西安行·陜西民俗大觀園海春居士 陜西民俗大觀園位于西安大雁塔北廣場西苑，是集民俗、文化、生態(tài)、景觀于一體的免費(fèi)開放式休閑場所，也是一個陜西地域特色突出的文化場所。 東入口處。入口處矗立著兩座砂巖雕塑，分別為唐太宗李世民年間的兩位大將軍秦叔寶和尉遲敬德。他們作為門神的象征，守衛(wèi)著民俗大觀園的平安，同時(shí)也表達(dá)了后人對兩位將軍的敬仰之情。 秦叔寶（？－638年），名瓊，字叔寶，齊州歷城（今山東濟(jì)南）人，唐初名將，以勇武忠孝聞名，凌煙閣二十四功臣之一。<br> 尉遲敬德（585-658年），名恭，字敬德，朔州善陽人，唐初名將，以忠誠勇敢聞名，凌煙閣二十四功臣之一。 園區(qū)根據(jù)地形地貌劃分為四個區(qū)域：仲裁林區(qū)、民俗雕塑區(qū)、緯二街軸線廣場區(qū)和茶飲休閑區(qū)。 園區(qū)內(nèi)清雅的園林風(fēng)光、傳神的雕塑小品，使您在悠然輕松的氛圍中感受到了黃土地上淳樸和悠遠(yuǎn)的民風(fēng)民俗。 仲裁林區(qū)位于民俗大觀園中部，面積1.2萬平方米，是為了紀(jì)念《中華人民共和國仲裁法》頒布十周年而設(shè)立的。 公信亭。亭中立有“中國仲裁林”石碑。 此碑也被稱為“中國仲裁公正宣言碑”。2004年全國仲裁工作年會在西安召開，會后，代表們來到這里，代表全國173家仲裁機(jī)構(gòu)、3萬多名仲裁員，鄭重發(fā)表了《中國仲裁公正宣言》。而后，“中國仲裁林”開園暨“中國仲裁公正宣言碑”揭碑儀式在此舉行。 林中植有86棵雪松，每一棵雪松下都有一塊堅(jiān)石，上面刻著認(rèn)領(lǐng)這棵雪松的仲裁委員會，代表這86個仲裁委員會期待社會各界支持和監(jiān)督的心聲，也象征著我國仲裁事業(yè)的公平、公正和公開。 民俗大觀園的鳳翔彩塑是一種民間工藝美術(shù)品。它是將粘土和紙漿攪拌成塑泥，先制好模子，翻成胎胚涼干，上白色底粉，隨后涂彩，繪畫和上光即成。 關(guān)中剪紙。關(guān)中剪工細(xì)致剔透、造型生動逼真、圖案空靈俊氣、巧奪天工，是一種廣泛流傳的手工藝品，呈現(xiàn)出濃厚的民俗文化和藝術(shù)韻味。 馬勺臉譜是中國傳統(tǒng)民間文化中的一種獨(dú)特藝術(shù)形式，源于陜西寶雞市社火馬勺臉譜，是社火活動中馬勺上的裝飾圖案。馬勺原是一種生活用具，從夏商沿用至今。社火馬勺臉譜傳承著中華上下五千年的淵遠(yuǎn)文明，記載著人祖伏羲誕生以來的民間社會人文歷史變遷。 皮影。關(guān)中皮影作為陜西民俗文化的瑰寶之一，其歷史可追溯至漢代，至今仍保持著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。 陜西民俗大觀園中，到處可見身著漢服唐裝者打卡拍照，享受著沉浸式文化穿越之旅。同時(shí)，也為游客們營造了一道靚麗的風(fēng)景線。 民俗雕塑區(qū)。在陜西這塊黃土地上，由于氣候、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面原因的影響，陜西人在衣、食、住、行等方面，形成了一些獨(dú)特的方式，其中經(jīng)過匯集稱之為“陜西十大怪”，也稱“關(guān)中十大怪”。 民俗雕塑區(qū)的雕塑大多與“陜西十大怪”相關(guān)。所謂“陜西十大怪”，即面條像腰帶、鍋盔像鍋蓋、辣子是道菜、泡饃大碗賣、碗盆難分開、帕帕頭上戴、房子半邊蓋、姑娘不對外、不坐蹲起來、唱戲吼起來。 群雕：《學(xué)童》。啟蒙教師教娃娃，種瓜得瓜，種豆得豆。 群雕：《秦腔吼起來》。拉著弦索、敲著桄桄，自娛自樂吼秦腔。 雕塑：《凳子不坐蹲起來》。站著腰疼，坐著窩，圪蹴說話最受活。 雕塑：《車子全家?guī)А贰８苌献?，手中抱，全家老小一車跑? 雕塑：《面條像褲帶》。寬二寸，長一米，一根面條吃到底。 雕塑：《帕帕戴頭上》。蹚?fù)炼?，太陽曬，出門帕帕頭上戴。 雕塑：《母子抬水》。楸木桶，槐木棍，小子抬水充大人。 雕塑：《丟方》。茶余飯后休閑時(shí)，席地而坐丟方棋。 雕塑：《娶親路上》。綠褲子，套紅衫，“押車娃”坐在車上邊。 雕塑：《老碗似盆分不開》。關(guān)中漢，真實(shí)在，老碗盆盆分不開。 雕塑：《剃頭》。剃頭洗腳，勝過吃藥。 雕塑：《小兩口絞水》。井水深，費(fèi)氣力，女子洗衣夫絞水。 雕塑：《鍋盔像鍋蓋》。硬面鍋盔像鍋蓋，出門干糧人好帶。 雕塑：《油潑辣子是道菜》。關(guān)中人，脾氣怪，辣子夾饃不用菜。 南出入口。游覽陜西民俗大觀園，就像開啟了一場穿越時(shí)空的文化之旅，每一步都能感受到陜西這片黃土地深厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的民俗風(fēng)情。 <h3 style="text-align: right"><font color="#ed2308">—THE END—</font></h3>