尋蹤華夏文明之源 一大禹陵老 賴 <p class="ql-block"> <b>尋蹤華夏文明之源，大禹陵承載著中華文明的重要記憶</b>。踏入這片圣地，一座大型石牌坊映入眼簾，雕刻精美的圖案訴說著歷史的厚重，周圍整潔有序的環(huán)境讓人感受到一種莊嚴(yán)與寧靜。晴朗的天空下，這里仿佛在等待著每一位前來尋根問祖的華夏兒女。</p> <p class="ql-block"> 紹興會(huì)稽山麓的大禹陵，是中華文明的重要坐標(biāo)。沿著350米神道前行，十二對(duì)神獸石像生依次展開，辟邪、天鹿、應(yīng)龍等神話生物仿佛在訴說著大禹治水的傳奇。這些石獸歷經(jīng)千年風(fēng)雨，斑駁的紋理中透露出上古圖騰的神秘氣息。穿過祭祀廣場(chǎng)，92米長(zhǎng)的浮雕墻以細(xì)膩刀法再現(xiàn)大禹治水的壯闊史詩，從洪水滔天到地平天成，從劃分九州到鑄造九鼎，歷史場(chǎng)景在花崗巖上凝固成永恒。</p> <p class="ql-block"> 大禹紀(jì)念館的現(xiàn)代展陳，通過三維影像還原“禹鑄九鼎”的宏大場(chǎng)景，互動(dòng)裝置讓游客體驗(yàn)“疏通九河”的智慧。在這里，科技與歷史交融，仿佛讓人穿越時(shí)空，親歷大禹治水的偉大歷程。</p> <p class="ql-block"> 博物館內(nèi)的“時(shí)空之眸”穹頂，由九十九層銅塊鋪設(shè)而成。頂端引入自然光，體現(xiàn)了“道法自然”思想，與大禹治水尊重自然的疏導(dǎo)之法相呼應(yīng)。望上去似眼眸，又似星空，在此以天為幕，感悟天人合一，這里被稱為“時(shí)空之眸”。</p> <p class="ql-block"> 大禹是中國(guó)古代傳說中的治水英雄和夏朝的奠基者。出身于有崇氏部落，后成為夏后氏首領(lǐng)。其父鯀因治水失敗被舜處死，禹繼承父志繼續(xù)治水。大禹姓姒，名文命，是黃帝的后裔。</p> <p class="ql-block"> 臨危受命，堯舜時(shí)期黃河泛濫成災(zāi)，舜命禹接替鯀治理洪水。禹改“堵”為“疏”，開鑿河道、疏導(dǎo)洪水，歷時(shí)13年三過家門而不入。重要工程包括劃分九州、疏通九河、治理九澤，奠定古代中國(guó)的地理格局。</p> <p class="ql-block"> 大禹的政治貢獻(xiàn)與神話傳說交織。傳說大禹治水時(shí)得伏羲所賜玉簡(jiǎn)，用于丈量大地。降服水怪如擒獲淮河水怪無支祁、化熊開山（嵩山轅轅關(guān)）等。禹娶涂山氏女嬌，其子啟后來繼承王位，開啟“家天下”。</p> <p class="ql-block"> 大禹作為華夏先祖，其后世子孫綿延，仍長(zhǎng)久地居住在華夏這片廣袤的土地上。據(jù)傳，大禹后裔有“姒”姓族人，后又衍生出夏侯、夏、侯、竇、鮑、包、曾、費(fèi)、越、歐陽等姓氏。如今，紹興禹陵村村民多為姒姓人家，歷代為大禹守陵，至今已有146世。</p> <p class="ql-block"> 大禹治水歷時(shí)十三年，期間妻子女嬌誕下子啟，禹擔(dān)心因私廢公，三次經(jīng)過家門都沒有進(jìn)入，無暇回家看望和照料，未敢享受家庭的天倫之樂。如今，“三過家門而不入”已是家喻戶曉的典故，體現(xiàn)了大禹在治水時(shí)爭(zhēng)分奪秒、大公無私的敬業(yè)精神。</p> <p class="ql-block"> 大禹因治水有功，舜決定將帝位禪讓于他。禹謙讓不就，為避讓舜的兒子商均而退處陽城。但天下諸侯皆不朝商均而朝禹，萬民不附商均而來到禹的住地。禹不得已而登天子位，以他的部落名為國(guó)名，成為“夏后”。禹登君位后，生活還是像以前那樣簡(jiǎn)樸。</p> <p class="ql-block"> 在治水過程中，禹走遍天下，對(duì)各地的地形、習(xí)俗、物產(chǎn)等都了如指掌。治水成功后，大禹將天下分九州而治，從而為華夏國(guó)家的形成奠定了堅(jiān)實(shí)的根基。</p> <p class="ql-block"> 大禹的事跡不僅是中國(guó)古代水利工程的里程碑，更奠定了華夏國(guó)家的雛形，其影響貫穿中國(guó)歷史數(shù)千年。大禹精神包括公而忘私、憂國(guó)憂民的奉獻(xiàn)精神；艱苦奮斗、堅(jiān)忍不拔的創(chuàng)業(yè)精神；積極探索、勇于改革的創(chuàng)新精神；尊重自然、因勢(shì)利導(dǎo)的科學(xué)精神；以身為度、以聲為律的律己精神；為政清廉、卑宮菲食的廉儉精神；嚴(yán)明法度、公正執(zhí)法的法治精神；民族融合、九州一家的團(tuán)結(jié)精神。</p> <p class="ql-block"> 大禹紀(jì)念館的現(xiàn)代展陳，通過三維影像還原“禹鑄九鼎”的宏大場(chǎng)景，互動(dòng)裝置讓游客體驗(yàn)“疏通九河”的智慧。在這里，我們不僅能夠感受到大禹治水的偉大，更能體會(huì)到大禹精神的深遠(yuǎn)影響。</p> <p class="ql-block">走進(jìn)陵園區(qū)</p> <p class="ql-block"> 在禹陵碑亭駐足，明代紹興知府南大吉手書的“大禹陵”三字歷經(jīng)滄桑仍筆力遒勁。碑后百米處，便是大禹長(zhǎng)眠之地。陵冢背靠會(huì)稽山，面朝禹池，形成“枕山面水”的風(fēng)水格局。傳說大禹葬后，其子啟在此立祠，開啟了延續(xù)至今的守陵傳統(tǒng)。</p> <p class="ql-block"> 沿957級(jí)臺(tái)階登頂，會(huì)稽山群峰盡收眼底，若耶溪如練蜿蜒，印證著“禹巡天下，會(huì)諸侯江南”的歷史傳說。</p> <p class="ql-block"> 登石帆山觀大禹銅像，21米高的青銅像手持耒耜，腳踏巨舟，再現(xiàn)“三過家門而不入”的治水英姿。</p> <p class="ql-block"> 禹祠“菲飲泉”，源自孔子對(duì)大禹“菲飲食而致孝乎鬼神”的評(píng)價(jià)，體現(xiàn)節(jié)儉美德。</p> <p class="ql-block">禹祠</p><p class="ql-block"> 紹興禹祠始建于夏朝少康時(shí)期，是大禹后裔姒氏的宗祠。歷經(jīng)多次損毀與重建，現(xiàn)存建筑為1986年在原址復(fù)建，坐東朝西，由前殿、后殿和曲廊組成，粉墻青瓦，古樸簡(jiǎn)潔。</p> <p class="ql-block"> 禹祠承載“公而忘私、艱苦奮斗、科學(xué)治水”的大禹精神，成為中華民族的文化基因。</p> <p class="ql-block"> 在碑廊摩挲歷代文人題刻，從秦代《會(huì)稽刻石》到清代丁敬《禹穴辯》，書法藝術(shù)與歷史考據(jù)交織。參與古法拓印活動(dòng)，將“地平天成”碑刻制成拓片，感受金石傳拓的溫度。</p> <p class="ql-block"> 作為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，紹興禹祠與大禹陵、禹廟共同構(gòu)成“三位一體”的祭祀建筑群，是海內(nèi)外華夏子孫尋根祭祖的圣地。</p><p class="ql-block"> 禹祠不僅是祭祀場(chǎng)所，更是中華文明的重要載體。從紹興的姒氏宗祠到北川的羌族祭典，從山西的元代遺構(gòu)到蚌埠的涂山會(huì)盟，禹祠以多元形態(tài)延續(xù)著大禹文化的生命力。它們見證了中華民族對(duì)治水英雄的敬仰，也為當(dāng)代社會(huì)提供了精神滋養(yǎng)與文化認(rèn)同的源泉。2006年，“大禹祭典”被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，每年清明公祭吸引數(shù)十萬民眾參與。</p> <p class="ql-block"> 大禹陵不僅是歷史遺跡，更是中華文明精神的具象化呈現(xiàn)。從治水英雄到立國(guó)始祖，從神話傳說到考古實(shí)證，這里的一磚一瓦都在訴說著中華民族“人定勝天”的不屈精神。當(dāng)暮色浸染會(huì)稽山，神道盡頭的“大禹陵”碑在夕陽下鍍上金邊，仿佛在召喚后世子孫：無論時(shí)代如何變遷，這份家國(guó)情懷與擔(dān)當(dāng)精神，永遠(yuǎn)是我們民族的根脈所在。</p> <p class="ql-block">賴國(guó)強(qiáng)攝影制作（華為P60Art手機(jī)拍攝）</p>