東亞母女，相互爭(zhēng)斗又彼此依戀的一生（深度好文）#湘女（視頻號(hào)：湘女小溪聲） <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">東亞母女，相互爭(zhēng)斗又彼此依戀的一生（深度好文）</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">母女關(guān)系，這是一段復(fù)雜而深刻的情感旅程。在東亞文化中，這種關(guān)系尤為顯著，充滿了矛盾與依戀。訾非老師深入探討了母女關(guān)系中的種種矛盾，揭示了其背后的生物、心理和社會(huì)因素。從進(jìn)化心理學(xué)的角度看，母親的“重男輕女”傾向源于人類繁衍后代的本能，這種傾向在現(xiàn)代社會(huì)中依然存在，影響著母女之間的關(guān)系。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">母女之間的矛盾不僅源于生物本能，還與家庭內(nèi)部的情感結(jié)構(gòu)密切相關(guān)。在一些家庭中，母親可能因?yàn)榉蚱揸P(guān)系不和而對(duì)女兒產(chǎn)生嫉妒，或者因?yàn)樽陨淼脑彝?wèn)題而在與女兒的關(guān)系中產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)感。這種復(fù)雜的情感結(jié)構(gòu)，使得母女關(guān)系更加撲朔迷離。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">盡管母女之間存在諸多矛盾，但她們之間的關(guān)系也充滿了深厚的依戀。母親對(duì)女兒的了解，使得她們之間更容易產(chǎn)生共鳴。然而，這種了解也可能成為控制的工具，影響著母女關(guān)系的和諧。母親的人格成熟度、父親的調(diào)解角色，都在母女關(guān)系中扮演著重要角色。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">在女兒的成長(zhǎng)過(guò)程中，她們常常會(huì)經(jīng)歷“反向認(rèn)同”的心理現(xiàn)象，試圖與母親表現(xiàn)出不同的樣子。這種現(xiàn)象在現(xiàn)代社會(huì)中尤為明顯，尤其是在女性主義文化的影響下，女兒們更傾向于追求獨(dú)立和自我實(shí)現(xiàn)，與母親的傳統(tǒng)價(jià)值觀產(chǎn)生沖突。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">然而，無(wú)論母女之間存在多少矛盾，她們之間的依戀始終存在。這種依戀體現(xiàn)在日常生活的點(diǎn)滴之中，如窗外的綠樹環(huán)繞，高樓林立，窗上的新年裝飾圖案，傳遞著對(duì)未來(lái)的美好祝福。在這樣的環(huán)境中，母女之間的關(guān)系也在不斷變化和發(fā)展。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">在家庭聚會(huì)中，母女之間的關(guān)系也得到了體現(xiàn)。圍坐一桌享用美食，桌上擺滿各式菜肴與米飯碗筷，這種場(chǎng)景不僅是家庭團(tuán)聚的象征，也是母女關(guān)系的縮影。在這樣的時(shí)刻，母女之間的矛盾可能暫時(shí)被擱置，取而代之的是對(duì)家庭和親情的共同珍惜。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">母女關(guān)系是人生中一段深刻而復(fù)雜的旅程。在這段旅程中，她們相互爭(zhēng)斗，又彼此依戀。通過(guò)理解這種關(guān)系的復(fù)雜性，我們可以更好地面對(duì)和處理母女之間的矛盾，從而促進(jìn)家庭的和諧與幸福。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">幾乎所有探討母女關(guān)系的社會(huì)學(xué)、心理學(xué)著作都由女性寫就。在那些書籍的前言中就能發(fā)現(xiàn)，作者的寫作動(dòng)機(jī)往往來(lái)自她們自身和母親或女兒之間出現(xiàn)的問(wèn)題。實(shí)際上，在研究者中，對(duì)“母女關(guān)系”的關(guān)注并非局限于女性。下面是資深心理咨詢師和督導(dǎo)師訾非老師，對(duì)于“母女關(guān)系”這一心理課題的研究和關(guān)注。 母女關(guān)系是人際關(guān)系中最復(fù)雜的關(guān)系之一我認(rèn)為，母女關(guān)系中所包含的矛盾比任何其他關(guān)系都多，同時(shí)也多于母子關(guān)系。母女關(guān)系非常復(fù)雜，矛盾也多，往往比母親和兒子的關(guān)系更復(fù)雜更矛盾。我們經(jīng)常能觀察到，甚至到了年齡很大的時(shí)候，很多女性仍然與母親有激烈的矛盾。為什么會(huì)這樣呢？當(dāng)我們談起心理現(xiàn)象，一般會(huì)從生物因素、心理因素以及社會(huì)因素入手去綜合地理解。心理學(xué)有一個(gè)分支叫“進(jìn)化心理學(xué)”，它從人類作為生態(tài)系里的一個(gè)成員的角度去理解人類的性格、動(dòng)機(jī)、偏好等對(duì)于生存的意義。人類的天性趨向于最大程度地增加后代數(shù)量和保證后代的存活率。母女關(guān)系可以從進(jìn)化心理學(xué)解釋的部分在于：母親的“重男輕女”傾向影響了母女關(guān)系，而母親們的“重男輕女”又和人這種生物繁衍后代的方式有關(guān)。例如，當(dāng)一個(gè)母親有一個(gè)女兒和一個(gè)兒子時(shí)，我們經(jīng)常觀察到，母親更偏愛兒子。這種偏向，有助于母親后代數(shù)量的增加。因?yàn)榕畠核芊毖艿暮蟠怯邢薜?，尤其在古代，醫(yī)療條件不好、嬰兒存活率不高的情況下。當(dāng)母親把更多資源留給兒子，比她把資源朝女兒傾斜，其后代數(shù)量增加的可能性更大一些。母親的“重男輕女”心理，是人類在進(jìn)化的生存競(jìng)爭(zhēng)中帶來(lái)的本能。在道德層面上，受過(guò)一定教育的人是不認(rèn)同“重男輕女”這個(gè)傾向的。但是教育和媒體的普及直到現(xiàn)代社會(huì)才得以實(shí)現(xiàn)，仍然有大量的人在生活中主要受天性的左右。如果缺乏這方面的道德反思能力，那么母女失和、甚至婆媳間的明爭(zhēng)暗斗，也就難以避免。當(dāng)然，文化并不總在糾正人類天性里過(guò)時(shí)的東西，有些文化反而會(huì)強(qiáng)化人類的某些天性，哪怕它已經(jīng)過(guò)時(shí)了。例如在許多文化里，兒子的地位被抬得很高，做母親的人也會(huì)因?yàn)槲幕恼J(rèn)可而把她的偏愛合理化。母親和女兒之間有一種天然的矛盾母親和女兒之間有一種天然的矛盾。但是這種根植于天性的矛盾在當(dāng)下現(xiàn)代社會(huì)里似乎更激烈了。這可能與我們?nèi)祟惖纳罘绞降母淖冇嘘P(guān)。在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)里，女性一般十三四歲之后就會(huì)離開原生家庭了，從此生活于丈夫的家庭里，與原生家庭在物理空間上就很有距離。發(fā)展心理學(xué)在研究青少年親子關(guān)系時(shí)發(fā)現(xiàn)，女性到了青春期的時(shí)候具有比較強(qiáng)烈的離家傾向，會(huì)有一段時(shí)間特別想離開原生家庭。就我的觀察來(lái)看，一般就是在十三歲到十五歲左右這個(gè)年齡。女孩想離開原生家庭的“沖動(dòng)期”與傳統(tǒng)社會(huì)主張的婚齡是合拍的。在現(xiàn)代社會(huì)，女孩一般要到上大學(xué)時(shí)才能離家，在那之后還有現(xiàn)代化通信工具可以與母親聯(lián)系。整個(gè)青春期，她們都在母親的“陰影下”成長(zhǎng)。尤其在我們的社會(huì)里，應(yīng)試教育和高考體系的壓力下，母親對(duì)青春期女孩子的“管控”是格外多的。因此在女兒內(nèi)心里難免會(huì)有沖突：一方面想成為自己，另一方面又感受到外在過(guò)于嚴(yán)格的管束。這個(gè)階段往往會(huì)持續(xù)6年的時(shí)間。這段經(jīng)歷可能導(dǎo)致很強(qiáng)烈持久的母女沖突。 除了生物進(jìn)化層面上的那些因素，母女之間的矛盾也與家庭內(nèi)部的“情感結(jié)構(gòu)”有關(guān)。在父母和女兒這個(gè)復(fù)雜的三角關(guān)系里，如果夫妻之間形同陌路，父女關(guān)系卻很好，母親可能會(huì)感到嫉妒，家庭的基本結(jié)構(gòu)就是不平衡的。如果夫妻關(guān)系足夠好，父親愛女兒，母親不會(huì)感到嫉妒，反而會(huì)感到幸福。還有一種特別的情況：如果一個(gè)母親的擇夫目的是給自己找一個(gè)“父親”，以補(bǔ)償她在原生家庭里的父愛缺失，那么她在自己的家庭里的身份認(rèn)同，就不是一名母親，而是一名女兒。這個(gè)時(shí)候母親與女兒之間也可能會(huì)有競(jìng)爭(zhēng)的感覺。母親與女兒之間更容易成為朋友嗎？這要區(qū)分“了解”和“理解”。同為女性，母親可能比父親更了解女兒的心理活動(dòng)。但是運(yùn)用這個(gè)“了解”，既可以讓母親更容易理解女兒，也可能讓母親更便于控制女兒。母女關(guān)系是否和諧，與母親的人格是否成熟有很大關(guān)系。另外，父親作為調(diào)解者的角色也很重要。要承擔(dān)母親的角色，她的心理年齡不能太低。如果她看到了女兒的問(wèn)題或者與女兒觀點(diǎn)不同，她需要斟酌如何表達(dá)才好，這很考驗(yàn)?zāi)赣H的人格成熟度。母親的成熟意味著她有足夠豐富的社會(huì)閱歷，很好的自我情緒調(diào)節(jié)能力，不那么自戀；而且能夠根據(jù)孩子成長(zhǎng)的階段，以此調(diào)整自己對(duì)孩子的教育方式和溝通方式。母親和女兒之間的關(guān)系很難成為閨蜜那樣的關(guān)系，而且其實(shí)也沒(méi)必要那樣。即便孩子成年，孩子內(nèi)心之中依然希望父母保持父母的角色，這個(gè)角色不一定像小時(shí)候那樣體現(xiàn)在如何做具體的事情，而是一種精神上的領(lǐng)袖。孩子在遇到一些人生大事比較焦慮的時(shí)候，期待父母能以穩(wěn)定的情緒去面對(duì)。即便有的時(shí)候母女之間看上去像姐妹，遇到大的事情，母親還是應(yīng)該比孩子更淡定、超脫，這才是孩子需要的母親的狀態(tài)。當(dāng)然如果實(shí)在做不到，只能是一個(gè)“知心姐姐”的角色，也好過(guò)一個(gè)事事都要干涉的權(quán)威的角色。更多的女兒絕不想重復(fù)母親的人生我們?cè)谡勅说纳镄缘臅r(shí)候提到，青春期有一種叫“反向認(rèn)同”的心理現(xiàn)象。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是：孩子想要表現(xiàn)出與父母、尤其是同性的父母不同的樣子。如果上一輩的母親相夫教子，女兒可能會(huì)更想上學(xué)；如果上一輩的母親熱愛事業(yè)勝過(guò)愛孩子，女兒可能會(huì)更想要親情；......這種反向認(rèn)同在母女和父子關(guān)系里很常見。你會(huì)看到很多這樣“反向認(rèn)同”的現(xiàn)象：父親做的職業(yè)，兒子里沒(méi)有一個(gè)人在做，反倒是女兒可能會(huì)繼承，因?yàn)榕畠旱呐涯嬷赶虻氖悄赣H。 如今女性主義文化流行起來(lái)之后，女兒們?cè)趦r(jià)值觀上和母親經(jīng)常大相徑庭。所以不想重復(fù)母親的“第二性”人生，女兒這種感受在一段時(shí)間里一定會(huì)變得很普遍。也就是說(shuō)，與“想要成為母親那樣的人”比起來(lái)，更多的女兒認(rèn)定自己絕不想重復(fù)母親的人生。當(dāng)這一代女兒有了后代，她們和她們的女兒之間的在女性角色定義方面的代溝就會(huì)比現(xiàn)在的母女之間小得多了。</b></p>