有感于師父李天保養(yǎng)生詩學(xué)文 <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">我今灌沐諸如來，凈智莊嚴(yán)功德海，</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">五濁眾生離塵垢，同證如來凈法身。</b></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">跟師妹鴻雁在師父李天保的蒔蘭齋。</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>詩一首 茶 酒 煙</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>李天保</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i> 多茶少酒限量煙，</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i> 微醺和月枕書眠。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i> 循天遵道心無為，</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i> 長使頑童笑鏡前。</i></p><p class="ql-block">……蒔蘭齋主於廈門古玉研究中心</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">【有感于師父李天保養(yǎng)生詩。和之】</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">好色不淫真神仙，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">圓融無礙順勢為。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">喝茶品酒練功好，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">神志通暢不愁眠。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">快樂不由淫蕩起，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">豬狗也有荷爾蒙。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">塵禪兩界有高低，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">禪樂才是真快樂。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">別說信仰無所謂，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">因果皆會(huì)有報(bào)應(yīng)。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">自圓其說很可怕，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">不知邏輯是執(zhí)念。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">執(zhí)念荒謬當(dāng)真知，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">從此套路來干事。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">惺惺相惜得真情，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">氣場同頻憐愛生。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">一夜無眠心痛后，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">才覺究竟是何因。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 感謝知音訴衷腸，〔3〕</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">從此惜緣在此生。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">人生知己有幾何？</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">大浪淘沙留不多。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">稱呼都是無所謂，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">名份從來真亦假。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">真情實(shí)意才是善，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">稱謂越虛越捧殺。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">講話語境最要緊，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">畢竟能量由此生。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">佩服你能感動(dòng)人，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">總有好人來幫助。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">心念一正立馬得，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">財(cái)運(yùn)亨通貴人到。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">君子都在身邊站，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">小人自此鬼魅現(xiàn)。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">掛礙總是心執(zhí)念，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">執(zhí)念皆由占有生。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 人物都不屬于你，〔1〕</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">一切最終都是空。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">認(rèn)真何必要當(dāng)真，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">真假皆是紅樓夢。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">過去英雄已經(jīng)死，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">我且靈魂沐浴生。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">笑看自己多情冢?，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">埋葬過去一段情。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">坦坦蕩蕩芥蒂解，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">撥開云霧見太陽。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">開開心心浴佛去，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 云頂巖寺除五濁。〔2〕</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block">寫于2025年五月5號(hào)，農(nóng)歷四月初八清晨。3:38分。林語齋。</p><p class="ql-block">今天是浴佛節(jié)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【后記】</p><p class="ql-block">我們自己德不厚，我們不是圣人，不是夫子，所以我們沒有資格教訓(xùn)別人。我們唯一要做的便是在只對事不對人“吾日三省吾身”中去反思，自信自覺自制；自己在感觸感動(dòng)感恩中感悟，提升自己。從而繼續(xù)以文結(jié)緣，積德累功，圓融無礙，順勢而為。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【備注】</p><p class="ql-block">〔1〕人物，即人與物。</p><p class="ql-block">〔2〕劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁</p><p class="ql-block">五濁是佛教對末法時(shí)代社會(huì)狀態(tài)的五種根本性特征描述，具體包括?劫濁?（時(shí)代混亂）、?見濁?（邪見盛行）、?煩惱濁?（貪欲熾盛）、?眾生濁?（道德衰微）、?命濁?（壽命縮短）五種污染狀態(tài)。??</p><p class="ql-block">基本定義</p><p class="ql-block">五濁源于《悲華經(jīng)》《法華經(jīng)》等佛教經(jīng)典，具體指末法時(shí)期人類社會(huì)的五種集體性精神與物質(zhì)污染狀態(tài)，標(biāo)志著娑婆世界（現(xiàn)實(shí)世界）的整體墮落特征。其名稱與核心內(nèi)涵在《俱舍論》《妙法蓮華經(jīng)》等典籍中有系統(tǒng)性論述。??</p><p class="ql-block">五濁的具體內(nèi)涵</p><p class="ql-block">?劫濁?</p><p class="ql-block">指時(shí)代的整體性混亂，表現(xiàn)為三種漸次加劇的災(zāi)難階段：人壽減至30歲時(shí)出現(xiàn)饑荒，20歲時(shí)爆發(fā)瘟疫，10歲時(shí)衍生戰(zhàn)爭。這種由壽命遞減引發(fā)的周期性浩劫，被視作五濁產(chǎn)生的總根源。??</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">?見濁?</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">包含五種錯(cuò)誤認(rèn)知：</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">?身見?：對肉體的執(zhí)著</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">?邊見?：對極端觀念的偏愛</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">?邪見?：否定因果法則</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">?見取見?：固守錯(cuò)誤學(xué)說</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">?戒禁取見?：奉行無意義的苦行</b></p><p class="ql-block">這類認(rèn)知混亂導(dǎo)致人們背離佛法正見。??</p><p class="ql-block">?煩惱濁?</p><p class="ql-block">由六根（眼耳鼻舌身意）接觸六塵（色聲香味觸法）引發(fā)的五類精神毒害：<u>貪欲、嗔怒、愚癡、傲慢、懷疑（貪嗔癡疑慢）。</u>這類心理污染使人喪失<b style="color:rgb(255, 138, 0);">內(nèi)心澄明</b>。??</p><p class="ql-block">?眾生濁?</p><p class="ql-block">社會(huì)整體道德衰退的具體表現(xiàn)：<i>不敬父母長輩、漠視因果法則、拒絕修持善法。</i>直接結(jié)果是導(dǎo)致群體福報(bào)銳減、苦報(bào)增多。??</p><p class="ql-block">?命濁?</p><p class="ql-block">人壽從神話時(shí)代的八萬四千歲遞減至現(xiàn)狀（不足百歲）的過程，源于眾生惡業(yè)積累導(dǎo)致的生理衰退?！侗A經(jīng)》指出，現(xiàn)代人之七十歲壽命僅為古時(shí)壽命的1/84000。??</p><p class="ql-block">歷史源流</p><p class="ql-block">佛教認(rèn)為五濁形成于正法時(shí)代結(jié)束后的像法時(shí)期（佛滅后500-1000年），在末法時(shí)期（佛滅2000年后）達(dá)到頂峰。釋迦牟尼佛選擇在此環(huán)境中證道，正是為了展現(xiàn)佛法對治濁世的特殊價(jià)值。??</p><p class="ql-block">（AI智能回答）</p><p class="ql-block">〔3〕若有知音見采，不辭遍唱陽春。</p><p class="ql-block">……晏殊《山亭柳·贈(zèng)歌者》</p><p class="ql-block">【釋義】如果有知音懂得欣賞，我會(huì)為他唱那些高難度的曲子。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">跟師妹鴻雁在旅居美國著名書法家王巖平大哥的《舞墨人生》“三島齋”。</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">★過去英雄已經(jīng)死，向死而生智慧凈。</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">★看別人已經(jīng)不是昨天之人，看自己也不是昨天之自己。大度能容天下之人，開口常笑笑世間之事。有道是:有容乃大。</i></p> <p class="ql-block">【附錄】</p><p class="ql-block">農(nóng)歷四月初八紀(jì)念佛陀誕辰，以香湯浴佛、凈化身心</p><p class="ql-block">浴佛節(jié)是漢傳佛教紀(jì)念釋迦牟尼誕辰的重要節(jié)日，以農(nóng)歷四月初八九龍吐水沐浴佛身的典故為起源，其核心意義在于通過象征性儀式凈化信眾身心靈，激發(fā)修持熱忱。</p><p class="ql-block">浴佛節(jié)的起源與歷史傳承</p><p class="ql-block">根據(jù)《太子瑞應(yīng)本起經(jīng)》記載，周昭王二十四年（公元前1027年）農(nóng)歷四月初八，釋迦牟尼佛從摩耶夫人右肋誕生，降生時(shí)一手指天、一手指地宣告"天上天下，惟我獨(dú)尊"，同時(shí)大地震動(dòng)、九龍吐水沐浴圣體。這一圣跡成為浴佛儀式的源起。??</p><p class="ql-block">佛教?hào)|傳后，浴佛節(jié)在中國的發(fā)展可分三階段：</p><p class="ql-block">?東漢時(shí)期?：僅限于寺院內(nèi)部法會(huì)</p><p class="ql-block">?魏晉隋唐?：擴(kuò)展至民間百姓參與，《東京夢華錄》記載宋代寺院會(huì)準(zhǔn)備浴佛水與香藥糖水贈(zèng)予信眾??。</p><p class="ql-block">?元代至明清?：日期統(tǒng)一為農(nóng)歷四月初八，形成全國性佛教民俗，衍生出放生、結(jié)緣豆等特色習(xí)俗。??</p><p class="ql-block">浴佛的宗教意涵</p><p class="ql-block">?儀式象征體系?</p><p class="ql-block">信眾以香花凈水灌沐太子像時(shí)，需持誦偈語"我今灌浴諸如來，凈智莊嚴(yán)功德聚"，借外在儀軌實(shí)現(xiàn)三重精神提升：</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">?身凈?：祛除貪欲之垢</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">?語凈?：消除嗔恚妄言</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">?意凈?：破除愚癡迷障??</b></p><p class="ql-block">?終極精神指向?</p><p class="ql-block">《浴佛功德經(jīng)》強(qiáng)調(diào)該儀式的雙重修行價(jià)值：在世俗層面促進(jìn)社會(huì)和諧，凈化五濁惡世；在終極層面喚醒眾生本具佛性，證悟如來法身。佛陀根本教義由此具象化為可實(shí)踐的修行路徑。??</p><p class="ql-block">（AI智能回答）</p> <p class="ql-block">【附錄】</p><p class="ql-block">古玉永遠(yuǎn)是活著的???古代玉雕人物篇（二十八）蒔蘭齋藏玉鑒賞：</p><p class="ql-block">千萬年塵封其志亦堅(jiān)，不是坐等腐朽潰爛，而是重歸大地的懷抱汲取能量。任歲月再度琢磨，與天地自然相互動(dòng)，在默默的時(shí)光里等待，醖釀再造神奇，直到重見天日。</p><p class="ql-block">當(dāng)再度被喚醒，復(fù)蘇，而又容光煥發(fā)，五彩斑斕之時(shí)，更加美艷撩人??</p><p class="ql-block"> 圖一：漢代白玉圓雕仙人騎馬擺件，圖二：宋代和田黃玉圓雕玉翁仲，圖三：商代磯石圓雕帶短尾玉人，圖四：文化期青玉圓雕裸身露男根踞人造像，圖五：紅山文化早期母氏玉貞人（氏族部落的巫師），圖六：明代青玉觀音造像，圖七：文化時(shí)期神神農(nóng)氏神面玉佩，圖八：紅山文化時(shí)期黃玉神人造像，圖九：田黃圓雕八仙之漢鐘璃造像。</p><p class="ql-block"> 蒔蘭齋古玉研究中心珍藏</p>