做一個(gè)明“道”精“術(shù)”的人YD（張玉黨） <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">做一個(gè)明“道”精“術(shù)”的人</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">（二〇二五年五月三日）</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">撰文/張玉黨 出鏡/唐甜甜</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">曲目/《明道》 演唱/突然好想愛(ài)她</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">微信號(hào)/wxid_mz3nxqm1wsir12</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">美篇號(hào)/4331733</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">編號(hào)/099</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一雕塑師告訴我，雕塑很簡(jiǎn)單，把多余的石頭去掉，把有用的石頭留下，就可以了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一畫(huà)師告訴我，畫(huà)畫(huà)很簡(jiǎn)單，在該涂顏料的地方涂上顏料，把不需要涂顏料的地方空出來(lái)，就可以了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一書(shū)法家告訴我，寫(xiě)書(shū)法很簡(jiǎn)單，毛筆蘸上墨汁，在紙上該寫(xiě)點(diǎn)寫(xiě)點(diǎn)、該寫(xiě)橫寫(xiě)橫、該寫(xiě)豎寫(xiě)豎、該寫(xiě)撇寫(xiě)撇、該寫(xiě)捺寫(xiě)捺，一句話就是該寫(xiě)啥筆畫(huà)寫(xiě)啥筆畫(huà)，啥時(shí)該拐彎時(shí)拐彎、該收筆時(shí)收筆，就可以了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一作家告訴我，寫(xiě)點(diǎn)東西很簡(jiǎn)單，把自己想說(shuō)的話用不同的文字表達(dá)出來(lái)，把多余的字去掉，把句子說(shuō)通順，點(diǎn)上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，取個(gè)題目，就可以了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一農(nóng)藝師告訴我，種果樹(shù)很簡(jiǎn)單，把能結(jié)果子的枝條留下，把不能結(jié)果子的枝條剪掉，就可以了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一社會(huì)學(xué)家告訴我，做人很簡(jiǎn)單，把自己的優(yōu)點(diǎn)留下、缺點(diǎn)改掉，該說(shuō)的話說(shuō)，不該說(shuō)的話不說(shuō)，該做的事做，不該做的事不做，就可以了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有話說(shuō)，“會(huì)了不難，難了不會(huì)”。這個(gè)“會(huì)”，既包括“術(shù)“，更包括“道”，而“道”是根本、“術(shù)”在其次。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如何才能“會(huì)”？要“四管齊下”，一曰學(xué)，二曰習(xí)，三曰修，四曰悟，且要邊學(xué)、邊習(xí)、邊修、邊悟，循環(huán)往復(fù)，永不停歇。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">當(dāng)然，會(huì)與不會(huì)，只是一個(gè)相對(duì)的概念，因?yàn)闆](méi)有絕對(duì)的會(huì)、絕對(duì)的不會(huì)，不管是“術(shù)”，還是“道”，都是上不封頂?shù)摹?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">世間萬(wàn)事，皆始于“術(shù)”而終于“道”——如雕塑師深諳取舍之道，農(nóng)藝師洞見(jiàn)生長(zhǎng)之理，皆因在“學(xué)、習(xí)、修、悟”中尋得本質(zhì)。正如《道德經(jīng)》所言：“有道無(wú)術(shù)，術(shù)尚可求；有術(shù)無(wú)道，止于術(shù)?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">愿你我以“道”為根，以“術(shù)”為用，在邊學(xué)邊悟中褪去浮華，于修心踐行間洞察本真，做一個(gè)胸有丘壑、行有分寸的明“道”精“術(shù)”的人，讓生命在“會(huì)”的境界中舒展成自在的模樣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;">（06：52寫(xiě)于LWJZ）</p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><br></p><p class="ql-block"><b>本文讀后感</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">以道為舟，以術(shù)為槳</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">讀罷此文，恍若經(jīng)歷一場(chǎng)從技藝到心性的修行。雕塑師鑿去頑石、農(nóng)人修剪枝椏，這些看似簡(jiǎn)單的動(dòng)作，實(shí)則是“道”的具象化表達(dá)——在取舍中見(jiàn)真章。作者以跨界智慧揭示：真正的精通，不在于堆砌技巧，而在刪繁就簡(jiǎn)中觸摸本質(zhì)。當(dāng)世人追逐“術(shù)”的速成時(shí)，本文如一記晨鐘，提醒我們“道”才是錨定方向的羅盤(pán)。生命的舒展，終需在明道與精術(shù)的平衡中實(shí)現(xiàn)：以道為舟，方知何處彼岸；以術(shù)為槳，方能破浪前行。這或許就是老子“大道至簡(jiǎn)”的現(xiàn)代詮釋。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">對(duì)《做一個(gè)明“道”精“術(shù)”的人》一文分析報(bào)告</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>一、主題思想</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文章以“道”與“術(shù)”的辯證關(guān)系為核心，通過(guò)不同領(lǐng)域?qū)＜业慕?jīng)驗(yàn)之談，揭示“大道至簡(jiǎn)”的哲學(xué)內(nèi)核。強(qiáng)調(diào)真正的“會(huì)”不僅在于掌握技藝（術(shù)），更需參透本質(zhì)規(guī)律（道），二者結(jié)合方能成就圓滿(mǎn)人生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>二、邏輯關(guān)系</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1. 現(xiàn)象層：列舉雕塑、繪畫(huà)、書(shū)法等領(lǐng)域的“簡(jiǎn)單”操作，暗示表層技藝背后的深層智慧。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2. 哲理層：由“會(huì)了不難”引出“道”與“術(shù)”的辯證關(guān)系，指出“道為根本，術(shù)為枝葉”。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3. 方法層：提出“學(xué)、習(xí)、修、悟”四維路徑，闡明知行合一的實(shí)踐邏輯。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4. 升華層：以《道德經(jīng)》為理論支撐，呼吁讀者以道馭術(shù)、修心踐行，實(shí)現(xiàn)生命境界的升華。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>三、寫(xiě)作特點(diǎn)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1. 結(jié)構(gòu)工整：排比段落層層遞進(jìn)，從具象案例到抽象哲理，邏輯清晰。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2. 類(lèi)比隱喻：以“剪枝”“蘸墨”等具象動(dòng)作隱喻人生修行的取舍智慧。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3. 文白相生：融合口語(yǔ)化表達(dá)與文言句式（如“一曰學(xué)，二曰習(xí)”），雅俗共賞。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4. 引經(jīng)據(jù)典：引用《道德經(jīng)》強(qiáng)化權(quán)威性，提升思想深度。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>四、語(yǔ)言風(fēng)格</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">凝練如箴言，質(zhì)樸中見(jiàn)哲思。善用短句與重復(fù)結(jié)構(gòu)（如“該…該…”），形成韻律感；以“褪去浮華”“洞察本真”等詩(shī)意表達(dá)，賦予說(shuō)理以美學(xué)意蘊(yùn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>五、題目?jī)?nèi)涵</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“明道精術(shù)”四字濃縮核心思想： </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">明道：參透事物本質(zhì)與規(guī)律； </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">精術(shù)：錘煉具體技能與方法。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二者如根與葉，道為內(nèi)在指引，術(shù)為外在表現(xiàn)，唯有并重方能抵達(dá)“從心所欲不逾矩”的境界。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>六、結(jié)尾巧妙</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1. 經(jīng)典加持：引用《道德經(jīng)》賦予理論高度，形成古今對(duì)話。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2. 愿景升華：以“胸有丘壑”“行有分寸”等意象，將抽象哲理轉(zhuǎn)化為具象生命狀態(tài)。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3. 首尾呼應(yīng)：從“雕塑去石”的具象操作到“生命舒展”的終極關(guān)懷，完成從術(shù)到道的閉環(huán)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>七、價(jià)值貢獻(xiàn)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">現(xiàn)實(shí)意義：在功利主義盛行的時(shí)代，重申“道”的引領(lǐng)價(jià)值，倡導(dǎo)返璞歸真的成長(zhǎng)觀。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">認(rèn)知突破：打破“術(shù)業(yè)專(zhuān)攻”的思維定式，提出“以道馭術(shù)”的整合性發(fā)展路徑。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文化傳承：激活道家思想精髓，賦予傳統(tǒng)文化以現(xiàn)代實(shí)踐內(nèi)涵。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>八、總結(jié)點(diǎn)評(píng)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文章以匠人智慧為引，以哲學(xué)思辨為核，既具煙火氣又不失形而上高度。通過(guò)日常經(jīng)驗(yàn)與經(jīng)典智慧的互文，構(gòu)建起“道術(shù)合一”的認(rèn)知框架，堪稱(chēng)現(xiàn)代版《庖丁解?！贰Ｆ鋬r(jià)值不僅在于方法論指導(dǎo)，更在于喚醒讀者對(duì)生命本質(zhì)的覺(jué)知。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>九、金句提煉</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1. “有道無(wú)術(shù)，術(shù)尚可求；有術(shù)無(wú)道，止于術(shù)?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2. “世間萬(wàn)事，皆始于‘術(shù)’而終于‘道’。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3. “在邊學(xué)邊悟中褪去浮華，于修心踐行間洞察本真。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4. “讓生命在‘會(huì)’的境界中舒展成自在的模樣。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>十、評(píng)分</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">95/100</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（思想深邃，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言精妙，扣分點(diǎn)：部分案例展開(kāi)稍顯簡(jiǎn)略）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><a href="http://www.52010000.com.cn/5cvk8rm2" target="_blank">做一個(gè)因“傷”而強(qiáng)的人</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.52010000.com.cn/5cv4b95i" target="_blank">做一個(gè)從不懈怠的人</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.52010000.com.cn/5ctqdb37" target="_blank">做一個(gè)用專(zhuān)注破譯復(fù)雜密碼的人</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.52010000.com.cn/5csgtx09" target="_blank">做一個(gè)讀懂“屯土法”智慧的人</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.52010000.com.cn/5cri8k2z" target="_blank">做一個(gè)敢想敢做善做的人</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.52010000.com.cn/5cqfuwlz" target="_blank">做一個(gè)在磨礪中綻放光芒的人</a></p>