《徐宏書房（904）》供奉神像為什么要開光？徐宏書房 <p class="ql-block">編者按 “開光”是道教中一種重要的宗教儀式，目的是通過高功法師的法力加持，將神的“分靈”降注在神像上，使神像“形神俱妙”，具備靈性，從而有求必應(yīng)?！堕_光咒》中提到：“開眼光眼光明，開鼻光鼻聞臭香，開口光口嘗百味，開耳光耳聽凡言，開足光足行萬里，開手光手掌太陽，開了三百六十骨節(jié)，開了八萬四千毫竅，節(jié)節(jié)相連，竅竅開通，開光以后，神無不應(yīng)?！边@表明開光的目的是為了讓神像具備靈性，能夠感應(yīng)信徒的祈求。</p> <p class="ql-block">一，開光流程</p><p class="ql-block">開光科儀非常復(fù)雜，高功每念一句《開光咒》，皆要書“秘諱符字”“放光布?xì)狻庇谏裣裆稀５烙^中的神像在開光前還要“裝藏”，“裝藏”的法物很多，且都具有不可思議的神功妙用。開光后，神像應(yīng)用紅布包好請(qǐng)回家，或再選吉日“安神”?！鞍采瘛笔菍⑸裣窆┰谝褱?zhǔn)備好的神桌上。開光后的符、吉祥飾品或小幀的圣像切忌污穢，否則會(huì)失去靈驗(yàn)。應(yīng)放在上衣袋，不能放在褲袋里。</p> <p class="ql-block">二，吉日選擇</p><p class="ql-block">善信們?yōu)樗?qǐng)的神像開光，可以選擇在祖師圣誕、初一、十五等黃道日子進(jìn)行。開光前不必“裝藏”，但若發(fā)心“裝藏”，可請(qǐng)一本小幀的三官經(jīng)、北斗經(jīng)裝藏。經(jīng)書代表神明的智慧，經(jīng)文在處即為有神。</p> <p class="ql-block">三，開光的意義</p><p class="ql-block">開光最初來自道教，是把宇宙中無形的真靈注入到神像中去，使神像具備靈性。開光是被供奉的神像必不可少的儀式。道教開光神像，須經(jīng)由高功法師，擇良辰吉日進(jìn)行開光點(diǎn)眼之儀。儀式包括清凈、請(qǐng)神、發(fā)旨、發(fā)令、七星、八卦、入神、敕筆、敕鏡、敕雞、開光、發(fā)毫等十二種科儀，使恭請(qǐng)的神靈匯聚神像，借此借助神的威靈，方可安座家中或廟堂，供人參拜，庇佑平安。</p> <p class="ql-block">四，在家如何供奉神像</p><p class="ql-block">條件允許時(shí)：如果家中空間寬裕，建議辟一間靜室供奉神靈，這是最理想的選擇。靜室應(yīng)保持安靜、整潔，避免喧囂和雜亂。</p><p class="ql-block">空間有限時(shí)：若條件有限，可選擇客廳的正位供奉神像。神像應(yīng)背靠墻壁，不可臨窗，也不可面對(duì)廁所、爐灶等不潔之處。神像應(yīng)面對(duì)門或窗，陽光充足，使人進(jìn)門便可一目了然。</p><p class="ql-block">神像朝向：神像一般面向東、南為宜。東為生氣之所，南為離明之象，北為重陰之地，因此宜向東、南。避免神像面北。</p><p class="ql-block">神桌與香案：神桌應(yīng)高于香案，使神像有居高臨下、俯視眾生的威嚴(yán)。香案的高度應(yīng)為中等身高者至丹田為宜，不能低于丹田。</p> <p class="ql-block">供器擺放：香案上應(yīng)陳列香爐、燭臺(tái)、香桶等供器（或稱五供）。在案前要設(shè)置“拜墊”，供跪拜用。</p><p class="ql-block">供奉的維護(hù)：應(yīng)經(jīng)常清理供桌、香爐、燭臺(tái)，更換新的供品。每天早晚一炷香，并供水。外出之前或回家之后應(yīng)在神前禮叩。神桌和香案不要放置其他雜穢物品。若住處較小或?yàn)楣菜奚幔槐愎┓钭鎺?，可?qǐng)一張祖師圣像或?qū)懸粋€(gè)祖師牌位，放置在一個(gè)合適的位置。不必設(shè)置香爐、燈臺(tái)，也不必供水、果、香、花，僅在神像前禮叩即可。禮畢后，可將祖師像請(qǐng)到一個(gè)潔凈的地方，或夾在書中存放起來。道法自然，心中常存善念即可，不必強(qiáng)行拘謹(jǐn)。</p> <p class="ql-block">編后語 供奉神靈和“開光”儀式是表達(dá)信仰和敬意的重要方式。無論條件如何，都應(yīng)保持一顆虔誠的心，遵循道教的教義和傳統(tǒng)。通過正確的方式供奉神靈，并進(jìn)行“開光”儀式，可以更好地表達(dá)對(duì)神靈的敬意，祈求神靈的庇佑。</p> <p class="ql-block">【徐宏檔案】男，重慶市人。中國原創(chuàng)藝術(shù)研究院院長、中國風(fēng)水書畫研究院院長、中國古文化研究院院長、中國周易研究院院長、粵港澳文化藝術(shù)家聯(lián)合會(huì)副主席、澳門國際美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、澳門國際兒童電影節(jié)終身榮譽(yù)主席。五歲開始書法臨貼，猶喜篆書（遍臨秦李斯、漢蔡邕、唐李陽冰、宋徐鉉、元趙孟頫、明李東陽、清鄧石如的篆書貼）。多幅篆書作品被海內(nèi)外藏家推崇和收藏。十歲學(xué)習(xí)《周易》。曾從事教師、記者、編輯、企業(yè)經(jīng)營、管理、咨詢、策劃、創(chuàng)業(yè)教育、投資等多種職業(yè)。為弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，探索《周易》在各個(gè)領(lǐng)域的應(yīng)用，接受過《中國新西部》、《重慶文化》等雜志十多期系列專題采訪(被媒體報(bào)道為預(yù)測大師、風(fēng)水大師，書法大師)。百度“徐宏書房”，“徐宏周易”，“徐宏風(fēng)水”，“徐宏篆書”可賞更多作品</p>