壯美廣西之旅（29）-- 玉林容州古城FZM <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">本美篇為本人第888篇美篇</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">最近，我們黑龍江尾山農(nóng)場一、二分場的一群農(nóng)友們，從上海出發(fā)前往廣西旅游，歷時14天，從桂林至南寧依次游覽了桂林、陽朔、賀州、金秀、柳州、梧州、玉林、貴港、南寧等廣西的多個城市。我們采用了歷來的自助模式和旅行社模式相結(jié)合的新模式，即旅行社+自助模式。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">由于受上海大巴800公里范圍的限制，我們委托旅行社解決往返大交通、酒店住宿和當(dāng)?shù)仉S團(tuán)大巴。旅行社不安排導(dǎo)游，我們自行安排行程，除早餐（酒店含）外，自行安排中、晚餐，景區(qū)門票和景區(qū)交通費(fèi)用自理。這樣排除了導(dǎo)游（游玩抓緊，多余時間購物）的干擾，根據(jù)我們老年人的特點(diǎn)，自主安排和選擇景點(diǎn)。經(jīng)過廣西之旅的實(shí)踐，效果良好。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">那天，我們離開梧州前往玉林市。玉林市是廣西壯族自治區(qū)轄地級市，地處桂東南，東鄰粵港澳，南接北部灣，背靠大西南，面向東南亞，四周環(huán)山。玉林市地處桂東南丘陵區(qū)，屬亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，呈顯著的季節(jié)性變化，氣候暖熱，氣溫較高，熱量充足。玉林全市下轄2個區(qū)、4個縣、1個縣級市，常住人口580多萬人。玉林市主要有粵方言、客家方言、閩方言三種方言。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">玉林市古稱鬱（郁）林，西漢元鼎六年（公元前111年）開始設(shè)鬱林郡，至今已有2000多年州郡史，民國元年（1912年），升州為府，次年廢府為縣。1958年更名為玉林。1983年國務(wù)院批準(zhǔn)撤縣設(shè)市。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?玉林是廣西的重要工業(yè)基地、全國最大的內(nèi)燃機(jī)生產(chǎn)基地、日用陶瓷生產(chǎn)出口基地，被譽(yù)為“中國動力之都”。玉林是廣西最大、中國著名的僑鄉(xiāng)，鄉(xiāng)賢文化、客家文化、玉商文化、僑鄉(xiāng)文化底蘊(yùn)深厚。玉林市旅游資源豐富，風(fēng)景名勝有云天民俗文化城、都嶠山等。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">儀門（上圖文字）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">儀門是縣衙的禮儀之門，取孔子三十二代孫孔穎達(dá)《周易正義》中“有儀可象”之句而得名，是坐轎、騎馬的起止點(diǎn)。而凡遇皇帝和皇后壽誕、元旦（春節(jié)）冬至等節(jié)日，知縣都要提前率領(lǐng)僚屬吏員，身著朝服、朝冠，在縣衙大堂練習(xí)禮儀，儀門之內(nèi)張燈結(jié)彩。每逢鄉(xiāng)試，從縣衙大堂開始扎上龍門，結(jié)成彩樓，直到儀門，再從儀門往外，搭上彩橋。新知縣到任要祭儀門，接印時先登儀門行一跪三叩首禮，而遇忌辰，皇帝和皇后、印官的父母喪日，縣衙儀門外則供設(shè)忌辰牌位?？梢妰x門是典禮、慶賀、祭拜的重要場所。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">玉林市容州古城景區(qū)位于玉林市容縣縣城東面，坐落于容縣繡江兩岸，容州古城景區(qū)緊鄰繡江，占地面積（包括水域）約408公頃，是以經(jīng)略臺--真武閣為核心，以繡江湖為紐帶的集歷史文化藝術(shù)體驗(yàn)、旅游觀光、餐飲購物、休閑娛樂等功能于一體的文化旅游景區(qū)。2016年竣工并對外開放，修繕一新的容州古城古韻悠然，包括容州府衙、開元寺、貴妃巷等景點(diǎn)。也于當(dāng)年獲評國家AAAA級旅游景區(qū)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">刺史公堂（上圖文字）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">刺史制度是中國古代重要的地方監(jiān)察制度。刺史制度是維護(hù)皇權(quán)的有力手段，對于加強(qiáng)中央對地方的監(jiān)督和控制，發(fā)揮了重要的作用。但刺史制度在形成和演變的過程中逐漸地方官化。刺史制度的每次變化有其特定的、具體、根本的原因?？疾齑淌分贫葘τ谔接憙蓾h行政權(quán)與監(jiān)察權(quán)的關(guān)系，以及進(jìn)一步探索中央集權(quán)與地方分權(quán)都有著重大的意義。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">隋朝統(tǒng)一，文帝撤銷郡，州長官除雍州牧外，均為刺名。煬帝改州為郡，改刺史為太守。又設(shè)司隸臺，掌巡有刺史十四人，為司隸大夫?qū)賳T，正六品，任巡察各地之職，其地位品秩，均與漢武帝時的部刺史相同，旋罷。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?唐代改郡為州，改太守為刺史。至玄宗時，復(fù)州為復(fù)刺史為太守。肅宗再復(fù)唐初舊制.宋代以朝臣出知州（或府）歐陽修撰《豐樂亭記》，事，所任即隋、唐刺史之自稱刺史撰《醉翁亭記》，又自稱太守，蓋刺史與太守早無區(qū)別。宋官制另有刺史，作為虛銜，任者并不赴任。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">元代以后，刺史一職名廢。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">戒石坊（上圖文字）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">公堂前立戒石，距今已有1000多年的歷史，為宋太宗趙光義所首倡，但“爾俸爾祿，民膏民脂，下民易虐，上天難欺”四句話，卻是從五代后蜀主孟昶所撰的《頒令箴》中精選出來的。明太祖朱元璋稱帝后，明令各府州縣俱立戒石于衙署堂前并建亭保護(hù)，故有“戒石亭”之稱。到了清代，因戒石亭居甬道正中出入不便，遂改為牌坊，架在甬道之上。牌坊無定制，大多是四柱三門的木牌坊或石牌坊，故又稱為“戒石坊”。乾隆《武安縣志》衙署圖在大堂前則標(biāo)有“觸目驚心坊”、圣諭坊”、“天語坊”等名稱。盡管名稱不同，其目的都是起警示作用，以進(jìn)出熟規(guī)，銘記不忘，故通稱“戒石銘”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">據(jù)說舊時地方官在上任時，要在戒石銘下舉行祭拜儀式，并帶領(lǐng)僚屬宣讀戒石銘內(nèi)容。戒石銘的設(shè)立，對為數(shù)不多的奉職守法的官吏，也確實(shí)起到積極作用。歷史上的包拯、海瑞、況鐘、于成龍等，他們因?yàn)槊裾埫鞆堈x，勤政廉政，為民造福而名垂青史。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">公生明</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">爾俸爾祿，民膏民脂，下民易虐，上天難欺</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">容州古城景區(qū)主要景點(diǎn)有經(jīng)略臺--真武閣、容州府、博物館、開元寺、仿古特色街、祈福橋、七彩瀑布、晨鐘暮鼓、游船碼頭、天主教堂等。經(jīng)略臺--真武閣是容州古城景區(qū)核心景點(diǎn)，景區(qū)以真武閣為核心，真武閣與黃鶴樓、岳陽樓、騰王閣并稱為江南四大名樓，是一座沒有進(jìn)行重建而完整保留下來的樓閣。1982年被定為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">楊貴妃文化館</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">楊貴妃出生于容縣的史料記載</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">容縣，古稱容州，又曰普寧。自晉太康元年（280年）置縣至今已有1700多年。自唐貞觀元年（627年）“改銅州為容州，徙州治普寧（今容縣）”至明洪武十年（1377年）五月“降容州為容縣，省普寧縣入焉”的750年里，此地一直都是州、郡、管、路、府治的所在地。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">楊貴妃是中國古代“四大美人”之一，詩詞文章對她的吟詠、描寫史不絕書，其名可謂是家喻戶曉老幼皆知。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">目前對楊貴妃出生地最早也最詳細(xì)記載，是唐天寶四年（745年）四門助教許子真撰寫的《容州普寧縣楊妃碑記》“楊妃，容州楊沖人也，離城一十里小名玉娘?！贝吮涀钤缡珍浽谠洞笤唤y(tǒng)志》卷十《容州·楊妃碑記》。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">在明代《永樂大典》《寰宇通志》《大明一統(tǒng)志》，清朝《御定淵鑒類函》《欽定四庫全書·明一統(tǒng)志》《全唐文》等古代典籍，明、清、民國的《廣西通志》，明、清的《梧州府志》清《容縣志》等官方史書及史料中，均沿用楊貴妃出生于容州的表述。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">楊貴妃簡介</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">楊玉環(huán)(719~756），號太真，唐開元七年(719年）出生于容州普寧縣楊沖（今容縣十里鎮(zhèn)楊外村）。幼時肌白如玉，相貌絕倫，被后軍都置楊康收為養(yǎng)女。后長史楊玄琰見到玉環(huán)，認(rèn)為其姿質(zhì)異常，貌有貴相，便收玉環(huán)為女。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">開元二十二年(734年）選入壽王府，被冊立為壽王妃。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">開元二十八年(740年），唐玄宗以給太后祈福名義，敕書楊氏出家，道號“太真”。后唐玄宗下詔讓楊玉環(huán)還俗，并接入宮中。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">天寶四年(745年），冊立為貴妃。楊貴妃以自己的嫵媚溫順及過人的音樂才華，受到玄宗百般寵愛。天寶十四年(755年），安祿山起兵叛亂。756年，唐玄宗帶楊貴妃逃往蜀中（今四川成都），途經(jīng)馬嵬驛（今陜西興平市西）時，禁軍發(fā)難，唐玄宗為求自保，賜死楊貴妃，時年38歲。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?楊貴妃姿質(zhì)豐艷，善長歌舞，通曉音律，為唐代宮廷音樂家、舞蹈家,唐玄宗親自為她譜寫《霓裳羽衣曲》。著有詩作《贈張云容舞》。楊貴妃以出色的才華和絕代的美貌，被后世譽(yù)為中國古代四大美女之一。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">唐·《容州普寧縣楊妃碑記》</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">元·《元一統(tǒng)志》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">湖廣等處行中書省。容州》中的《楊妃碑記）《元一統(tǒng)志》原名《大元大統(tǒng)志》私馬剌了（虞應(yīng)龍，字蘭，岳鉉等手持編擺，是元代官修全國性地理總志。1303年成書。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">明《永樂大典》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">《永樂大典》是明永樂年間由明成祖朱棣先后命解縉、姚廣孝等主持編纂的一部集中國古代典籍于大成的類書。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">初名《文獻(xiàn)大成》，后明成祖親自撰寫言并賜名《永樂大典》，1408年成書。全書2287卷（目錄60卷，共計22937卷）11095冊，約3.7億字，匯集了古今圖書七八千種?，F(xiàn)今僅存800余卷且散落于世界。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">清·《全唐文》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">清嘉慶欽定《全唐文》是清嘉慶年間官修唐五代文章總集，輯有唐、五代文章18488篇，計3042家。1814年成書。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">宋末元初·錢選《楊貴妃上馬圖》</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">1947年·王叔暉作《楊妃出浴圖》</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">清·顧見龍《貴妃出浴》</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">清·費(fèi)丹旭1828年作《出浴圖》</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">清·改琦《出浴圖》</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">張大千《貴妃扶醉圖》</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">明·仇英《貴妃出浴圖》</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">清·王素《長生殿》</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">貴妃故里詩詞選</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">楊妃井</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">宋·趙希邁</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">妃子當(dāng)年井尚存，誰栽石塔向云根？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">春泉不洗開元恨，空與黥兒洗字痕。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">★趙希邁，字端行，號西堂（一作里），樂清（今屬浙江）人。宋宗室。歷嘉定尉，平陽丞。理宗端平間（1234-1236）通判雷州知武岡軍此詩出自《全宋詩》第60冊卷3159第37904頁。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">憶秦娥·楊妃井</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">清·王維新</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">環(huán)攔廢，襪羅猶說曾留此。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">曾留此，容州攜著，宏農(nóng)長史。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">寶魚光泛華清水，金牛翠映凌里。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">云凌里，蕭蕭斑竹、居人能指。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">★王維新（1785-1848），名景文。號竹一，廣西容縣石寨人。嘗讀書著述都嶠出中。曾任廣西武宣教諭，潯州、平樂、泗城三府教授。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">楊妃梳妝樓</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">清·封豫</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">晴搖綠樹暗窗紗，浼粉研香涇露華。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">莫道東風(fēng)不相識，幾回吹夢上梨花。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">★封豫（186-1856字道超、號望仙。封安邦管清代廣西容縣一里（今容縣靈山鎮(zhèn)）人。豫性謙，淡于利，而肆志典故博學(xué)強(qiáng)記。吟詠?zhàn)詩?，尤正于詞曲之道光六年丙戌（1826）貢生，與邑人王維新，覃武保合稱“嶠山三子”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">云凌斑竹</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">明·彭清</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">云凌斑竹，何斑斑？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">云是玉環(huán)幼時淚，揮灑點(diǎn)綴成斑斕。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">邇來千有百余載，猶自膾炙手人寰。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">天生異質(zhì)何顛倒，文母生兮不自保。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">空將遺跡說楊家，此事朦朧莫可考。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">至今楊山麓，蒼翠交林木。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">鳳不下兮鸞不棲，只作肩輿眩人目。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">★彭清（不詳）明代錢塘（今浙江錢塘）人。明永樂六年（418）來容任知縣</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">云凌斑竹</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">明·區(qū)龍禎</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">萬竿煙雨點(diǎn)成斑，掃石看云盡日閑。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">錯認(rèn)大行分酒淚，不知塵已去楊灣。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">★區(qū)龍禎(明隆慶--清順治），字幾蘧，號象先。明朝廣東順德西滘人。少聰穎，性孝友。明萬歷丁酉（1597）舉人，庚戌（1610）進(jìn)士，四十七年（1619）年任容縣知縣。此詩見崇禎《梧州府志》</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">楊妃廟感事（四首）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">清·龍啟瑞</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">（一）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">安業(yè)坊中夢雨回，龍警入室夏庭衰。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">綠衣妒寵謀終拙，自遣云車召夜回。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">（二）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">夜半宮中一斛珠，逢君休怪李貓諛。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">司空亦誤公家事，枉費(fèi)當(dāng)年剪帝須。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">（三）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">顧命元功遠(yuǎn)遁荒，治容佳任兩相妨。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">可憐垂歿君王詔，不及宮中嫵媚娘。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">（四）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">往事吳王訴帝閽，黔中投老亦無言。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">潭州再滴緣何事？流淚未由來是冤。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">★龍啟瑞（1814-1858），字翰臣，一學(xué)輯五，清代上西臨桂人。桂林“杉湖十子”之一，清道光十年（841辛丑狀元，授翰林院修撰，后來歷任順天、廣東鄉(xiāng)試同考官，道光十七年（1847）察考翰林詹事列等，升為侍講出任湖北學(xué)政，后任江西學(xué)政、布政使治古文辭宗桐城，工書能篆、籀，善畫山水。從1949年起，龍啟瑞的書畫精品和各時期代表作品，均被文化部規(guī)定為不準(zhǔn)出境的珍品。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">北流勾漏洞</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">明·解縉</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">北流縣下古銅州，平地山巖聳玉樓。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?誰為丹砂赴勾漏，人傳蝴蝶滿羅浮。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">楊妃井塌風(fēng)煙古，葛令祠荒草樹秋。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">卻憶故鄉(xiāng)山更好，錦袍歸去棹扁舟。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">★解縉（1369-1415），字大紳，字縉紳，號春雨喜易，江西吉安府吉水縣（今江西省吉安市吉水縣）人。祖籍山西太原府代州縣（今山西省忻州市代縣）。明代三大才子之一，文學(xué)家、內(nèi)閣首輔。永樂五年（1407）以“泄漏中語”、“廷試讀卷不公”，貶滴廣西布政使司參議曾奉命總裁《太祖實(shí)錄》集修《永樂大典）。此詩出自《解文毅公集》卷五O</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">《楊妃井》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">原為用矩形方石圍成的淺井，相傳小玉環(huán)因飲此井水而容貌艷麗。明曹學(xué)住《廣西名勝志》載：“楊山在縣西云凌里，唐楊貴妃產(chǎn)于此，有井尚存，曰“楊妃井”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">《楊妃廟》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">據(jù)清版本《容縣志》記載：“世傳唐太真故里，有井曰楊妃井，久已湮塞，鄉(xiāng)人為立楊妃廟焉。”楊妃廟在容縣十里鎮(zhèn)楊外村。相傳楊貴妃死后靈魂現(xiàn)于故鄉(xiāng)楊外村，村人因建廟以祭之。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">容縣境內(nèi)楊貴妃相關(guān)遺跡史料記載</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">一是歷代典籍中均有容縣楊妃山、楊妃井等遇跡的記載。明《永樂大典》中的《容州境圖》標(biāo)有楊妃山（即碑文中提到楊妃的祖墳）的位置。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">元《大元大一統(tǒng)志》、明《寰宇通志》《大明一統(tǒng)志》、清《欽定四庫全書：明一統(tǒng)志》《廣西通志》等志書均收錄有《楊妃井》條：“楊妃井在容縣西（明至清康熙年間楊貴妃故里屬容縣西鄉(xiāng)辛墟里）唐楊貴妃嘗飲者，今堙廢”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">明：曹學(xué)編著的《廣西名勝志》記載“楊山在縣西云凌里，唐楊貴妃產(chǎn)于此。有井尚存，日卷二三三七楊妃井。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">二是容縣十里鎮(zhèn)楊外村目前遺存的楊妃山楊九至口妃廟等遺跡均與歷代國志一一對應(yīng)。其中，楊妃廟早在清朝已存在，道光年間辛丑科狀元龍啟瑞（桂林臨桂人）曾作《楊妃廟感事》詩四首。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">清·乾隆（容縣之圖》中有“辛墟、凌云山、楊妃井”的記載</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">《清，乾隆三十五年(1770年）成書，知府吳九齡主修的《梧州府志》其卷首第9頁《容縣圖說》中的《容縣之圖》中標(biāo)有“辛墟、凌云山楊妃井”的位置。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">《欽定四庫全書·明一統(tǒng)志》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">清代乾隆《欽定四庫全書》中收錄有《明一統(tǒng)志》（1782年成書）。</b></p><p class="ql-block"><b>清代乾隆《欽定四庫全書·明一統(tǒng)志》記載“楊妃井”等內(nèi)容書照</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">長恨歌</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span>唐·白居易</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">大唐盛景</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">唐朝是中國歷史上一個強(qiáng)大鼎盛的朝代，社會經(jīng)濟(jì)進(jìn)入繁盛時期，容縣得地利之便，也步入了歷史發(fā)展的黃金時代，成為嶺南重要的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，是邊陲繁華的商業(yè)重鎮(zhèn)?！笆芯匠Ｊ?，最是熱鬧處”。唐代容州城是絲綢之路的商品集散地，有“商賈云集、內(nèi)外通融”的商業(yè)文化氛圍，大量的商人、客人、游人、百姓來往于市集，熙熙嚷嚷、熱鬧非凡，一片盛世繁榮景象。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">絲路繁華</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">唐代的絲綢之路空前繁榮，無數(shù)的使者、商人、僧侶、遷徙者來往于絲綢之路上，為東西方經(jīng)濟(jì)文化的交流做出了巨大貢獻(xiàn)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">農(nóng)耕圖（壁畫）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">唐代耕地面積不斷擴(kuò)大，水利設(shè)施不斷完備，出現(xiàn)了曲轅犁、高轉(zhuǎn)筒水車等新工具，糧食產(chǎn)量大大提高。農(nóng)業(yè)的發(fā)展，使得“四方豐稔，百姓殷富”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">繡江風(fēng)光</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">太平天國運(yùn)動時期范亞音農(nóng)民起義使用過的大鐵炮</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">大鐵炮（上圖文字）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">該臺大炮為太平天國運(yùn)動時期范亞音農(nóng)民起義使用過的大鐵炮，炮長2.44米，口徑寬24厘米，壁厚6厘米，重約1噸。大鐵炮被稱為“容城古炮”，被列為容縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。清咸豐三年（1853），容縣爆發(fā)了威震兩廣的以范亞音為首的農(nóng)民起義。咸豐四年閏九月，范亞音率眾占領(lǐng)容縣縣城，設(shè)“洪勝堂”，豎紅旗，開倉發(fā)糧，廢除地主租債，推行“洪租制”，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，多次粉碎清兵與團(tuán)練的“圍剿”，搗毀數(shù)十座地主武裝堡寨，控制容縣局勢。范亞音農(nóng)民起義歷時十余年，勢力遍及容縣、北流、桂平和廣東信宜等地，打擊了清朝廷和封建地主階級統(tǒng)治，推動了容縣歷史前進(jìn)，為中國農(nóng)民革命史寫下了光輝的一頁。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">美篇《壯美廣西之旅（29）-- 玉林容州古城》完成，感謝各位農(nóng)友、旅友、美友的關(guān)注，并分享、轉(zhuǎn)發(fā)、點(diǎn)贊。謝謝！</b></p>