新野鄧州印象荒原的馬蹄聲 <p class="ql-block"> 作者簡介：自幼喜琴棋詩書，長年淪落天南。業(yè)余文字涂鴉。為湖南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。（圖片：網(wǎng)絡(luò)下載與翻拍）</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">一</b></p><p class="ql-block"> 說對(duì)南陽的新野和鄧州兩地的印象，還得從“清潔”二字說起。</p><p class="ql-block"> 妻是南陽人。第一次隨妻回南陽唐河，印象最深的是南陽好多地方的不衛(wèi)生。村里臟，縣城臟，南陽市區(qū)有很多地方也好不到哪里去。本地人，對(duì)這個(gè)臟字，有個(gè)好聽一點(diǎn)的叫法，不講究。</p><p class="ql-block"> 記得有一天，妻帶我去縣城吃早餐，喝“胡辣湯”。我到那店門口一看，店里地上，人們吃完后擦嘴的紙扔得到處都是，也無人清掃一下。看到這樣的“不講究”，我再無食欲，不想進(jìn)店門，于是胡辣湯便也沒有喝成。</p><p class="ql-block"> 這種狀況，近年來好得多了。我先說這個(gè)，也沒有貶損南陽的意思，只想對(duì)比突出一下新野。</p><p class="ql-block"> 記得應(yīng)該是第二次回南陽，我一個(gè)人回的。那時(shí)候岳父岳母年紀(jì)還不算太大，身體也都還硬朗，不需要人照顧。妻不在身邊，我便自在地到處亂跑。那一次，我在新野、鄧州、洛陽、開封繞了一個(gè)大圈。</p><p class="ql-block"> 一進(jìn)入新野縣城，我便眼睛一亮。記憶中，新野城比周邊幾個(gè)縣城規(guī)模似乎小一點(diǎn)，但街道橫平豎直，齊齊整整。街兩邊樹木蓊郁，街上與街邊也沒有垃圾，干干凈凈。這樣的干凈，在我走過的河南地界里，有好多年，好像只有洛陽與開封兩座旅游業(yè)發(fā)達(dá)的城市可以比肩，就是省城鄭州也比不上。</p><p class="ql-block"> 看到新野的干凈，讓我想到湘西老家的一句俗話，叫“莫要一篙子打滿船人”。意思是說，某個(gè)群體讓人整體印象不好，但不能把這個(gè)“不好”安到這個(gè)群體的每一個(gè)人頭上。這本是個(gè)非常簡單的常識(shí)，但在國人的流俗中，這“一篙子打滿船人”卻是自古如是，處處如是。</p><p class="ql-block"> 就拿“外省人”對(duì)河南的印象而言，就是河南人不講衛(wèi)生，不本分，由此還引發(fā)過對(duì)河南人的“集體歧視”。記得好些年前，廣東某些地方，某些企業(yè)，招工時(shí)就明言不收河南人。這種“集體歧視”是潛在民族肌體內(nèi)的毒素，如果發(fā)展成“集體仇視”，有時(shí)候暴發(fā)起來，有不小的破壞力。</p><p class="ql-block"> 話題扯遠(yuǎn)一點(diǎn)。記得大約近二十年前，中日兩國矛盾激化，一些激進(jìn)的“愛國主義者”，上街游行不說，還把能見到的日系車都砸了。用實(shí)際行動(dòng)對(duì)日本右翼分子的錯(cuò)誤言行說不，這當(dāng)然是對(duì)的，也是必須的。但砸日系車輛，就是對(duì)自己國家的一種“破壞”。試想，這些車是誰買的？絕大多數(shù)是我們中國人自己買的啊，是我們自己同胞的財(cái)產(chǎn)。在這些所謂的“愛國主義”者眼中，好像買日系車的就都是“漢奸”一樣。這是一種對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)沒搞明白的思維幼稚與邏輯混亂。</p><p class="ql-block"> 要知道，改革開放以來，我國與世界各國，包括日本，經(jīng)濟(jì)上互通往來，這是有利于我國發(fā)展的大好事。如果現(xiàn)在還要求國民與上世紀(jì)初那幾年一樣，也來“抵制日貨”，那便是不折不扣的“狹隘民族主義”，與歷史上共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派幼稚病”沒什么兩樣。</p> <p class="ql-block"> 話題還是回到新野來。第一次到新野，我也有不少感慨。</p><p class="ql-block"> 新野及其周邊，歷史文化積淀深厚，僅“三國文化”就有挖掘不盡的寶藏。史載，劉備在官渡之戰(zhàn)后，幾次大敗于曹軍，不得已南下投靠荊州劉表，劉表派其到新野駐守。劉備在新野蟄伏了整整七年。這七年，劉備得到了喘息，擴(kuò)充了兵馬，得到了諸葛亮等戰(zhàn)略型人才，為以后的三分天下奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。劉備關(guān)羽等人在新野活動(dòng)七年，留下了不少遺跡。</p><p class="ql-block"> 然而遺憾的是，那時(shí)候，新野人似乎并沒有認(rèn)識(shí)到，這些文化寶藏的價(jià)值。</p><p class="ql-block"> 我想看“漢桑城”，看“議事臺(tái)”，看“四眼井”。于是叫了輛摩托帶我。摩托車車主倒是個(gè)熱情的人，拉著我一處處看，一處處介紹。但是，“漢桑城”寂寞在一所學(xué)校校園里，無人看管，那石頭砌的“城”也風(fēng)化得不成樣子?！白h事臺(tái)”倒是好端湍的，但是大門緊閉，門上的鎖都生了銹。那座臺(tái)看上去也是灰蒙蒙的，不知積了多少年的塵灰沒人清掃了，也不知多少年沒有人上去過了。“四眼井”就更不用說，幾乎看不到傳說故事中所記的樣子，就只是一個(gè)“遺址”。</p><p class="ql-block"> 歷史積淀是祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)，保護(hù)并好好開發(fā)利用，是對(duì)文化的傳承，也可以帶來經(jīng)濟(jì)效益。</p><p class="ql-block"> 不過，據(jù)說近些年，新野有了不小的改變。很多歷史遺跡得到了保護(hù)和重新修復(fù)，“漢桑城”周邊還建起了“漢桑公園”，很是漂亮。</p><p class="ql-block"> 聽到這些消息，我為新野高興，也為歷史文化感到欣慰。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">二</b></p><p class="ql-block"> 鄧州與新野挨著。我以前很多次回南陽，駕車走二廣高速，下高速走的就是鄧州新野出口。就是說，二廣高速上，鄧州新野是共用一個(gè)進(jìn)出口。</p><p class="ql-block"> 那年，走了新野，就去鄧州。在我的印象中，河南一帶，一般出外，食宿都比較便宜。所以，到了鄧州，我就沖著別人介紹的當(dāng)時(shí)最好的“鄧州賓館”（也許是叫鄧州酒店，我記不清了）而去?？傻搅艘粏?，單人房最低價(jià)也得四百多。這在本世紀(jì)初的南陽，可是貴得有點(diǎn)嚇人。我立馬轉(zhuǎn)身走了，然后找了一家新開的賓館，單間價(jià)二百余圓。后來我才知道，那“鄧州賓館”以前可是專門用來接待領(lǐng)導(dǎo)與貴賓的。唉，人分三五九等，這種陋習(xí)我們什么時(shí)候才能去掉呢？</p><p class="ql-block"> 在鄧州的街上走，很繁華，建筑也比較氣派?？慈藗兊拇┲?，也比較時(shí)尚光鮮。吃飯也比周邊縣要貴。一句話，在當(dāng)時(shí)，鄧州的消費(fèi)水平，在南陽一帶，不低！</p><p class="ql-block"> 我當(dāng)時(shí)想，南陽一帶，甚至整個(gè)河南，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是滯后的。那么，鄧州這消費(fèi)水平又是靠什么拉高的呢？問過當(dāng)?shù)厝?，也說不出個(gè)所以然。得到的大致就一句話，俺們這里的人，就這習(xí)慣，有歷史了。</p><p class="ql-block"> 這讓我想起老家湘西的沅陵縣。沅陵戴了好多年“國家級(jí)貧困縣”的帽子。但沅陵人出了門，吃要吃好的，穿要穿名牌。后來房市開放，買房要選好地段氣派的。再后來，時(shí)興買車，也要買好的。沒錢怎么辦？銀行里貸。我有個(gè)熟人，就曾對(duì)我毫不掩飾地說，他家的好房好車，錢都來自銀行。我問他，自己要是沒錢，到期還不了該如何？答曰，現(xiàn)在時(shí)代變了，欠債的才是大爺！</p><p class="ql-block"> 我曾“研究”過，沅陵這地方，地處沅水酉水兩河交匯之處，在交通不發(fā)達(dá)的年代，這里的地理位置就非常優(yōu)越。因而，自古以來，沅陵商賈往來，很是繁華，加上地處要沖，素有“湘西重鎮(zhèn)”、“西南門戶”、“小武漢”之稱。到了抗戰(zhàn)時(shí)，沅陵的繁華達(dá)到了頂點(diǎn)。長沙常德一帶都戰(zhàn)火連天，許多達(dá)官貴人富豪商家，都往沅陵躲。薛岳還曾把他的湖南省臨時(shí)省會(huì)設(shè)在這里。</p><p class="ql-block"> 那是戰(zhàn)爭年代，人命朝不保夕，很多能躲到后方的有錢人都抱著醉生夢(mèng)死的生活態(tài)度，“前方吃緊，后方緊吃”是常態(tài)。這種心態(tài)是種傳染病，它也會(huì)傳染到百姓身上。我想，沅陵人愛“講究”，“耍大牌“的陋俗，其歷史淵源恐怕就在這里。</p><p class="ql-block"> 這種東西很壞，把個(gè)本就窮困的地方的消費(fèi)水平拉得很高。有點(diǎn)錢的倒還罷了，可苦了底層的小百姓。</p><p class="ql-block"> 對(duì)比之后想，鄧州這種相似的東西又是從哪里來的呢？我對(duì)鄧州歷史的了解，也僅限于書上網(wǎng)上查到的一些資料。這些東西都是表面的，沒有在當(dāng)?shù)厣钸^，就不能算得上真正地了解一個(gè)地方。所以，這個(gè)問題我想不出答案。</p><p class="ql-block"> 是的，改革開放近五十年，我國的經(jīng)濟(jì)得到了飛速發(fā)展，百姓們較之以前也富裕多了。然而無論如何，奢侈之風(fēng)任何時(shí)候都不是好東西。大至國家民族，小到家庭個(gè)人，居安思危這四個(gè)字，永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。</p><p class="ql-block"> 罷了，不說這個(gè)了。說鄧州，我還是想說說花洲書院以及與之相關(guān)的范文正公。這個(gè)內(nèi)容我曾在“南陽雜記”系列文章的“人物篇”里說過。但一說鄧州，還是忍不住再說幾句。</p><p class="ql-block"> 第一次去鄧州，主要是奔著花洲書院。到了，卻很有些失落。這里其實(shí)比上文提到的新野的歷史遺跡“待遇”要好一些，有常設(shè)的管理機(jī)構(gòu)與管理人員。讓我感到失落的，是園內(nèi)游客寥寥，很多時(shí)候，就只有我一個(gè)人在園子里轉(zhuǎn)。這么一個(gè)名震天下的地方，名震天下的人，怎么就沒有幾個(gè)人來看看？當(dāng)然，那個(gè)時(shí)候，旅游之風(fēng)還沒現(xiàn)在這么熱，外地游客不多可以理解。但當(dāng)?shù)厝四?？周邊的人呢？都把這個(gè)地方，這個(gè)人，給忘記了？</p><p class="ql-block"> 園子不大，慢慢地轉(zhuǎn)，個(gè)把小時(shí)也就轉(zhuǎn)完了。末了，我爬上圍著書院的一截矮墻，坐在一個(gè)轉(zhuǎn)角的陰涼處休息。望著腳下空寂的書院，聽著鳥兒空空蕩蕩的鳴叫，想著剛才在范公祠里見到的范公塑像與祭臺(tái)上厚厚的灰塵，心中莫名地感傷起來，就忍不住掏出手機(jī)，給很久都沒有聯(lián)系的Y發(fā)了個(gè)短信（那時(shí)候還沒有手機(jī)QQ與微信），說了當(dāng)時(shí)的心情。</p><p class="ql-block"> 等了半天，等來一句回話：人，要學(xué)會(huì)遺忘，習(xí)慣遺忘。</p><p class="ql-block"> 我想，這句話，于一個(gè)人而言，可能是很有意味的。人，生而有涯，忘卻許多事，不自尋煩惱，有時(shí)候的確不錯(cuò)?？捎谝粋€(gè)國家民族而言，怕就不是這么回事了。人總要死的，但民族的歷史在延續(xù)。一個(gè)民族，忘記什么都可以，唯獨(dú)不能忘記文化與精神。沒了文化與精神，民族便沒有了“魂”。</p><p class="ql-block"> 而花洲書院，范仲淹，曾經(jīng)就是鄧州的“魂”。</p><p class="ql-block"> 不過，去年我又去了一趟花洲書院，見整個(gè)書院已翻修一新，并進(jìn)行了增建擴(kuò)建，讓人眼睛一亮。雖然游人仍然不多，但畢竟于鄧州而言，這是一件大好事。</p>