《疑龍經(jīng)》乳頭穴與釵鉗穴易昱全 <p class="ql-block">《疑龍經(jīng)》乳頭穴與釵鉗穴</p><p class="ql-block">原文：</p><p class="ql-block">請君熟認變星穴，為鉗為乳為分別。</p><p class="ql-block">高低平地穴隨身，豈肯妄下鉗乳穴。</p><p class="ql-block">穴若不隨龍上星，段然是假不是真。</p><p class="ql-block">請君更將舊墳覆，貪狼星乳武鉗形。</p><p class="ql-block">楊公（楊筠松）在《疑龍經(jīng)》中這段文字的核心思想，是強調(diào)"穴位必須與來龍星峰形態(tài)相配"。他用通俗的比喻講解了一個環(huán)境學核心原則：穴位形狀不是隨意定的，必須順著龍脈的"星峰"特征來找。我們分三點解讀：</p><p class="ql-block">一、星峰定穴位（核心原則）</p><p class="ql-block">"變星穴"指不同形態(tài)的山峰（貪狼、武曲等九星），對應不同穴位形態(tài)。就像鑰匙配鎖，乳頭狀的穴位對應貪狼星（木星），釵鉗狀（分叉形）對應武曲星（金星）。若乳頭穴下在武曲星脈上，就是假穴。</p><p class="ql-block">二、地形要靈活（因地制宜）</p><p class="ql-block">無論高山、平地，穴位必須"隨身"——隨著龍脈走勢自然生成。比如平洋龍（平緩地形）可能藏釵鉗穴，高山龍可能顯乳頭穴，但都要先看主星峰形態(tài)，不能機械套用。</p><p class="ql-block">三、驗墳斷真?zhèn)危▽嵺`方法）</p><p class="ql-block">楊公教人用"考古法"驗證：觀察古墓，凡是貪狼星龍脈下的真穴必是乳頭狀，武曲星下的必是釵鉗狀。若發(fā)現(xiàn)星峰與穴形不配，則可斷為假穴。</p><p class="ql-block">▌舉例說明：</p><p class="ql-block">比如一條山脈起頂處圓潤如筍（貪狼木星），那么結穴處應有圓突如乳頭的特征；若來龍山頂方正如柜（武曲金星），則結穴處應有釵鉗般的分叉凹陷。若在貪狼星脈下強行做釵鉗穴，就像給西瓜藤嫁接蘋果，必然不活。</p><p class="ql-block">楊公的智慧在于揭示環(huán)境學本質：穴位是山脈生機的凝結點，必須符合山脈本身的"生長規(guī)律"。這種思想至今指導著環(huán)境學實踐——先觀龍脈星體，再定穴法，不可本末倒置。</p>