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文化是一種力量,~ 走進邯鄲博物館

春葳蕤

<p class="ql-block">  鄲博物館的展覽內(nèi)容非常豐富。即使不聽講解,也能從中了解到很多有趣的知識。比如磁州窯的復(fù)原展品,展現(xiàn)了古代中下層人民的生活痕跡;石刻藝術(shù)藏品展現(xiàn)了從史前到宋代的精湛技藝與文化傳承等等,每一件展品都讓人感受到歷史的厚重和文化的悠久燦爛,油然產(chǎn)生一種向上的力量。</p><p class="ql-block"> 我全天上下反復(fù)觀看三遍,第一遍是帶著好奇心觀察文物,后兩遍體會到文物背后的文化。讓我明白,文化不僅是一種記憶,更是一種力量。它能夠激勵我們前行,也能夠讓我們在面對未來時更加堅定。正如魯迅先生所說:“文化是民族的血脈,是人民的精神家園。”</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">  《逐鹿中原》青銅馬群雕像位于博物館一樓大廳中央,以趙王陵出土的青銅馬為原型創(chuàng)作。這座雕像高14米,由多面不銹鋼回旋彎曲體構(gòu)成,上置一不銹鋼球,抽象寓意古城邯鄲新時期騰飛向上的景象?,更加突出了光輝燦爛的趙文化精神??。</p> <p class="ql-block">  入口大廳的青銅馬群雕(以趙王陵出土文物為原型)和鍛銅壁畫(反映磁山文化、胡服騎射等歷史階段),進一步強化建筑內(nèi)外一體的文化表達。</p> <p class="ql-block">  深腹筒形陶盂和鳥首形陶支腳是磁山文化的典型器物,主要用于炊具,是現(xiàn)代鍋灶的“始祖”??。這些陶器是磁山文化的標(biāo)志性文物。?這些陶器不僅是磁山文化的典型器物,還展示了人類從原始炊具到現(xiàn)代鍋灶的演變過程,具有重要的歷史和文化價值??。</p> <p class="ql-block">  陶盂陶支腳,新石器時代的陶盂和支腳主要出現(xiàn)在磁山文化中。新石器時代的陶盂通常為平底容器,底徑略大于口徑,口兩側(cè)有圓形飾物或?qū)ΨQ乳釘狀凸起。陶盂在使用時需要用支腳架起來,主要用于炊煮和盛放食物與水?。陶支腳多為獨立支架,形狀多樣,如鳥首狀或靴形,用于支撐陶盂?。</p> <p class="ql-block">鳥頭紋陶支腳。</p> <p class="ql-block">?紋銅瓿。</p> <p class="ql-block">  附加堆紋侈口陶鬲(商)的制作工藝體現(xiàn)了古代先民的智慧和技藝。其火候略低,但整體燒制技術(shù)依然較高。陶鬲的袋足下面有一段圓錐形實足跟,這不僅避免了空足底部被磨損漏水,還能抬高陶鬲的高度,最大程度地承受熱能,從而縮短烹飪時間并節(jié)省燃料?。</p> <p class="ql-block">  三羊首獸面紋銅尊是商代銅器的典型特征之一,反映了當(dāng)時冶鑄工藝的高水平。其制作精美,全器圖案布局錯綜復(fù)雜,繁而不亂。尊的肩部裝飾的三個羊首栩栩如生,腹部表面的獸面紋夸張地突出了獸眼,增加了肅穆莊重的氣氛。這件尊不僅是商周時代中國大中型盛酒器的代表,更是古代青銅器的杰作?。</p> <p class="ql-block">  細孔流銅鼎出土于中山王厝墓,是一件孤品文物,造型獨特。鼎內(nèi)底部殘存有結(jié)晶狀的肉羹,顯示出其用途主要是用于燒肉熬湯。這種設(shè)計在國內(nèi)屬首次發(fā)現(xiàn),造型典型,設(shè)計科學(xué),展現(xiàn)了古代工匠的匠心獨運?。</p> <p class="ql-block">  高柄三枝銅燈,其燈體呈樹形,主干分為多段套插而成,段間以十字形托架銜接?。燈枝典型為三枝或多枝。底座形制覆缽狀或倒置喇叭形,飾瑞獸紋、云氣紋或鏤空花紋?。</p> <p class="ql-block">  蟠螭紋獸足銅罐鼎(春秋): 鼎身為子母口設(shè)計,深腹圜底,直唇或弧腹,兩側(cè)附耳(方直或折邊)?;足部為三獸形蹄足,足根飾獸面紋,向外撇以增強穩(wěn)定性?;鼎蓋系直口蓋,頂中部有環(huán)形鈕或六柱捉手,部分蓋面飾圓渦紋,邊緣環(huán)繞绹索紋或三角云紋?。</p> <p class="ql-block">  鳳鳥形青銅燈,其造型仿鳳鳥,雙足并立,昂首回望,尾羽下垂與足形成三足支撐,整體比例勻稱,輪廓清晰???;可調(diào)節(jié)照明? ,燈罩可轉(zhuǎn)動以調(diào)節(jié)光照范圍與角度,頸部套管設(shè)計便于拆卸清洗??。</p> <p class="ql-block">  曲龍紋馬首耳銅鑒,國家一級文物,東漢時期已被視為珍貴收藏品,出現(xiàn)在王侯級別墓葬中?。</p><p class="ql-block"> 其青銅材質(zhì),口沿窄方??,頸部及腹部以凸弦紋相隔,內(nèi)填細密的曲龍紋(或稱蟠螭紋)??;其頸部有一特殊裝飾,一對圓雕馬首環(huán)耳(馬鬃毛卷曲,極具張力),上腹部另飾獸首耳一對??。</p> <p class="ql-block">  蟠螭紋環(huán)鈕銅蓋鼎,其設(shè)計特點包括深腹、圜底、腹部飾有兩附耳和三獸形蹄足。蓋為直口,頂有扉,中間有一環(huán)鈕,鼎身為子母口,直唇,腹部飾有一圈蟠螭紋和凸弦紋,耳部也飾有蟠螭紋??。</p> <p class="ql-block">  高圈足雙耳銅鍑?是北方游牧民族特有的一種炊具,具有鮮明的游牧生活特點。其整體略呈口大底小的圓筒狀或半球形,多設(shè)有雙耳和鏤空高圈足。</p> <p class="ql-block">  蓮瓣蓋雙耳銅壺(春秋)?主要體現(xiàn)在其獨特的造型和精美的裝飾上。該銅壺的器蓋為方形,四周有仰面盛開的雙層鏤空蓮瓣,蓮瓣中間佇立著一只氣宇軒昂的仙鶴,因此得名蓮鶴方壺?。壺頸兩側(cè)各有一條回首反顧的龍形怪獸構(gòu)成雙耳,腹部四角攀附著立體飛龍,壺身通體飾以鳥紋、獸紋、龍紋及蟠螭紋,布局嚴(yán)謹(jǐn),動中有靜,靜中有動,形成了獨特的藝術(shù)風(fēng)格?。</p> <p class="ql-block">  綠釉陶樓的制作工藝精湛,細節(jié)處理得當(dāng)。它不僅在造型上追求寫實,還在此基礎(chǔ)上進行了藝術(shù)處理,使其高于生活。陶樓上的裝飾如斗拱、檐下的裝飾等,都體現(xiàn)了當(dāng)時建筑藝術(shù)的水平?。</p> <p class="ql-block">  一斗三升式斗拱陶樓 ,代表漢魏至魏晉時期建筑風(fēng)格,多見于墓葬明器,反映貴族樓居生活?。</p> <p class="ql-block">  蟠螭紋柱狀足銅甗(yan)(戰(zhàn)國)?,該銅甗于戰(zhàn)國時期在邯鄲鋼鐵總廠北門出土。其獨特的造型和精美的裝飾不僅展示了古代工匠的高超技藝,也反映了當(dāng)時的社會文化和生活方式。</p> <p class="ql-block">  獸面紋圓底啟“銘銅爵”。獨特的圓底設(shè)計,與常見的平底或圜底銅爵不同。腹部飾獸面紋(饕餮紋),可能輔以云雷紋襯地,紋飾線條寬平且獸目凸出?。內(nèi)壁陰刻“啟”字銘文細節(jié),代表氏族或族群名稱?。為研究商代邊地方國(如“北鄙”族群)與中央王朝的關(guān)系提供了實物證據(jù)??。</p> <p class="ql-block">  獸面紋貫耳銅扁壺(商代),其頸部飾有兩組夔紋和一周勾連雷紋寬帶,壺身中部和腹部各有一幅大幅獸面紋。中部的獸角上揚,腹部的獸角平鋪,尖端上揚,云雷紋作為底紋。整體造型端莊,紋飾威嚴(yán)華麗,展現(xiàn)了古代工藝的精湛技藝和審美情趣??。</p> <p class="ql-block">  邯鄲博物館的關(guān)中侯金印是一枚重要的歷史文物,具有極高的歷史和文化價值。?印鈕為龜鈕,龜作昂首爬行狀,背部刻有直線紋和曲尺紋,周緣排列圓圈紋,紋飾刻畫細致清晰?。印文為“關(guān)中侯印”四個白文篆字,布局嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)整,文字端莊方正,筆畫平直方折,篆書筆意淡然,隸書韻味甚濃?。</p> <p class="ql-block">  漢白玉樹冠菩薩像,繁復(fù)花冠與瓔珞雕刻,體現(xiàn)唐代華麗風(fēng)格?。北魏渾厚、東魏清秀至唐代豐腴,展現(xiàn)不同時期審美變遷?。</p><p class="ql-block"> 這些展品通過殘缺與完整并存的狀態(tài),傳遞歷史滄桑與文明韌性?。</p> <p class="ql-block">  武士俑(唐),武士身著完整鎧甲(胸甲、護臂等),馬鎧覆蓋馬頭至馬身,體現(xiàn)唐代軍事裝備的華美與實用性?。</p> <p class="ql-block">  紅砂石天王立像(唐)的造型威嚴(yán)而莊重,充滿了力量感。</p> <p class="ql-block">  漢白玉樹冠屏菩薩像。系北齊時期的漢白玉雕刻,采用樹冠屏形式,展現(xiàn)了當(dāng)時高超的石雕技藝??。樹冠屏設(shè)計獨特,可能融合了自然元素與佛教象征,體現(xiàn)北朝造像的過渡風(fēng)格。菩薩像面容莊重,衣紋流暢,細節(jié)刻畫精細,符合北齊“曹衣出水”的服飾表現(xiàn)手法??。</p><p class="ql-block"> 作為獨立圓雕作品,此類漢白玉菩薩像在南北朝時期較為罕見,反映了佛教藝術(shù)本土化進程中的重要節(jié)點??。</p> <p class="ql-block">  青石張達磨造釋迦坐佛三尊像。這尊造像不僅具有較高的藝術(shù)價值,還反映了當(dāng)時佛教信仰的普及和藝術(shù)創(chuàng)作的精湛技藝。其面部線條剛直,額頭高,方臉,顴骨顯,長眼略似銳角三角形,鼻梁堅挺,人中、嘴唇棱角分明,法相端嚴(yán)。三尊像都貼金,表現(xiàn)出應(yīng)佛和菩薩三十二相的“金色身相”?。此外,造像的背面發(fā)愿文也為我們了解當(dāng)時的社會背景和宗教信仰提供了寶貴的資料?。</p> <p class="ql-block">  漢白玉安德長公主造釋迦三尊像。造像的正面是釋迦佛和兩位脅侍菩薩,背光后有墨筆繪制的《太子思惟圖》。底座背面刻有發(fā)愿文,記錄了安德長公主為亡女當(dāng)男敬造釋迦像的虔誠愿望,祈愿亡者能升天界,同時希望現(xiàn)世眷屬都能獲得福澤??。展現(xiàn)了當(dāng)時高超的雕塑工藝和宗教生活的豐富性??。</p> <p class="ql-block">  白玉透雕彩繪閆景哲兄弟造觀音五尊像。造像正面主尊為觀世音坐像,兩側(cè)各有二協(xié)侍,但外側(cè)協(xié)侍已殘。背光上環(huán)繞五個飛天,造像底座背面刻有發(fā)愿文,武定三年四月八日,佛弟子閆景哲敬造觀世音一區(qū)(軀),上為皇帝陛下,后為師僧父母,伏為上比神生凈土居家眷屬,愿殖彌勒出世,法界含生,一時成佛。</p> <p class="ql-block">  青石鞠扶夫妻三人造釋迦坐佛三尊像。造像的主尊為釋迦佛,兩側(cè)為協(xié)侍菩薩,背面淺浮雕為無量壽佛坐像。底座背后有發(fā)愿文:“太和六年十月三日佛弟子鞠撫夫妻三人為祖父母造釋迦像一軀,愿祖父母夫妻眷屬等亡見彌勒下生,三會說法,愿如此?!?。</p> <p class="ql-block">  這里藏有一件北齊武平二年(571年)的漢白玉龍樹屏思惟菩薩五身像。這件作品出自成安南街村寺廟遺址,造像正面主尊為思惟菩薩半珈坐姿,兩側(cè)立二弟子和二菩薩。左側(cè)的菩薩和龍樹背屏已殘。底座側(cè)面和背后鏨刻發(fā)愿文,記錄了武平二年四月廿三日,佛弟子都督王仲業(yè)為亡祖親及內(nèi)親亡弟叔業(yè)等敬造太子象(像)一區(qū)(軀),仰為皇帝陛下援及法界含生,皆同斯福一時成佛。</p> <p class="ql-block">  澗溝遺址水井址屬于龍山文化后岡二期類型,距今約4000年左右。在這處遺址中,考古人員發(fā)掘了三口水井,其中兩口保存完整。這些水井不僅提供了生活和農(nóng)業(yè)用水,還促進了手工業(yè)和家庭飼養(yǎng)業(yè)的發(fā)展,改變了人類擇河而居的習(xí)慣,擴大了定居范圍??。另外,其中一口水井被譽為“華夏第一井”,是北方目前發(fā)現(xiàn)的最早的古水井遺址之一,對研究古代人類的生產(chǎn)發(fā)展具有重要價值??。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">  站在四樓俯瞰博物館一樓大廳,三面墻壁鑲嵌有“磁山之光”、“胡服騎射”、“建安風(fēng)骨”三幅鍛銅壁畫,集中反映了邯鄲歷史文化的三個重要時期,這是目前國內(nèi)室內(nèi)鍛銅壁畫之最,并曾榮獲2002年河北省文藝振興獎??。</p> <p class="ql-block">大廳中央還設(shè)有一組以趙王陵出土的青銅馬為原型而創(chuàng)作的青銅馬群雕,氣勢恢弘,突出了光輝燦爛的趙文化精神??。</p> <p class="ql-block">  走出一樓大廳觀察博物館建筑,形似“蝸牛的外殼”,整體由巨大的墨綠色石板材料規(guī)律懸掛構(gòu)成,顯得深沉大氣。</p><p class="ql-block"> 據(jù)工作人員介紹主體建筑外形設(shè)計靈感來源于戰(zhàn)國時期的銅鑒(古代盛水器),青銅紋飾裝飾的玻璃門與穿堂風(fēng)的設(shè)計進一步強化了這一意象,被形容為“以最謙遜的姿態(tài)講述邯鄲城三千年歷史”。</p> <p class="ql-block">  博物館前廣場還設(shè)立了不銹鋼雕塑《騰》,作品高14米,為多面不銹鋼回旋彎曲體,上置一不銹鋼球,抽象寓意古城邯鄲新時期騰飛向上的景象?。</p> <p class="ql-block">  三千年的歷史沉淀讓邯鄲基因在新時代煥發(fā)新芽,讓邯鄲的文化在新時代煥發(fā)出更加絢麗的光彩。</p><p class="ql-block"> 邯鄲博物館我們還會再來!</p> <p class="ql-block">圖片/文字/綜合編輯:春葳蕤</p><p class="ql-block">音樂來自網(wǎng)絡(luò)</p><p class="ql-block">感謝艾琳指導(dǎo)</p><p class="ql-block">感謝瀏覽</p>