云南游記/大地雕塑哈尼田襄陽(yáng)野老 <p class="ql-block"> 連綿不斷的山嶺，如果只是長(zhǎng)樹(shù)木，也就平常，一旦變成農(nóng)田，那就高貴，一旦變成了層層疊疊，形形色色的梯形之田，那就成了大地之雕塑，震驚世界之藝術(shù)，讓人為之折服！</p><p class="ql-block"> 云南哈尼族彝族自治州，是多民族群居之地，千年以來(lái)，他們祖祖輩輩在這里耕耘，創(chuàng)造了100多萬(wàn)畝梯田。元陽(yáng)縣也是多民族的地域，哈尼族人數(shù)居多，梯田集中，面積17萬(wàn)多畝，千姿百態(tài)。所以，把震驚世界的雕塑稱為哈尼梯田。其實(shí)，它是眾多民族共同創(chuàng)造的結(jié)晶，共同譜寫(xiě)的史詩(shī)。</p><p class="ql-block"> 元陽(yáng)哈尼梯田聞名世界，要感謝法國(guó)攝影師楊.科克。1990年，他訪問(wèn)元陽(yáng)時(shí)，被這這里梯田迷醉，拍攝了大量照片在法國(guó)發(fā)表，引起了世界的關(guān)注，從此，這里成為世界旅游熱點(diǎn)，給元陽(yáng)帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)收入，帶動(dòng)了本地農(nóng)民致富。</p> <p class="ql-block">夫妻在多依樹(shù)景區(qū)看梯田</p> <p class="ql-block">坐在多依樹(shù)觀景臺(tái)，背對(duì)梯田留影。</p> <p class="ql-block">在觀景臺(tái)留影。</p> <p class="ql-block">夫妻與梯田合影</p> <p class="ql-block">這就是我向往的梯田</p> <p class="ql-block">這里的梯田里已有秧苗了。</p> <p class="ql-block"> 哈尼梯田之所以美麗，是因?yàn)槊娣e很大，氣勢(shì)磅礴，震撼人心。而時(shí)辰和季節(jié)的變化，又給它涂上了絢麗的色彩，既象油畫(huà)，又象版畫(huà)，還象水墨畫(huà)，又象梵高粗獷夸張的潑彩。暑光晚霞，云遮霧障，給層層疊疊，彎彎曲曲的形狀罩上了神秘的薄紗，猶如夢(mèng)幻一般。好一個(gè)哈尼梯田啊，你是藏在深山的仙境！</p><p class="ql-block"> 哈尼梯田的景觀分布在山嶺、斜坡、深溝各處，其美麗集中在壩達(dá)、多依樹(shù)、老虎嘴三處。其形狀真是千姿百態(tài)：有的象龜紋列布，有的象群蟒蠕動(dòng)，有的象蚯蚓爬行，有的象蝌蚪戲水，有的象鰻魚(yú)游擺，有的象螺螄豎立。你就是有千種語(yǔ)言，也無(wú)法描繪它的姿態(tài)與神韻。我只覺(jué)得自己太笨，無(wú)法把它的美麗用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，只是干著急?？匆?jiàn)它，就象看見(jiàn)花豹的斑斕，云龍的鱗甲，斑馬的條紋，江河的漩渦，彩綢的延展，地毯的閃光。似乎聽(tīng)到貝多芬的英雄交響曲，舒伯特的小夜曲，德西彪的朦朧旋律，讓人沉醉不已，難以自拔。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">美麗的梯田，我來(lái)了！</p> <p class="ql-block">梯田有綠也很美麗</p> <p class="ql-block">磨菇梯田一副畫(huà)</p> <p class="ql-block">我要去看日落了！</p> <p class="ql-block">眺望梯田很新鮮</p> <p class="ql-block">農(nóng)夫是偉大的雕塑家</p> <p class="ql-block">客棧哈尼小姐，向客人介紹梯田。</p> <p class="ql-block">觀景臺(tái)的彝族女人，高興與游客合影。</p> <p class="ql-block">哈尼族大嬸，高興地與游客交談。</p> <p class="ql-block">哈尼小孩，見(jiàn)作者給她拍照很高興。</p> <p class="ql-block">哈尼的小牛也來(lái)謝游客看它耕過(guò)的梯田。</p> <p class="ql-block"> 哈尼梯田，從埋名千年到聞名世界，導(dǎo)致農(nóng)民富裕，令人感慨沉思。</p><p class="ql-block"> 絲綢之路的名稱，由德國(guó)費(fèi)迪南·馮·李?；舴铱脊琶?，從而享譽(yù)世界。古樓蘭由瑞典斯文·赫定考古發(fā)現(xiàn)，證明東西方文化的融合。而哈尼梯田，得益于法國(guó)楊.科克的傳播揚(yáng)名。為什么一些寶貴的文化總是先被歐洲人發(fā)現(xiàn)？這可以從馬斯洛的心理學(xué)中的層次論中得以解釋，人的需求是從物質(zhì)需求向精神需求上升的。人們?cè)谪毨r(shí)偏重物質(zhì)而忽略精神，更談不上對(duì)美的需求。因?yàn)樨毨睦锊豢鞓?lè)，思想封閉，對(duì)外面世界無(wú)有興趣，呈現(xiàn)一種冷漠態(tài)度。我在景區(qū)接觸了10多個(gè)人，凡是家里貧窮的人，我給她你打招呼都是一臉漠然，甚至反感。凡是家里富裕的人見(jiàn)到我打招呼都很熱情，滿臉微笑。</p><p class="ql-block"> 從這里可以看出，要想改變命運(yùn)，首先要改變心理與態(tài)度。一個(gè)梯田，你伺弄得再好也只能解決溫飽，但是將它變成風(fēng)景后，家庭逐漸富裕，修樓房，買汽車，孩子們也有錢接受高等教育，家境發(fā)生質(zhì)的變化。一個(gè)景區(qū)是這樣，一個(gè)國(guó)家也是同樣之理。</p><p class="ql-block"> 總而言之，越落后就越封閉，越封閉就越貧窮。這是一個(gè)鐵定的規(guī)律，一個(gè)不可改變的輪回！</p>