巖畔飛泉|聆聽黑虎泉天籟之音長(zhǎng)安人 <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">文字編寫：長(zhǎng)安人</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">圖片拍攝：長(zhǎng)安人</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">背景音樂：選自美篇</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">定稿時(shí)間：2025.5.5</span></p> <p class="ql-block">黑虎泉位于濟(jì)南老城東南、護(hù)城河南岸，泉水從高崖的洞穴中涌出，然后通過前方泉池南立面嵌著的三只石雕獸首，噴瀉到東西長(zhǎng)13米、南北寬9米、深3米的石砌方池中，聲似瀑布，口若懸河。</p> <p class="ql-block">泉池北側(cè)即護(hù)城河，北立面的中間一段低于獸口，泉水由此跌入護(hù)城河，形成一道寬寬的倒卷珍珠的水簾。湍急的流水之下，眾多的水泡從池底不停地冒出，狀如一條條明晃晃的水晶珠串，搖搖擺擺地升起，至水面逐個(gè)迸裂。泉池除北面外圍以護(hù)欄，護(hù)欄方形柱頭上刻有姿態(tài)各異的老虎。</p> <p class="ql-block">吐水的石獸圓頭闊嘴，兩耳似角，有人認(rèn)為它就是明代楊慎在《升庵集》第81卷所說的龍之六子，名曰八夏(古籍中八夏兩字俱加蟲旁)，喜水?？赏敲鞔?，陸容《菽園雜記》則認(rèn)為生性好水的神獸是饕餮。饕餮主要是依據(jù)老虎的模樣塑造的，仔細(xì)看，石獸巨目凸睛，不怒自威，與通行的饕餮形象頗為契合。然而實(shí)際上這三個(gè)石雕獸首與八夏、饕餮并無(wú)關(guān)系，泉是黑虎泉，吐水神獸自然義不容辭是黑虎。</p> <p class="ql-block">祖祖輩輩濟(jì)南人一直歡喜地叫它們“三個(gè)老虎頭”。高崖之上原黑虎廟的位置，現(xiàn)是一處坐南朝北的平房，名曰虎泉閣，作茶社之用。</p> <p class="ql-block">緊鄰黑虎泉東側(cè)是濟(jì)南籍著名美術(shù)家韓美林雕塑的兩只巨虎，一為銅制，黑色，低頭狀，一為石制，青白色，仰頭狀，創(chuàng)作旨趣莫不是取自太極陰陽(yáng)圖？</p> <p class="ql-block">五蓮泉在琵琶泉西，護(hù)城河中的南側(cè)。池底泉眼甚多，較大者有5個(gè)，水泡成簇，于水面破裂，似五朵盛開的蓮花。山石以聚為主，疊砌成島，高出水面，泉水從島上石縫中溢出，流入河中。</p> <p class="ql-block">胤嗣泉民國(guó)《歷城縣鄉(xiāng)土調(diào)查錄》有載。在金虎泉三曲小橋南端，碎石砌壘，不規(guī)則形式，水流入河中。因泉在張仙廟崖下，故取名"胤嗣"。解放后，廟傾圮，1986年重修泉池。</p> <p class="ql-block">琵琶泉位于黑虎泉西，護(hù)城河南岸。池底冒出串串水泡，于水面破裂，咝咝作響，夜深人靜聽之，猶如琵琶揚(yáng)韻。泉南有一高閣探出岸來，名為"清音閣"。坐在閣內(nèi)，既可聆聽琵琶泉發(fā)出的清越之聲，又可賞看琵琶泉的秀姿及周圍風(fēng)景。</p> <p class="ql-block">白石泉在黑虎泉東北，解放閣南側(cè)河岸邊，西與九女泉相鄰，泉邊有潔白的自然石俯臥。昔日，泉流甚急，噴涌搖蕩，沖擊白石，發(fā)出清響。清道光《濟(jì)南府志》有載。該泉出現(xiàn)較晚。清乾隆五十九年(1794年)春夏之交，天旱，山東布政使江蘭主持疏浚河道，以祈甘霖。數(shù)日應(yīng)禱，果然天降大雨，即刻從地中涌出一泉，泉周有很多白石，或出或沒于水面，似朵朵白云，故命名為"白石泉"。盛水時(shí)節(jié)，串串水泡爭(zhēng)相浮出，漾溢著漣漪，與水中青藻白石相亂，編織出一幅水紋圖案。</p> <p class="ql-block">九女泉位于解放閣下護(hù)城河北岸，東與白石泉相鄰。據(jù)傳說，泉水清澈甘美，引得九仙女于風(fēng)清月明之夜，來這里浣紗沐浴，既歌又舞，歡快異常，因此稱之為"九女泉"。該泉呈橢圓形，半伸河中，自然石駁岸。</p> <p class="ql-block">一虎泉(繆家泉) 在五蓮泉西，護(hù)城河南岸。因水從一石刻虎頭中流出，故名。山腳清流環(huán)繞，自西向東，三個(gè)洞穴依次排開，其形各異。泉水匯成曲池，然后跌進(jìn)河中。池邊磯石橫臥，水中巨石矗立，水隨山轉(zhuǎn)，山因水活。</p> <p class="ql-block">金虎泉在一虎泉西側(cè)河中，相傳，該泉原在河南岸，水勢(shì)甚猛，由曲折小溪注入河中。泉源處由人工用山石裝飾，形式奇特，似虎非虎，故名"金虎泉"。泉水在山腳下涓涓流淌，匯為小潭，兩側(cè)山石交錯(cuò)，細(xì)流潺，猶若山澗小溪。</p> <p class="ql-block">匯波泉在五蓮泉西側(cè)，護(hù)城河南岸。沿池四周，山石聚散布置，東、西、南皆為山坡，土坡以山石疊砌形成山巒。泉水在山腳下涓涓流淌，匯為小潭，潭岸留磯，以細(xì)流注入河內(nèi)，兩側(cè)山石交錯(cuò)，猶若山澗小溪。1986年于山上建“伴月亭”，亭挑出水面，躍躍欲飛，周圍綠樹成蔭。泉、石、亭、樹有機(jī)結(jié)合，極富情趣。</p> <p class="ql-block">瑪瑙泉民國(guó)《歷城縣鄉(xiāng)土調(diào)查錄》有載。位于黑虎泉東，護(hù)城河南岸。周以塊石砌壘，水泡從池底冒出，太陽(yáng)一照，光彩奪目，如同瑪瑙而得名。泉水從北壁石洞中流到河中。</p> <p class="ql-block">每天除了絡(luò)繹不絕的海內(nèi)外游客，來這里的更多是濟(jì)南百姓，唱戲的、拉弦的、習(xí)武的、健身的、蘸水寫大字的、拍照繪畫的、到泉池游泳的、四處閑逛賞景看人的，還有坐在那里發(fā)呆的、想好事兒的。</p> <p class="ql-block">尤其是人們手提車載大桶小桶前來打水，更屬海內(nèi)奇觀。若你直接從泉池中打水，園林管理人員已給你準(zhǔn)備好帶繩的水壺；若你要從由黑虎泉引出的水管接水，那么請(qǐng)去排隊(duì)。接水的隊(duì)伍往往頂著烈日、冒著寒風(fēng)排成長(zhǎng)龍，手上腳下滿是各式各樣的盛水家什。這常常令外地人驚奇和不解：濟(jì)南的自來水很好喝呀，是為了省錢嗎？還是濟(jì)南的泉水特別好喝呢？</p> <p class="ql-block">的確，濟(jì)南的泉水很好喝，比自來水好喝得多，但是人們絕非僅僅是出于口感，更重要的因素是對(duì)泉水的深厚久遠(yuǎn)的愛戀。</p> <p class="ql-block">每天晚上，濟(jì)南電視臺(tái)都在《濟(jì)南新聞》節(jié)目的最后，播報(bào)趵突泉和黑虎泉的水位。看到水位逐日上升，人人都高興，看到水位下降，人人都揪心。</p> <p class="ql-block">正如宋代熙寧年間四川眉山人蘇轍來濟(jì)南為官時(shí)看到的，連歲大旱，舜泉枯竭，人們相互驚問:“莫不是大舜不再護(hù)佑我們?”越明年夏、秋，大雨為霖，泉始復(fù)發(fā)，人們歡呼道：“大舜還是關(guān)懷體恤我們啊!”</p> <p class="ql-block">黑虎泉春夏秋冬、陰晴雨雪景色各異而皆宜，唯見清晨的黑虎泉仿佛比白天比傍晚比黑夜更加起勁地躍動(dòng)著、歡騰著，用活力感染你，用清涼激醒你，用波濤召喚你，用急流敦促你，使你精神振奮地?fù)肀碌囊惶臁?lt;/p> <p class="ql-block">與“波濤聲震大明湖”的趵突泉相埒，黑虎泉亦是聽泉的絕勝。趵突泉白天人聲鼎沸，夜晚閉門謝客，若想聽泉幾無(wú)計(jì)可施。而黑虎泉的夜則是為聽泉天造地設(shè)的。</p> <p class="ql-block">夜?jié)馊松ⅲ新曤[退，你會(huì)更清楚更真切地聽到黑虎泉的聲音，它單純而不單調(diào)，沉雄而不沉悶。像鼓聲，咚咚地擂擊你的胸膛，又像風(fēng)聲，隆隆地刮過你的耳畔，光影變幻不定，像是泉聲水樂的背景和演繹，襯托出黑虎泉的神性。</p> <p class="ql-block">有泉的濟(jì)南才是幸福美滿的濟(jì)南，濟(jì)南人常常到黑虎泉身邊，感受她的氣息，沐浴她的靈輝，聆聽她的萬(wàn)古長(zhǎng)新的天籟之音。</p>