游東巴王國(guó) 觀神圣唐卡張永勝（佛緣） 2025年3月28日，是本次云南之行的第五天。行程上安排的是游東巴王國(guó)，體驗(yàn)唐卡手工制作，然后游覽束河古鎮(zhèn)。 東巴王國(guó)位于玉龍雪山下，距離麗江古城12公里，是麗江玉龍旅游景區(qū)的主要景點(diǎn)之一，麗江東巴王國(guó)占地160畝，東巴王國(guó)是以繼承和弘揚(yáng)納西東巴文化的宗旨，形象化地展示了以崇尚自然與大自然和諧美好發(fā)展的主題。 東巴文化同世界上其他民族的古文化一樣，也是一種宗教文化，即東巴教文化，同時(shí)也是一種民俗活動(dòng)。是由東巴世代傳承下來(lái)的納西族古文化，東巴教是納西族原始宗教,其祭司叫“東巴”，是東巴文化的主要傳承者，意譯為智者，是納西族最高級(jí)的知識(shí)分子，他們多數(shù)集歌、舞、經(jīng)、書、史、畫、醫(yī)為一身，換語(yǔ)之，東巴文化就是東巴世代傳承下來(lái)的納西族古文化。 納西族本就是一個(gè)古老文明的民族，他們的文字是云南最古老的少數(shù)民族象形文字。千多年前，納西族信奉多神的原始巫教“東巴教”，東巴文化就源于東巴教。東巴文化包括象形文字、東巴經(jīng)、東巴繪畫、東巴音樂(lè)舞蹈等，這也是世界上僅存的象形文字。因此，引起了世界各國(guó)學(xué)者的極大關(guān)注與重視。東巴文被譽(yù)為“東巴文化的瑰寶”，是納西族在傳統(tǒng)宗教?hào)|巴教的經(jīng)書中使用的一種圖畫文字，由東巴（樂(lè)巴教巫師）用竹尖筆或銅尖筆蘸上用松明煙和酒、膠水、膽汁等調(diào)制成的墨汁，寫在樹(shù)皮制的厚棉紙上。東巴經(jīng)就是用象形文字寫成的，堪稱豐富的納西族百科全書，全書約二萬(wàn)多卷，它記錄了納西族的生活面貌和其它民族的關(guān)系；古老的神話故事、敘事詩(shī)、民謠、諺語(yǔ)等等，為研究納西族社會(huì)歷史、語(yǔ)言文字、宗教、生活習(xí)俗等提供了寶貴的資料。納西族具有優(yōu)秀的音樂(lè)傳統(tǒng)，納西古樂(lè)是云南最古老的音樂(lè)。納西古樂(lè)中，最著名的是大型組曲“北石細(xì)里”，據(jù)諧音意譯為“別時(shí)謝禮”，漢譯“白沙細(xì)樂(lè)”。 麗江是中國(guó)少數(shù)民族納西族的主要聚居地，麗江市玉龍縣也是中國(guó)唯一一個(gè)納西族自治縣，東巴王國(guó)是云南省獨(dú)具特色的旅游景區(qū)，這里美絕人寰的自然景觀以及與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一，吸引著日益增多的國(guó)內(nèi)外游客，獨(dú)特而豐富的納西族東巴文化更吸引了來(lái)自世界各地的人們。約30萬(wàn)人口的納西族在中國(guó)56個(gè)民族中算不上是一個(gè)大民族，但是它的東巴文化卻名揚(yáng)中外，引起世人的興趣和關(guān)注，已成為當(dāng)今前往麗江旅游探秘的熱點(diǎn)之一。 東巴王國(guó)景區(qū)由東巴文化和古代納西先民村落兩大部分組成，細(xì)分為“象形文字廣場(chǎng)”、“五谷橋”、“門戶區(qū)?法杖”、“神路圖”、“納西文化圖騰廣場(chǎng)”和“納西先民古村落”等部分，我們這次由于時(shí)間有限，納西先民古村落就未能游覽。 東巴象形文字墻是景區(qū)的重要景點(diǎn)，長(zhǎng)99米，高4.9米，展示了1400多個(gè)東巴文單字，分為18個(gè)類別，包括天文、地理、人文、人體、鳥(niǎo)類等。 （東巴文化墻） 東巴文是一種原始的圖畫象形文字，主要為東巴教徒傳授使用，書寫東巴經(jīng)文，納西話叫“思究魯究”，意為“木跡石跡”，見(jiàn)木畫木，見(jiàn)石畫石，包含兩層意思：一是“留記在木頭石頭上的跡印”；二是“木石之痕跡”，可意為見(jiàn)木畫木，見(jiàn)石畫石。因這種文字大多只由祭司（東巴）掌握，用來(lái)撰寫經(jīng)典，所以又稱它為“東巴特額”，意即東巴文。 東巴文是一種兼?zhèn)浔硪夂捅硪舫煞值膱D畫象形文字。其文字形態(tài)十分原始，甚至比甲骨文的形態(tài)還要原始，屬于文字起源的早期形態(tài)，但亦能完整紀(jì)錄典藏，東巴文是居于西藏東部及云南省北部的少數(shù)民族納西族所使用的文字，東巴文源于納西族的宗教典籍兼百科全書的《東巴經(jīng)》，由于這種文字由東巴（智者）所掌握，故稱東巴文。 東巴文有1400多個(gè)單字，詞語(yǔ)豐富，能夠表達(dá)細(xì)膩的情感，能記錄復(fù)雜的事件，亦能寫詩(shī)作文。東巴文被稱之為世界唯一存活著的象形文字，被譽(yù)為文字的“活化石”。2003年，東巴古籍被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界記憶名錄，并進(jìn)行數(shù)碼記錄。 東巴書寫、念誦的經(jīng)書，納西語(yǔ)稱“東巴久”，即“東巴經(jīng)”，這種經(jīng)書用本地一種木本植物皮所制的厚棉紙（俗稱東巴紙）訂成冊(cè)。東巴經(jīng)分布于金沙江上游的納西族西部方言區(qū)，包括麗江和中甸、維西的部分地區(qū)，在方圓數(shù)百里的地域內(nèi)，曾經(jīng)賡續(xù)編撰和輾轉(zhuǎn)傳抄出兩萬(wàn)多本東巴經(jīng)，其中，互不雷同的書目約有1500多冊(cè)卷，計(jì)1000余萬(wàn)字。有一萬(wàn)多本已于建國(guó)前流失到美、英、法、日、德、加拿大、奧地利等國(guó)，僅美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館和哈佛大學(xué)博物館就藏有4000余冊(cè)。國(guó)內(nèi)收藏較多的有麗江縣圖書館、云南省圖書館及博物館、北京圖書館、中央民族大學(xué)圖書館、南京圖書館、臺(tái)灣博物院等。 東巴畫的內(nèi)容主要表現(xiàn)古代納西族信仰的神靈鬼怪和各種理想世界，其中也反映了古代納西族社會(huì)的各種民俗生活。東巴畫中，以布卷畫《神路圖》最為有名，《神路圖》一般長(zhǎng)達(dá)十四米多，寬二十六厘米左右，分為地獄、人類世界、自然天國(guó)、天國(guó)四個(gè)部分，畫面色彩鮮明、艷麗，人物造形生動(dòng)、個(gè)性鮮明，既受藏傳繪畫藝術(shù)影響，又具有納西族傳統(tǒng)風(fēng)格和特色，是東巴繪畫藝術(shù)中的珍品?！渡衤穲D》主要用于喪葬時(shí)超度死者亡靈儀式中，描述了死者亡靈要經(jīng)過(guò)的地獄、人間、自然界、天堂等各階段的具體場(chǎng)面，有較高的文化和藝術(shù)研究?jī)r(jià)值 。 東巴王國(guó)景區(qū)展示了被譽(yù)為“古代宗教繪畫第一長(zhǎng)卷”的“神路圖”，以及納西族的三大祭祀場(chǎng)所和納西先民原生態(tài)的古村落。 這里有神圣莊嚴(yán)的護(hù)法、鎮(zhèn)邪的石雕法杖群、五方護(hù)法金剛和五方東巴大神；在這里東巴教主“丁巴什羅”石雕像則祥居中位上方，佑護(hù)著眾生子民。這里有被譽(yù)為“古代宗教第一長(zhǎng)卷”的石雕“神路圖”，它寬10米，長(zhǎng)250米，列居目前中國(guó)石雕長(zhǎng)卷之最；有納西族“祭天”、“祭風(fēng)”、“祭暑”的三大祭祀場(chǎng)所；有納西先民原生態(tài)的古村落，東巴文化正是作為山野文化的先民生產(chǎn)、生活和信仰精神傳播之地。石雕“神路圖”將最具代表性的東巴文化豐富的內(nèi)容用形象造型、立體雕塑、規(guī)?；?、集群化、視覺(jué)化原創(chuàng)形式，以玉龍圣山為延續(xù)軸心依托，有機(jī)布局展示在蒼茫的納西文化發(fā)源地的白沙荒原上，打造了一個(gè)將古老民族的文化精神用造型語(yǔ)言與今人對(duì)話的神圣場(chǎng)所。 走進(jìn)這里就仿佛走進(jìn)了昔日的時(shí)空，文化、藝術(shù)、知識(shí)、民俗、宗教都?xì)v歷在目，生動(dòng)形象地展現(xiàn)在面前。納西東巴古老文化的再現(xiàn)和民族信仰的多元化，顯示出了東巴歷史文化的厚重感，它像夢(mèng)，又像風(fēng)，既像天界，又像人間，使這里的一切變得既神秘又現(xiàn)實(shí)，使人油然生出敬意。 東巴王國(guó)博物館內(nèi)別具一格的裝飾和文化活動(dòng)更會(huì)讓您感受到東巴文化的魅力。 東巴王國(guó)博物館內(nèi)供奉著許多幅唐卡，每幅唐卡畫描繪了一個(gè)較為完整的故事，畫面的景物隨故事情節(jié)的需要而變化，不受歷史、時(shí)間、空間的限制。畫面人物也不受遠(yuǎn)近透視關(guān)系的影響，構(gòu)圖均衡、豐滿、多變。 ? 唐卡?，作為藏族文化中一種獨(dú)具特色的繪畫藝術(shù)形式，其發(fā)展歷史可以追溯到公元7世紀(jì)。唐卡是藏傳佛教的圣物，唐卡（Thang-ga）也叫唐嘎，唐喀，系藏文音譯，指用彩緞裝裱后懸掛供奉的宗教卷軸畫。唐卡是藏族文化中一種獨(dú)具特色的繪畫藝術(shù)形式，題材內(nèi)容涉及藏族的歷史、政治、文化和社會(huì)生活等諸多領(lǐng)域，傳世唐卡大都是藏傳佛教和本教作品。 唐卡，作為藏族文化中獨(dú)樹(shù)一幟的繪畫藝術(shù)形式，迄今已有1300多年的漫長(zhǎng)歷史。它是中華民族藝術(shù)寶庫(kù)中璀璨的珍寶，素有中國(guó)民族繪畫藝術(shù)稀世瑰寶之稱，充分展現(xiàn)了藏族人民獨(dú)特的精神世界與強(qiáng)大的創(chuàng)造活力。2006年，唐卡更是被聯(lián)合國(guó)教科文組織正式列為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。<br> 錦緞唐卡是唐卡中的精品，錦緞技藝是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，織錦緞的唐卡是更加難得的藏傳圣物?？楀\緞是我國(guó)傳統(tǒng)的絲織品種之一，織錦緞是19世紀(jì)末在我國(guó)江南織錦基礎(chǔ)上發(fā)展而成的，它是以緞紋為底，以三種以上的彩色絲為緯，即一組經(jīng)與三組緯交織的緯三重紋織物?，F(xiàn)代織錦緞按原料可分為：真絲織錦緞、人絲織錦緞、交織織錦緞和金銀織錦緞等九種。花紋精致，色彩絢麗，質(zhì)地緊密厚實(shí)，表面平整光澤，是我國(guó)絲綢中具有代表性的品種。據(jù)說(shuō)：用織錦緞織唐卡是機(jī)器不可替代的手工藝，一位織工織唐卡一天只能織5一6厘米?？楀\緞是中國(guó)最著名的傳統(tǒng)絲綢織物統(tǒng)稱，也是絲織物中最為精致華麗的緯三重紋織物。 繪制唐卡所使用的顏料均為純天然礦物原料，色彩純正鮮艷，保存時(shí)間極為長(zhǎng)久，歷經(jīng)幾百上千年都不會(huì)變、褪色，仍是色澤艷麗明亮。繪制唐卡金色部分用黃金制成，銀色部分則以白銀制成，其他彩色顏料采用朱砂、蜜蠟、綠松石、珍珠、紅珊瑚、青精石等十分珍貴的礦物原料以及藏紅花、大黃、藍(lán)靛等純天然植物原料，經(jīng)過(guò)細(xì)致加工后，才能用于勾線以及著色，以示其神圣，這些天然原料保證了所繪制的唐卡色澤鮮艷，璀璨奪目，因此被譽(yù)為中國(guó)民族繪畫藝術(shù)的珍品。 唐卡的顏料需要用特殊的方法進(jìn)行調(diào)配和研磨，以保證顏色的鮮艷度和持久性。繪制可以根據(jù)繪制人的喜好和唐卡的傳統(tǒng)配色方案，用畫筆將顏料涂抹在畫布上，在著色時(shí)，更要注意顏色的層次感和過(guò)渡，以及不能超出輪廓。 唐卡的繪制要求可以說(shuō)是相當(dāng)?shù)貒?yán)苛，完成制作的程序也非常復(fù)雜，唐卡的制作必須按照經(jīng)書中的儀軌及上師的要求進(jìn)行，包括繪前儀式、制作畫布、構(gòu)圖起稿、著色染色、勾線定型、鋪金描銀、佛像開(kāi)眼、縫制縫裱、開(kāi)光加持等一整套工藝程序，制作一幅唐卡用時(shí)也較長(zhǎng)，短則半年完成，長(zhǎng)則需要十余年。 唐卡具有鮮明的民族特點(diǎn)、濃郁的宗教色彩和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，用明亮的色彩描繪出神圣的佛的世界。唐卡被人稱為“藏文化百科全書”，其題材內(nèi)容以宗教為主，涉及歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民間傳說(shuō)、世俗生活、建筑、醫(yī)學(xué)、天文、歷算等領(lǐng)域。 <p class="ql-block"> 西藏五世達(dá)賴?yán)锇⑼_桑嘉措所著的《釋迦牟尼·水晶寶鏡》書中所載：法王松贊干布曾用自己的鼻血繪制了一幅吉祥天母女神像，在蔡巴萬(wàn)戶長(zhǎng)時(shí)期，果竹西活佛看到了這幅女神像，將此作為裝藏，放在神像里了，此為西藏學(xué)術(shù)界對(duì)于唐卡起源之說(shuō)。</p><p class="ql-block"> 唐卡按材質(zhì)可分為刺繡唐卡，即用各色絲線繡成，這種唐卡堅(jiān)韌耐用，不易毀壞；緙絲唐卡，用“通經(jīng)斷緯”的方法，用各色緯線在圖案需要編織處，用經(jīng)線交織而成，雕石鏤木等具有立體效果；織錦唐卡，質(zhì)地多為緞，緯線由各色絲線組成，順而間錯(cuò)提花織造，形成所需圖案、形象、景物；堆繡也稱貼花唐卡，先將各色彩緞剪成圖形（人物、鳥(niǎo)獸、樹(shù)木、樓閣、花草等），粘貼在唐卡底料上；繪畫唐卡，多是先繪畫于紙、布、牛皮、羊皮等上，而后做成唐卡，它的基本繪畫形式與壁畫無(wú)二；后期的繪畫唐卡有所發(fā)展，有的刻成印板印刷，則可成為“印刷唐卡”了；而手繪唐卡又分為：彩唐（白底，用各種色彩繪制）、金唐（金色背景）、銀唐（銀色背景）、紅唐（紅色背景）、黑唐（黑色背景）。</p><p class="ql-block"> 一幅幅唐卡美輪美奐，色彩絢爛多姿，每一筆每一劃都沉淀著深厚的文化底蘊(yùn)與迷人的藝術(shù)魅力，佇立在它們面前，仿若能體悟到那份源自內(nèi)心的寧?kù)o與神圣。</p> 精妙的筆觸、鮮艷的色彩、造型各異的佛教形象，一幅幅精美絕倫的唐卡讓人驚嘆不已，大師們憑借虔誠(chéng)的心靈、精湛的技藝、絢麗的色彩繪制出的每一幅作品，皆寓意非凡、精美絕倫、色彩璀璨。在暢享這場(chǎng)視覺(jué)盛宴的同時(shí)，深深地被神秘而宏大的東巴文化所吸引。準(zhǔn)備拿出手機(jī)、相機(jī)記錄眼前一切，但東巴博物館內(nèi)不允許拍照?？粗矍耙环f嚴(yán)圣神的唐卡，心里莫名的擁上敬畏、喜愛(ài)之情，只能閉目頂禮膜拜，但唐卡里精妙絕倫的身影，已深深的刻在了心里。 游覽了這些唐卡作品，看到的不單是精美絕倫圖畫，更讓游客對(duì)納西族文化有了更為深刻的領(lǐng)悟，可謂是一次令人難以忘懷的文化之旅。（整理記錄於2025年4月25日） <b>攝影、文字、編輯：</b>張永勝<br><b>網(wǎng)名：</b>佛 緣 <b>美篇號(hào)：</b>17317369<br> 感謝朋友們一直以來(lái)的關(guān)注和鼓勵(lì)（有些照片是真心喜歡，用手機(jī)偷偷拍攝，像素有限，聊作到此一游以記錄為主吧）！喜歡我的作品請(qǐng)?jiān)谙路近c(diǎn)贊、點(diǎn)評(píng)、關(guān)注，歡迎欣賞、收藏和分亨！轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處，謝謝?。?！虔誠(chéng)膜拜，不可褻瀆神靈！?。?