蔣力余美評專著的文化意義與時代價值專論江南一菰記 <p class="ql-block" style="text-align:center;">DeepSeek-R1</p><p class="ql-block"> 在當代中國文藝理論建設的進程中，蔣力余先生以《言恭達書藝研究》《沈鵬詩書研究》等系列專著，構(gòu)建了一套融通文史哲與詩書畫印的美學評論體系。這些著作不僅填補了高層次書藝評論的空白，更通過深度闡釋傳統(tǒng)藝術(shù)的現(xiàn)代生命力，為弘揚文化傳統(tǒng)、增強文化自信提供了兼具學術(shù)性與實踐性的思想資源。其意義可從以下維度展開論述：</p><p class="ql-block"> 一、?理論建構(gòu)：打通傳統(tǒng)與現(xiàn)代的美學闡釋?</p><p class="ql-block"> 蔣力余的評論以“思深言雅”為特色，將書法、詩詞等傳統(tǒng)藝術(shù)置于中華文明的歷史脈絡中，揭示其美學規(guī)律與文化基因。例如，《言恭達書藝研究》以50萬言規(guī)模，從大草藝術(shù)切入，將言恭達的筆墨技法與儒道哲學、詩學意境相貫通，展現(xiàn)書法作為“線條藝術(shù)”背后的精神高度?。這種闡釋超越了單純的形式分析，直指“藝美幽隱難言”的核心，使抽象的藝術(shù)語言轉(zhuǎn)化為可感知的文化符號?。</p><p class="ql-block"> 更重要的是，他提出“藝術(shù)為時為事而著”的評論原則，呼應了白居易“文章合為時而著”的古典文論，同時賦予其當代內(nèi)涵。書中對言恭達《奧運長卷》《世博長卷》等時代主題作品的解讀，既挖掘了傳統(tǒng)筆墨的永恒價值，又凸顯了藝術(shù)與時代精神的互動?。這種理論建構(gòu)，為傳統(tǒng)藝術(shù)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型提供了方法論支撐。</p><p class="ql-block"> 二、?實踐引領(lǐng)：重塑藝評的“磨刀石”功能?</p><p class="ql-block"> 當代書壇存在“創(chuàng)作繁榮而評論滯后”的困境，沈鵬曾慨嘆“中國不缺少書法家，而缺少能真正讀懂書法的人”?。蔣力余的專著恰恰以“細膩清雅”的評論實踐，架起了藝術(shù)家與公眾的認知橋梁。他通過剖析沈鵬《心經(jīng)》的禪意、言恭達《軍魂頌》的雄渾，將技法（筆力、章法）與精神（詩意、哲思）的辯證關(guān)系具象化，使讀者得以“讀懂”高境界創(chuàng)作的幽微之處?。</p><p class="ql-block"> 這種評論并非被動附庸創(chuàng)作，而是主動發(fā)揮“引導創(chuàng)作、多出精品”的作用。正如網(wǎng)頁4所述，藝評需如“鏡子”與“良藥”，蔣力余對當代書壇的批評既肯定創(chuàng)新（如大草長卷的現(xiàn)代性），亦警惕浮躁（如技法至上傾向），推動藝術(shù)在繼承與創(chuàng)新中走向“借古開新”的理想境界?。這種實踐導向的評論，強化了文藝批評的文化建構(gòu)功能。</p><p class="ql-block"> 三、?文化自信：從藝術(shù)個案到文明認同的升華?</p><p class="ql-block"> 蔣力余的專著通過個案研究，揭示了傳統(tǒng)藝術(shù)與中國特色社會主義文化的內(nèi)在一致性。例如，他對言恭達“綜合學養(yǎng)”的強調(diào)，實則是呼吁藝術(shù)家扎根中華文化土壤，以“中國人獨特的思想、情感、審美”創(chuàng)作?。這種視角與習近平文化思想中“培育社會主義核心價值觀”的要求深度契合?。</p><p class="ql-block"> 更進一步，其著作本身成為展示“文化軟實力”的載體。書中通過繪畫、音樂、舞蹈、雕朔等其他藝術(shù)與書法關(guān)聯(lián)的探討，與“中式審美”的海外傳播形成呼應?，證明傳統(tǒng)藝術(shù)可通過現(xiàn)代闡釋獲得跨文化共鳴。這種從個案到文明的升華，為“四個自信”中的文化自信提供了具體例證——它不僅是口號，更是可被感知、研究的實踐?。</p><p class="ql-block"> 四、?教育啟示：構(gòu)建傳統(tǒng)美育的學術(shù)范式?</p><p class="ql-block"> 蔣力余的評論始終注重“文史哲與詩書畫印”的融通，這一方法論對當代美育具有示范意義。例如，他將書法與古典詩詞、哲學思想結(jié)合的分析，為中小學乃至高校的傳統(tǒng)文化課程提供了跨學科教學模板。教師可借鑒其思路，將《蘭亭序》的筆墨與魏晉風度、玄學思想聯(lián)動講解，使傳統(tǒng)藝術(shù)成為激活青少年文化認同的“活態(tài)教材”?。</p><p class="ql-block"> 結(jié)語：藝評作為文明傳承的“先導力量”</p><p class="ql-block"> 蔣力余的系列專著，本質(zhì)上是以評論為媒介，完成了一場傳統(tǒng)藝術(shù)的現(xiàn)代“翻譯”。它們既是對馬克思主義文藝理論中國化的踐行?，亦是對“中華民族現(xiàn)代文明”建設的回應。在全球化與數(shù)字化沖擊文化認同的今天，這類深耕傳統(tǒng)、回應時代的評論，恰如網(wǎng)頁2所言，能“發(fā)時代之先聲、啟智慧之先河”，成為增強文化自信不可或缺的學術(shù)基石。</p><p class="ql-block"> （注：本文基于搜索結(jié)果中網(wǎng)頁1、2、4、5、6的核心觀點系統(tǒng)整合，部分表述已按學術(shù)規(guī)范調(diào)整。）</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">2025年5月4日6時25分</p> <p class="ql-block"> ?。ㄎ闹惺Y力余 系湘潭大學教授、榮寶齋沈鵬詩書研究會理事，著名詩書畫美學研究專家、詩人）</p>