字，讓你應(yīng)接不暇。商鋪林立，各種特色小吃，手工藝品，一應(yīng)俱全。三步一廟，五步一堂，路兩邊極具年代感的雙層騎樓，穿插著低矮的電線，一路走來，遍地的吆喝聲，像是在逛街坊鄰居的集市。</p><p class="ql-block">.</p><p class="ql-block">但是仔細看，西街古屋，在主體上保留了中國傳統(tǒng)建筑風格，但也作了改進。紅磚墻面的紋理十分講究，磚與磚之間精致細膩的勾縫體現(xiàn)了工匠們的巧手匠心。木雕、石雕、磚雕工藝精湛絕倫，每一處細節(jié)都彰顯著匠人們的高超技藝與無限創(chuàng)意。泉州作為海上絲綢之路的起點，燕尾脊的設(shè)計蘊含著避雷的巧思，象征著對家族興盛的祈愿和對傳統(tǒng)文化的眷戀。</p><p class="ql-block">.</p><p class="ql-block">在泉州還有一個地標性建筑，那就是西街東端的鐘樓，建于民國時期，至今已經(jīng)有91年的歷史。鐘樓通體白色，水泥澆筑支架，正在東西南北交叉路口，上面設(shè)計一個房間屋，屋頂上面有四個標準鐘，很遠就能看見。鐘的支架底座下，就是交通崗，真是別出心裁，然而至今在用。</p><p class="ql-block">·</p><p class="ql-block">泉州西街的建筑風格多樣，既有傳統(tǒng)的閩南紅磚古厝，也有近現(xiàn)代的騎樓和番仔樓（或稱洋樓）以及宗教建筑。除了開元寺、東西塔、城心塔，名人宅第、近現(xiàn)代洋樓外，還保留著大量風姿獨特的古大厝，古色古香的木樓群，簡直是一個活的建筑博物館。</p><p class="ql-block">·</p><p class="ql-block">泉州西街不論是美食還是古建筑，仿佛都在講述著這里一段段悠久的故事，宛如一本神奇的歷史古籍，每一頁都寫滿了歲月傳奇與文化脈絡(luò)，不僅是這座城市的歷史脈絡(luò)，更是閩南文化的生動縮影。</p><p class="ql-block">西街，讓人流連忘返。</p><p class="ql-block">（20250506）</p><p class="ql-block">↓閩贛之旅圖130</p><p class="ql-block">·</p> <p class="ql-block">2025年4月16日，拍攝于福建泉州西街。</p><p class="ql-block">↓閩贛之旅圖131</p> <p class="ql-block">2025年4月16日，拍攝于福建泉州西街。</p><p class="ql-block">↓閩贛之旅圖132</p> <p class="ql-block">2025年4月16日，拍攝于福建泉州西街。</p><p class="ql-block">↓閩贛之旅圖133</p> <p class="ql-block">2025閩贛行30-泉州通淮關(guān)岳廟</p><p class="ql-block">· 葉子</p><p class="ql-block">·</p><p class="ql-block">2025年4月16日，膜拜通淮關(guān)岳廟。</p><p class="ql-block">泉州是一座歷史悠久的文化古城，古代受中原文化的影響，人文薈萃，有“海濱鄒魯”之稱，民間信仰文化豐富，被稱為“泉南佛國”。泉州是民間信仰最集中的地方，有道教、儒教，民間信仰接近儒教。儒教的神很多，也就是多神信仰。所以泉州有太多廟宇，一座城中，建了6000多座廟宇，供奉有500多種神靈。走在城市中，甚至有種仙氣繚繞的錯覺，而在眾多廟宇中，最有人氣的還是這座通淮關(guān)帝廟。</p><p class="ql-block">·</p><p class="ql-block">泉州通淮關(guān)岳廟，是省級文物保護單位，有1000多年歷史，是我國關(guān)公信仰五大祖廟之一，也是福建省現(xiàn)存規(guī)模最大的武廟。長期以來香火興盛，民間信徒眾多。是一處融合歷史、文化與信仰的千年古跡。</p><p class="ql-block">·</p><p class="ql-block">廟宇始建于宋代，最初主祀關(guān)羽，稱“關(guān)帝廟”。明嘉靖年間有明確重修記錄，清雍正、乾隆時期多次修繕，并增設(shè)崇先殿等建筑。1914年，北洋政府推行關(guān)岳合祀，廟內(nèi)增祀南宋名將岳飛，遂更名為“關(guān)岳廟”。現(xiàn)存主體建筑為1927年重修，并在1980年代至90年代經(jīng)歷大規(guī)模修復(fù)，保留閩南古建風格。</p><p class="ql-block">·</p><p class="ql-block">關(guān)岳廟坐北朝南，布局規(guī)整有序，由武成殿、崇先殿、三義廟三座殿堂并肩而立，構(gòu)成一組氣勢磅礴的建筑群。其結(jié)構(gòu)嚴謹對稱，屋頂之上，紅筒瓦如鱗次櫛比的魚鱗，在陽光下閃耀著古樸而溫暖的光澤。燕尾脊高高揚起，似欲沖破云霄，盡顯靈動與飄逸。屋脊之上，匠人們以鬼斧神工之技，堆塑出豐富多彩的剪瓷雕飾，雙龍戲珠之態(tài)活靈活現(xiàn)，人物花卉之姿栩栩如生，每一處細節(jié)都散發(fā)著濃郁的閩南建筑風情。</p><p class="ql-block">·</p><p class="ql-block">廟宇由武成殿、崇先殿、三義廟三座并列建筑組成。廟宇之內(nèi)，裝飾精美絕倫，木雕、石雕、泥塑等工藝品琳瑯滿目，皆出自能工巧匠之手。這些藝術(shù)品或細膩溫婉，或粗獷豪放，每一刀、每一鑿都凝聚著匠人的心血與智慧，透露出巧奪天工的匠心獨運。</p><p class="ql-block">·</p><p class="ql-block">通淮關(guān)岳廟不僅是閩南文化的縮影，更是中華忠義精神的象征。從宋代香火延續(xù)至今，它見證著泉州的歷史變遷，串聯(lián)起海峽兩岸共同的文化記憶，堪稱“泉州第一廟”。</p><p class="ql-block">（20250507）</p><p class="ql-block">↓閩贛之旅圖134</p><p class="ql-block">.</p> <p class="ql-block">2025年4月16日，拍攝于福建泉州關(guān)岳廟前，臨街一排木棉樹正值花開時，特別壯觀，與玲瓏精致的廟宇，構(gòu)成完美畫卷。</p><p class="ql-block">↓閩贛之旅圖135</p> <p class="ql-block">2025年4月16日，拍攝于福建泉州關(guān)岳廟前，臨街一排木棉樹正值花開時，這些木棉樹花特別大，還特別密集，感覺就是那種“大雙雙朵”，我還是第一次看見，開眼界了。</p><p class="ql-block">↓閩贛之旅圖136</p> <p class="ql-block">2025年4月16日，于福建泉州西街留影。</p><p class="ql-block">↓閩贛之旅圖137</p> <p class="ql-block">2025閩贛行31-泉州少林寺</p><p class="ql-block">· 葉子</p><p class="ql-block">·</p><p class="ql-block">2025年4月16日，游覽泉州少林寺。</p><p class="ql-block">泉州少林寺，坐落在清源山之東岳山麓，亦稱南少林寺，原名“鎮(zhèn)國東禪少林寺”，始建于唐朝，興盛于兩宋，已有上千年歷史。據(jù)記載原為唐代嵩山少林寺，“十三棍僧”之一的智空法師入閩后所建。</p><p class="ql-block">·</p><p class="ql-block">南少林始建于唐，盛于兩宋，至今已有上千年歷史，是中國禪宗南派少林武術(shù)發(fā)祥地。</p><p class="ql-block">這座古寺歷盡滄桑，從唐代到清代，歷經(jīng)三興三廢。目前的少林寺在消失近230個春秋之后，1992年10月在原址重建，至1997年成大雄寶殿、五觀堂及僧舍。2002年開始在大雄寶殿正前方復(fù)建天王殿，此為泉州南少林寺的第四次重建。根據(jù)北宋文獻記載，重修建筑主要有：山門、牌坊、天王殿、大雄寶殿、方丈樓、演武廳、觀音閣、藏經(jīng)閣等重，這里真正歷史遺跡并不多。</p><p class="ql-block">·</p><p class="ql-block">其實當年的少林寺很是龐大，據(jù)史書記載："少林寺十三進，周墻三丈，寺僧千人，隴田百頃，樹林茂郁，掩映少林寺于（清源）山麓。"</p><p class="ql-block">現(xiàn)在的南少林寺僅是當年的一小部分，建筑是1992年開始在原址上修建的，不少建筑材料采用當年遺留下來的建筑構(gòu)件，如臺基、石柱等。</p><p class="ql-block">·</p><p class="ql-block">2004年金庸來泉州，為少林寺題下了：“少林武功，源遠流長，傳來南方，光大發(fā)揚”十六字，隨后的金庸新版武俠小說里的南少林皆定改為泉州南少林。</p><p class="ql-block">·</p><p class="ql-block">據(jù)說泉州南少林有五祖拳、五節(jié)花拳、五枚花拳等拳種。構(gòu)成了獨特而博大精深的拳術(shù)系統(tǒng)，是泉州南少林歷史文化的重要內(nèi)涵，也是中華民族傳統(tǒng)武術(shù)中的寶貴遺產(chǎn)。</p><p class="ql-block">（20250508）</p><p class="ql-block">↓閩贛之旅圖138</p><p class="ql-block">·</p> <p class="ql-block">2025閩贛行32-走進南少林寺</p><p class="ql-block">· 葉子</p><p class="ql-block">·</p><p class="ql-block">2025年4月16日，走進南少林寺。來這里參觀的人不是很多，所以可以盡興游覽。</p><p class="ql-block">·</p><p class="ql-block">泉州少林寺的建筑風格別具一格，充分展現(xiàn)了閩南紅磚文化的深厚底蘊。寺廟錯落有致地分布在山坡上，每上一個臺階，回望可見下一臺階全貌。寺院以中軸線依山而建，兩側(cè)爬山長廊修得寬闊森嚴。</p><p class="ql-block">·</p><p class="ql-block">南少林寺建筑群分為中軸線、東序和西序少部分。東序有“少林勝跡”石牌坊、僧寮、報恩堂、五觀堂、延壽堂、春萌山房、演武場、放生池、禪亭。</p><p class="ql-block">從中軸線最高處藏經(jīng)閣往下走，走西側(cè)建筑群有方丈樓、香農(nóng)小屋、尚云亭、清涼亭、晚風精舍、執(zhí)事樓、演武堂。</p><p class="ql-block">·</p><p class="ql-block">穿過天王殿就是大雄寶殿，大殿朱門黃瓦，建筑華麗，色彩鮮艷，裝飾豐富，充分體現(xiàn)了閩南文化的建筑特色。</p><p class="ql-block">雙檐間高掛金匾“少林禪寺”，巍峨大氣。檐下三塊橫匾，門頭一塊額書“禪拳雙修”。殿內(nèi)雕梁畫棟，高懸匾額“大雄寶殿”，三尊金身佛塑像面容慈祥。</p><p class="ql-block">·</p><p class="ql-block">天王殿以南，樹林茂密，草長鳥飛，天王殿兩側(cè)的鐘樓和鼓樓，都是兩層樓閣，形制一致，掩映在濃密的樹蔭下。</p><p class="ql-block">在通向大雄寶殿的沿路山坡上，有很多的小型羅漢石雕像，有的雙手背在身后，面帶微笑，閉目仰頭，一副怡然自樂的形態(tài)；有的盤腿而坐，閉目手拿佛珠，似乎在默默地數(shù)著；有的托腮而坐，似乎正在思考，一個個形態(tài)各異，充滿了質(zhì)樸童趣。</p><p class="ql-block">·</p><p class="ql-block">從大雄寶殿拾級而上就是觀音閣，這座觀音閣屬于八角攢尖頂建筑，是典型的中國古建筑對稱兼有集中的布局格式。觀音閣內(nèi)的荷瓶觀音，是我國目前最大的紅木觀音像，還是值得仔細看看的。</p><p class="ql-block">·</p><p class="ql-block">觀音閣前面兩邊，分別是普賢殿和文殊殿，殿內(nèi)供奉著普賢、文殊兩位菩薩。周圍草木旺盛，環(huán)境幽靜，再往上才是藏經(jīng)閣。</p><p class="ql-block">·</p><p class="ql-block">出了西門，我們走進少林寺禪武文化園。</p><p class="ql-block">南少林寺，這座歷史悠久的古剎，不僅以其深厚的文化底蘊，吸引著八方來客，更以其獨特的自然景觀讓人流連忘返。</p><p class="ql-block">（20250508）</p><p class="ql-block">↓閩贛之旅圖139</p><p class="ql-block">?·</p> <p class="ql-block">2025年4月16日，拍攝于泉州“南少林寺”。</p><p class="ql-block">↓閩贛之旅圖140</p> <p class="ql-block">2025年4月16日，拍攝于泉州“南少林寺”。</p><p class="ql-block">↓閩贛之旅圖141</p> <p class="ql-block">2025年4月16日，拍攝于泉州“南少林寺”。</p><p class="ql-block">↓閩贛之旅圖142</p> <p class="ql-block">2025年4月16日，拍攝于泉州“南少林寺”。</p><p class="ql-block">↓閩贛之旅圖143</p> <p class="ql-block">2025年4月16日，拍攝于泉州“南少林寺”。</p><p class="ql-block">↓閩贛之旅圖144</p> <p class="ql-block">2025年4月16日，于泉州“南少林寺”留影。</p><p class="ql-block">↓閩贛之旅圖145</p> <p class="ql-block">2025閩贛行33-泉州我國唯一世界非遺城市</p><p class="ql-block">· 葉子</p><p class="ql-block">·</p><p class="ql-block">走近泉州以后，越走越發(fā)感覺她厚重的歷史。</p><p class="ql-block">泉州古稱“刺桐”“溫陵”“鯉城”，宋元時期與埃及的亞歷山大港齊名，被譽為“東方第一大港”。</p><p class="ql-block">·</p><p class="ql-block">在向海而生的發(fā)展史中，泉州保留了諸多文化遺產(chǎn)，積淀千年的海洋文化在這里熠熠生輝。</p><p class="ql-block">泉州是我國唯一一座以城市名字命名的世界遺產(chǎn)名錄。</p><p class="ql-block">·</p><p class="ql-block">2021年泉州以城市之名，列入世界遺產(chǎn)名錄，成為中國世界遺產(chǎn)名錄上，第56顆璀璨明珠。22個世界遺產(chǎn)點，星羅棋布延續(xù)著千年歷史文脈。這座人文古城，擁有世界級非遺項目5項，國家級非遺項目36項，是全國唯一一個，擁有聯(lián)合國教科文組織全部三大類非遺項目的城市。</p><p class="ql-block">·</p><p class="ql-block">泉州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館，位于泉州僑鄉(xiāng)體育中心內(nèi)，建筑面積9000㎡，展陳面積6500㎡，設(shè)有15個工坊和互動舞臺，展出各類非遺展品達650多件，薈萃泉州市眾多非遺保護項目。展館以《物華之美·民間瑰寶》《泉腔之韻·晉唐遺響》《民俗之風·濃情閩南》《天工之巧·匠心營造》四部分，集中展示泉州部分非遺代表性項目及代表性傳承人的作品，是一座活著的“世遺之城”。</p><p class="ql-block">（20250509）</p><p class="ql-block">↓閩贛之旅圖146</p><p class="ql-block">·</p> <p class="ql-block">2025閩贛行34-泉州非遺博物館</p><p class="ql-block">· 葉子</p><p class="ql-block">·</p><p class="ql-block">2025年4月16日，參觀泉州非遺博物館。</p><p class="ql-block">當我踏入泉州非遺博物館的那一刻，仿佛穿越了時空隧道，來到了一個充滿故事與匠心的世界。這里每一件展品都是匠人心血的結(jié)晶，每一道刻痕都記錄著歲月的痕跡。</p><p class="ql-block">·</p><p class="ql-block">博物館常設(shè)“物華之美?民間瑰寶”、“民俗之風?濃情閩南”、“泉腔之韻?晉唐遺響”、“天工之巧?匠心營造”，幾大項展覽。館內(nèi)的每項技藝都有詳細的介紹，如石雕、木雕、紙織畫、木偶頭雕刻、彩扎、紙扎、妝糕人、花燈等，</p><p class="ql-block">·</p><p class="ql-block">一樓大廳就是惠安石雕，已有1000多年歷史，是南派石雕藝術(shù)的代表。在石頭上通過捏、鏤、摘、雕四道工序，通過圓雕、浮雕、線雕、沉雕、影雕、微雕、透雕和組合雕塑等藝術(shù)手法，成為石頭精品件。很多知名景區(qū)都能見到惠安石雕的身影，如人民大會堂、中華世紀壇、南京中山陵、集美鰲園等。</p><p class="ql-block">·</p><p class="ql-block">印象深刻的還有紙織畫，它的原理與竹編有點類似，只不過是把材料換成紙。它與杭州絲織畫、蘇州緙絲畫、四川竹簾畫并成為“中國四大家織”。這種紙織畫的特別之處就在于朦朧感，紙織畫給人霧里看花的美感，仿佛畫前蒙了一層紗。</p><p class="ql-block">·</p><p class="ql-block">非遺博物館里展品，每一個門類都有悠久的傳承歷程，融匯了泉州地方文化，別出心裁的巧思與精湛的制作技藝，更是讓人印象深刻，嘆為觀止。每一處都讓人流連忘返，沉醉不已，深深折服于手工藝人的高超技藝。</p><p class="ql-block">非物質(zhì)文化遺產(chǎn)確實是中華民族的瑰寶，是廣大勞動人民的智慧結(jié)晶，值得好好繼承和發(fā)揚光大。</p><p class="ql-block">（20250509）</p><p class="ql-block">↓閩贛之旅圖147</p><p class="ql-block">.</p> <p class="ql-block">2025年4月16日，拍攝于泉州非遺博物館。</p><p class="ql-block">↓閩贛之旅圖148</p> <p class="ql-block">2025閩贛行35-泉州蟳埔簪花</p><p class="ql-block">· 葉子</p><p class="ql-block">·</p><p class="ql-block">泉州蟳埔簪花，蟳埔保留了許多閩南傳統(tǒng)習俗，有獨特的婚慶節(jié)俗、過年節(jié)俗、喜慶節(jié)俗、祭祀儀式，其中以"半夜出嫁"的婚俗、"媽祖巡香"的祭祀儀式最為突出。蟳埔女的服飾、頭飾、耳飾文化也別具一格，它們因蟳埔特定的環(huán)境、獨特的地理位置而形成了深厚的歷史積淀</p><p class="ql-block">·</p><p class="ql-block">在2008年，以簪花圍為代表的蟳埔女習俗，被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。</p><p class="ql-block">·</p><p class="ql-block">"蟳埔女"頭飾文化的形成，經(jīng)歷了東晉以來的孕育期，宋元時期的轉(zhuǎn)型期，清未民初的成熟期，以及新中國成立至現(xiàn)在的興衰更迭的曲折發(fā)展期，但不管怎樣，都能因特定的勞動形式和生活環(huán)境，由母教女，婆傳媳，世代相傳。</p><p class="ql-block">·</p><p class="ql-block">蟳埔女亦稱蟳埔阿姨，與惠安女、湄州女并稱為福建三大漁女。蟳埔女習俗包括生產(chǎn)、生活習俗、居住習俗與民間信仰，構(gòu)成蟳埔女獨特的歷史文化風情，別具一格。</p><p class="ql-block">·</p><p class="ql-block">蟳埔簪花，承載著中華民族數(shù)千年的審美情趣。從先秦的質(zhì)樸花束，到漢代的彩線穿花，再到唐代的《簪花仕女圖》，簪花文化不斷演變，越發(fā)豐富。文人墨客更以詩寄情，留下大量贊美簪花的佳句。歷史上的風華，在蟳埔這片土地上得到了延續(xù)和發(fā)揚。</p><p class="ql-block">·</p><p class="ql-block">簪花禮俗的盛行，促使簪花作為一個優(yōu)雅的文化符號，成為宋代詩詞創(chuàng)作的浪漫主題，抒發(fā)了豐富多彩的情感內(nèi)涵。同時，文學作品的傳播與熏陶，進一步激發(fā)社會各階層對簪花的參與度和情感認同。由此可見，在唐宋時期，簪花成為全社會流行的禮俗及審美時尚，這便是蟳埔簪花圍之所以出現(xiàn)的社會文化背景。</p><p class="ql-block">（20250509）</p><p class="ql-block">↓閩贛之旅圖149</p><p class="ql-block">·</p> <p class="ql-block">2025年4月16日，拍攝于泉州蟳埔。</p><p class="ql-block">↓閩贛之旅圖150</p> <p class="ql-block">2025年4月16日，拍攝于泉州蟳埔。</p><p class="ql-block">↓閩贛之旅圖151</p> <p class="ql-block">2025年4月16日，拍攝于泉州蟳埔。</p><p class="ql-block">↓閩贛之旅圖152</p> <p class="ql-block">2025年4月16日，拍攝于泉州蟳埔。</p><p class="ql-block">↓閩贛之旅圖153</p>