觀長安畫派畫展，淺談詩情畫意暖人生.張福旺 <p class="ql-block"> 五一假期的5月3日，陪妻子到西安鐘樓東邊的長安畫派藝術(shù)中心，觀看了“二十世紀(jì)中國畫，陜西省美術(shù)家協(xié)會(huì)[珍藏版]”，展出大約有150幅作品。也是我平生第一次見到無數(shù)名家真跡。雖然，我同書畫只是邊緣人，在約6個(gè)小時(shí)沉浸式觀品里，名家作品的震撼中是有所收獲的。觀畫思源，如同與無數(shù)個(gè)優(yōu)秀的先賢畫匠對話，能看到他們忙于應(yīng)酬時(shí)的快急筆懶，有精心用意的潛質(zhì)細(xì)畫，也有灑脫隨性的表達(dá)，更多者是守傳承、見生活、顯功底、呈真情等，真是享受了一場給眼睛過生日的文化繪畫大餐。</p> <p class="ql-block"> 觀畫如觀人。有的畫適合遠(yuǎn)觀構(gòu)圖強(qiáng)勢，有的畫只有細(xì)品方知細(xì)致。有些畫簡單空多而意味深長，有些畫面分類而交錯(cuò)盡呈煙火人間。</p><p class="ql-block"> 繪畫藝術(shù)，一方面應(yīng)有前人先賢的傳承與技藝蘊(yùn)含“守”，一方面應(yīng)是現(xiàn)實(shí)生活與隨機(jī)的靈活表現(xiàn)“創(chuàng)”。只守前規(guī)無生靈氣，只創(chuàng)不守缺實(shí)根厚重。國畫是傳統(tǒng)文化的凝結(jié)與傳承，蘊(yùn)藏智慧與無窮魅力。許多畫面有精致部分，能感受到畫匠靜悟深思、傾心力作，更多是個(gè)性樸實(shí)的顯現(xiàn)與思想與毅志的表達(dá)。畫風(fēng)，是個(gè)人修為，寫生來源生活，又抽象主骨架為道，枝葉附品為貌，畫涵記事、繪景、抒志、祝福、幽默、表意等真善美，好的作品是能讓人更好認(rèn)知眾生、激勵(lì)斗志、開悟達(dá)思。</p><p class="ql-block"> 筆者認(rèn)為：所謂大師，首先是經(jīng)歷里格局之大，生活承受負(fù)重有大，才支撐了畫作技藝漸大。聲名似畫家奮斗山巔，又是毅志、韌性、人品、環(huán)境與時(shí)代背景的繩擰結(jié)和，后人多在畫中尋跡，怎能輕易而知當(dāng)年春夏秋冬與風(fēng)霜雨雪之深意？</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">贊，筆墨語言</span><b style="font-size:22px;">：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">畫雖無聲形傳意，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">圖各有景字表情。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">墨分五色構(gòu)生趣，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">濃濕枯淡智繪奇。</b></p> <p class="ql-block"> 其中，張大千的“讀書秋樹根”，袁敏宣的“山樓遠(yuǎn)眺”，徐悲鴻的“大吉圖”圖，胡佩衡的“云中山養(yǎng)勢，雨后水添聲”，陳師曾的“何事還丹可駐年，一枝真作草中仙。霜華洗盡朱顏在，不學(xué)春花巧弄妍”，袁白濤“歸來背臨，略有真意”，石魯?shù)摹巴跬緛砹恕薄懊罎M婚姻”，</p><p class="ql-block"> 王雪濤的“葡萄公雞“，劉伯年的“山巡圖”，張正宇的“石魯同志清玩”，劉奎齡的“望月圖”，秦仲義的“江山積雪”雪，岑學(xué)恭的“雨后輕舟”，黃胄的“放牧圖“，沈柔堅(jiān)的“水仙”，陸儼少的“雁蕩泉石之圖”，吳冠中的“蓬萊三島”，康師堯的“花卉組圖”，何海霞的“幽靜山色”，湯文選的“蘭花圖”，于希寧的“詠梅圖”，楊應(yīng)修的“秋菊“，黃安仁的“椰林深處”，周韶華的“秋風(fēng)水增波”，齊白石的“”滿腔幽怨，這琵琶怎能訴盡半生與“人人且看君行”，總之許多畫面與題字耐人追憶尋味。</p><p class="ql-block"> 有人觀展，主看圖、看形，我重字與意，查其經(jīng)歷、循身力勢，從年代情形中還原筆觸深髓。畫師們個(gè)性顯明，如俊石有堅(jiān)、雄雞傲勢、蓬勃草木、花各有季，俊才精英自有過人之處。</p> <p class="ql-block"> 石魯，有言：“畫者觀生活如賞畫，才能使觀畫者如賞生活，人不留心者。畫者當(dāng)留心；人不為可觀者，畫者當(dāng)觀之。然后，才能以畫喚起人心?！?lt;/p><p class="ql-block"> 趙望云，有言“由勞動(dòng)流出來的意識情感是無盡的，是新鮮的，因?yàn)閯趧?dòng)意識就是人類對于世界新創(chuàng)作關(guān)系的一種指示。”</p><p class="ql-block"> 吳鏡汀，有言“要通過實(shí)踐去掌握。只有不斷地理解傳統(tǒng)，這樣自己才知道如何創(chuàng)新，亦不失其魂?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 吳昌碩畫論：畫當(dāng)出己意，摹仿墜后塵。即使能似之，已落古人后。</p><p class="ql-block"> 齊白石畫論：畫中要常有古人之微妙在胸中，不要古人之皮毛在筆端。夫畫道者，本寂寞之道。其人要心境清逸。不慕名利方可從事于畫。</p> <p class="ql-block"> 這些藏品，凝聚著幾代人的心血，展現(xiàn)中國畫在不同時(shí)期不同流派的名家力作，其中多數(shù)作品為首次面世。展覽既是對先賢的敬意，也是對他們的緬懷，是不可多得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。（本段 蔡亞紅）</p>