《你眼里究竟看到了什么？》（14）歪戈 <p class="ql-block"> 眾多的民間傳說(shuō)和寓言故事，極大程度上豐富了中華文化的寶庫(kù)。李白在《蜀道難》中提到了“蜀道難，難于上青天，----地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連?！?。那么，五丁開(kāi)山的傳說(shuō)故事，正是蜀國(guó)人當(dāng)時(shí)渴求蜀道通暢的夢(mèng)想和希望，便有了五丁開(kāi)山的傳說(shuō)。</p> <p class="ql-block">視頻《五丁開(kāi)山的故事》</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)今天我們把這個(gè)五丁開(kāi)山的傳說(shuō)搬上舞臺(tái)，進(jìn)行藝術(shù)演繹的時(shí)候，就是我們?cè)趥鞒兄腥A文化的一種特殊形式。所以《蜀道》舞蹈詩(shī)劇就由中共四川省委宣傳部和四川省文化和旅游廳指導(dǎo)，四川省歌舞劇院有限責(zé)任公司出品的舞蹈詩(shī)劇?。該劇由四川文化產(chǎn)業(yè)投資集團(tuán)有限責(zé)任公司、四川日?qǐng)?bào)社、四川衛(wèi)視中心、四川文旅頻道和四川藝術(shù)職業(yè)學(xué)院等聯(lián)合出品?。?</p> <p class="ql-block">舞蹈詩(shī)劇《蜀道》</p> <p class="ql-block">?《蜀道》舞蹈詩(shī)劇通過(guò)舞蹈語(yǔ)言展現(xiàn)了蜀道上的千里畫(huà)卷與千年風(fēng)煙。劇作通過(guò)從古至今的一個(gè)個(gè)人物連接一段段歷史，串聯(lián)起蜀道千年歷史脈絡(luò)，以藝術(shù)的形式展現(xiàn)蜀道的歷史文化與精神內(nèi)涵?。</p> <p class="ql-block"> 從戰(zhàn)國(guó)就開(kāi)始修建的蜀道，承接了長(zhǎng)江文明與黃河文明，連接了南北絲綢之路，是過(guò)渡中國(guó)南北地理生態(tài)的重要通道，更在中華民族多元化一體格局的形成過(guò)程當(dāng)中，起到了重要作用。</p> <p class="ql-block"> 從三星堆文物與殷墟、二里頭文物的“隔空撞臉”，可知即使在三千年，璀璨的古蜀文明其實(shí)并非我們想象中的孤芳自賞，而是與周邊地區(qū)存在廣泛交流——北越秦嶺，南貫長(zhǎng)江，與中原文明打成一片，共同書(shū)寫(xiě)下了中華文明各美其美的文明密碼，這條互通有無(wú)的路，正是古蜀道的遠(yuǎn)古雛形。</p> <p class="ql-block"> 而到戰(zhàn)國(guó)晚期，蒸蒸日上的秦國(guó)有囊括四海之意，并吞八荒之心，奈何蜀國(guó)深居邊陲盆地，易守難攻。為此，秦惠王想出一條妙計(jì)——他命人制作了五頭石牛，謊稱(chēng)它們能拉出金子。蜀王聽(tīng)聞這個(gè)消息，貪婪之心使他想要得到這些金牛。于是，他派遣了國(guó)內(nèi)的五個(gè)大力士——五丁力士，去開(kāi)通秦、蜀之間的道路，以便將金牛運(yùn)回蜀國(guó)。</p> <p class="ql-block"> 五丁力士歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于開(kāi)出了一條路，將石牛運(yùn)回了成都平原，也用血汗將古蜀時(shí)期的蜀道升級(jí)到了新高度。但是，蜀國(guó)人最終發(fā)現(xiàn)——沿“棧道千里，無(wú)所不通”而來(lái)的并非是黃金，而是來(lái)自秦國(guó)的戰(zhàn)甲百萬(wàn)。</p> <p class="ql-block"> 從此，氣壯山河的“五丁開(kāi)山”故事卻被演繹流傳下來(lái)，并隨著李白《蜀道難》中“地崩山摧壯士死，然后天梯石相鉤連?！钡脑亣@，深深植入一代代中國(guó)人的文化基因。正如“蜀道”本身所凝聚的奮進(jìn)與執(zhí)著精神，已成為中華民族共同體意識(shí)的一部分。</p> <p class="ql-block">“五丁開(kāi)道”所表現(xiàn)出勞動(dòng)人民改造自然的愿望，開(kāi)路之難卻迎難而上的勇氣，也將持續(xù)激勵(lì)我們?cè)谛聲r(shí)代踔厲奮發(fā)，一路向前?。ùm(xù)）</p>