延生堂壽衣賦長(zhǎng)江居士 <p class="ql-block">延 生 堂 壽 衣 賦</p><p class="ql-block"> 文/枳江居士</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 粵若稽古，喪葬垂儀，陰陽(yáng)有序，禮典攸宜?！吨芏Y》載“裘冕之制”，《儀禮》陳“殮服之規(guī)”，蓋壽衣者，承先民之遺訓(xùn)，寄幽明之遐思，乃生死之津梁，亦輪回之舟楫也。</p> <p class="ql-block">延生堂者，稟乾坤正氣，開(kāi)靈韻奇珍。其制壽衣，溯源于“福壽全歸”之典，取象于“龍鳳呈祥”之文。三領(lǐng)三腰，彰中庸之德；九章七幅，展天地之神。綾羅煥彩，繡貔貅以鎮(zhèn)厄；紅白素輝，裁云緞而凝神。昔《孝經(jīng)》云“生事愛(ài)敬，死事哀戚”，今擇此衣，豈非承歡盡孝于泉壤，報(bào)德酬恩于幽冥者乎？</p> <p class="ql-block">若夫高齡長(zhǎng)輩，預(yù)貯此衣，可效《易》之“無(wú)咎”，彰《禮》之“永年”。穿之則災(zāi)星退舍，佩之則壽域開(kāi)筵，祛百疾而納千祥，轉(zhuǎn)鴻鈞而延鶴齡。至若逝者著此，恍若執(zhí)《度人經(jīng)》之仙牒，駕《逍遙游》之云軒。辟邪祟于泉路，通幽渺于重關(guān)，經(jīng)人道而輪回有信，赴仙班而蓬島非遠(yuǎn)。</p> <p class="ql-block"> 且夫陰陽(yáng)交感，量子含靈?！吨杏埂费浴爸轮泻?，天地位焉”，此衣穿于逝者，福澤蔭及后昆。如松柏之垂蔭，似江河之潤(rùn)靈。佑生者以康泰，啟后代以鵬程。使家門興盛，若《詩(shī)經(jīng)》詠瓜瓞之綿；族脈昌隆，如《周易》占鴻圖之盛。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">嗟乎！壽衣雖微，孝道情深。承千載之文脈，貫九域之精魂。既慰逝者于泉壤，復(fù)安生者于凡塵。愿以此衣為引，送親長(zhǎng)以逍遙，續(xù)家風(fēng)而彌新。誠(chéng)所謂“一襲延生衣，萬(wàn)載德澤存”也！</p><p class="ql-block">寫(xiě)在乙巳歲三月三豐都廟會(huì)祈福節(jié)</p> 壽衣此衣逝者于泉壤中庸輪回陰陽(yáng)福壽全煥彩文脈